Lucrèce : table des matières

LUCRÈCE,

DE LA NATURE

TRADUCTION NOUVELLE, INTRODUCTION ET NOTES DE HENRI CLOUARD,

DEUXIÈME ÉDITION REVUE ET CORRIGÉE PARIS, LIBRAIRIE GARNIER FRÈRES (1er livre pris sur sur le site de l'U.C.L.)

Introduction - livre 1 - livre 2 - livre 3 - livre 4 - livre 5 - livre 6

INTRODUCTION (1,1-145)
* A. Hymne à Vénus (1,1-43)
* B. Adresse à Memmius et première annonce du sujet (1,50-61)
* C. Les méfaits de la religion et leur remède (1,62-135)
     62-79: Victoire d'Épicure sur la religion
     80-101: Exemple de ces méfaits: le sacrifice d'Iphigénie
     102-126: La superstition engendre la crainte, obstacle à la vérité
* D. Conclusion (1,127-145)
     127-135: Objet du poème
     136-145: Difficultés de la tâche et stimulants
I. PRINCIPES FONDAMENTAUX DE L'ATOMISME (1,146-482)
* A. Principe fondamental: Rien ne naît de rien (1,146-214)
* B. Corollaire: Rien ne retourne au néant (1,215-264)
     La nature forme les corps, les uns avec l'aide des autres.
* C. La matière existe sous forme d'atomes imperceptibles (1,265-328)
     Les corps invisibles. Exemples
* D. Existence du vide (1,329-429)
     329-397: L'existence du vide est prouvé par le mouvement, ...
     398-429: Adresse à Memmius.
* E. Tout se ramène aux corps premiers et au vide (1,430-482)
II. CORPS PREMIERS OU ATOMES : PROPRIETES (1,483-634)
III. REFUTATION DES THEORIES ADVERSES (1,635-920)
* A. Héraclite (et stoïciens) et le feu (1,635-704)
* B. Empédocle (et d'autres) et ses quatre éléments (1,705-829)
* C. Anaxagore et ses homéoméries (1,830-920)
* D. Transition: annonce de nouvelles vérités; apologie du poème (1,921-950)
IV. INFINITE DE L'UNIVERS ET DE SES CONSTITUANTS (1,951-1113)
* A. L'Univers et l'espace (omne quod est) sont infinis (1,951-1007)
* B. La Matière (summa rerum) est infinie (1,1008-1051)
* C. Critique des doctrines rivales (1,1052-1113)
CONCLUSION: ADRESSE A MEMMIUS (1,1114-1117)

LIVRE II : PHYSIQUE ATOMIQUE : LA CONSTITUTION DES CORPS

* INTRODUCTION : (II, 1-66)
     Eloge de la sagesse épicurienne
* I. Les mouvements des atomes (II, 62-332)
     A. Le mouvement existe, dû à la pesanteur (II, 62-79)
     B. Les êtres résultent des atomes, en éternel mouvement (II, 80-141)
     C. Le mouvement des atomes est excessivement rapide (II, 142-166)
     D. Digression contre la Providence (II, 167-183)

     E. La direction du mouvement dépend de la pesanteur. Les apparences peuvent être trompeuses (II, 184-215)
     F. Le clinamen permet la formation de corps complexes et la libre volonté relative des vivants (II, 216-293)
     G. Appendices
           1. Permanence de la matière et du mouvement (II, 294-307)
           2. Mouvement des atomes dans un corps au repos (II, 308-332).
* II. Les formes des atomes et leurs conséquences (II, 333-729)
     A. Variété des formes engendrant variété des sensations (II, 333-347)
     B. Nombre limité, mais indéfini, des diverses formes (II, 478-521)
     C. Nombre infini (illimité) des atomes de chaque forme (II, 522-580).
* III. Les combinaisons d'atomes et leurs effets (II, 581-1022)
     A. Chaque corps résulte d'une combinaison d'éléments (II, 581-699)
          1. Ex.: la terre constituée d'eau, de feu, de germes végétaux (589-599)
          2. Digression sur Cybèle (600-660)
          3. Suite des exemples (661-699)
     B. Les atomes, en nombre limité, se combinent et déterminent la spécificité des espèces (II, 700-729)
     C. Les combinaisons d'atomes produisent les qualités sensibles (secondes), qui n'appartiennent pas en propre à l'atome (II, 730-990)
          1. La couleur (730-841)
          2. La température, le son, l'odeur, le goût (842-864)
          3. La sensibilité et la vie (865-990)
     D. La dissolution des combinaisons d'atomes: retour des éléments premiers à leur lieu d'origine (terre et éther), et leur disponibilité pour de nouvelles combinaisons (II, 991-1022)
* IV. La pluralité et la caducité des mondes (II, 1023-1174)
     A. Précaution oratoire en vue d'une vérité inattendue (II, 1023-1047)
     B. Affirmation de la pluralité des mondes. Preuves (II, 1048-1089)
     C. Contre une explication théologique de l'univers (II, 1090-1104)
     D. Croissance et décadence des mondes (II, 1105-1174)

LIVRE III : L'AME HUMAINE. LA CRAINTE DE LA MORT
* Introduction (1-93)
     A. Eloge d'Épicure (1-30)
     B. Annonce du sujet et but poursuivi: supprimer la crainte de la mort (31-93)
* I. Nature et structure de l'âme (94-416)
     A. L'esprit et l'âme sont de nature corporelle (94-135)
     B. Rapports entre animus et anima (136-160)
     C. Matérialité de l'animus et de l'anima (161-176)
     D. Structure de l'animus et de l'anima , et effets de cette structure (177-322)
     E. Relations de l'âme (animus et anima ) et du corps (323-416)
* II. Preuves de la mortalité de l'âme (417-829)
     Introduction (417-424)
     A. Arguments contre la survie de l'âme (425-669)
     B. Arguments contre la préexistence de l'âme (670-783)
   C. Arguments généraux (784-829)
* III. La crainte de la mort est absurde (830-1094)
     A. La mort ne nous concerne pas, puisque elle est la fin de toute sensation (830-869)
     B. Illusions et attitudes absurdes dictées par la croyance en la survie (870-930)
          1. Crainte pour la destinée de l'âme (870-893)
          2. Regrets pour les plaisirs de la vie (894-911)
          3. Regrets pour les plaisirs de la table (912-930)
     C. Universalité de la mort. Arguments développés par la Nature personnifiée contre le désir de prolonger la vie
          1. Il n'y a pas de raison de prolonger la vie (931-977)
          2. Digression: les châtiments dans le monde des enfers (978-1023)
          3. Même les grands hommes doivent mourir (1024-1052)
     D. La cause du malheur des hommes est l'ignorance (1053-1075)
     E. Conclusion: aucune raison de s'accrocher à la vie ou de craindre la mort (1076-1094)

LIVRE IV: LES SIMULACRES ET LA VIE PSYCHIQUE
* Introduction
     La misssion du poète (1-25)
* I. Existence et nature des simulacres (26-215)
     A. Existence et définition (26-109)
     B. Subtilité des simulacres (110-128)
     C. Formation spontanée des simulacres (129-142)
     D. Rapidité de la formation des simulacres (143-175)
     E. Vitesse et mobilité des simulacres (176-215)
* II. Sensations et représentations mentales (216-822)
     A. La vue et les phénomènes liés à la vue (216-378)
     B. Fausses interprétations de l'esprit (379-468)
     C. Infaillibilité des sens. Réfutation des sceptiques (469-521)
     D. Les autres sens (522-721)
     E. La pensée et les représentations mentales dues à des simulacres (722-822)
* III. Quelques fonctions du corps en relation avec la psychologie 'atomique' (823-1057)
     A. Réfutation de la théorie des causes finales (823-857)
     B. Phénomènes physiques s'expliquant par la théorie des atomes (858-1057)
          1. Faim et soif (858-876)
          2. Marche, mouvement et acte de volonté (877-906)
          3. Sommeil (907-971)
          4. Rêves (962-1036)
          5. Puberté et besoin sexuel (1037-1057)
* IV. L'amour. Ses illusions et ses effets funestes (1058-1287)
     A. Le caractère de l'amour (1058-1072)
     B. Insatiabilité de l'amour (1073-1120)
     C. Conséquences malheureuses de l'amour (1121-1140)
     D. Illusions de l'amour (1141-1191)
     E. L'amour sincère et partagé (1192-1208)
   F. Remarques physiologiques sur l'hérédité (1209-1232)
     G. Fécondité et stérilité (1233-1277)
     H. L'amour et l'habitude (1278-1287)

LIVRE V : HISTOIRE DU MONDE ET DES HOMMES
* Introduction (1-90)
     A. Éloge d'Épicure. Son apothéose (1-54)
     B. Objet du livre V : L'univers est périssable; cette vérité anéantit la crainte des dieux (55-90)
* I. Considérations sur notre monde (91-508)
     A. Le monde est destiné à périr: énoncé de la proposition (91-109)
     B. Digressioon: réfutation de l'explication théologique (110-234)
          1. Le monde n'est pas d'essence divine (110-145)
          2. Les dieux sont étrangers à notre monde et à sa création (146-234)
     C. Le monde a eu un commencement et aura une fin (235-485)
     D. Comment s'est formé le monde (416-508)
* II. Explications de certains phénomènes astronomiques (509-770)
     A. Causes du mouvement des astres (509-533)
     B. Cause de l'immobilité de la terre suspendue dans l'atmosphère (534-563)
     C. Grandeur du soleil et de la lune (564-591)
     D. Origine de la lumière et de la chaleur solaires (592-613)
     E. Hypothèses pour expliquer le cours des astres: soleil, lune, etc... (614-679)
     F. Origine de l'inégalité des jours et des nuits (680-704)
     G. La lune et ses phases (705-750)
     H. Les éclipses (751-770)
* III. La vie sur la terre (772-1457)
     Transition (772-782)
     A. Origine de la vie sur la terre (783-924)
     B. Vie des premiers hommes (925-1010)
     C. Origine de la civilisation (1011-1457)
          1. La vie sociale (1011-1027)
          2. Le langage (1028-1090)
          3. Le feu et la cuisson des aliments (1091-1104)
          4. Les sociétés organisées (1105-1160)
          5. La croyance aux dieux et les pratiques religieuses (1161-1240)
          6. Les métaux et leur utilisation, surtout guerrière (1241-1349)
         7. Le vêtement; l'art du tissage (1350-1360)
          8. La culture de la terre : ensemencement, greffes, perfectionnement de l'agriculture (1361-1378)
          9. La musique (1379-1435)
          10. La découverte du cycle des saisons (1436-1439)
          11. L'écriture et la poésie (1440-1457).

LIVRE VI: LES PHENOMENES EFFRAYANTS
* Introduction (1-95)
     A. Éloge d'Épicure(1-42)
     B. Objet du livre VI: explication rationnelle des météores, pour chasser la crainte des dieux (43-95)
* I. Les phénomènes atmosphériques et leur explication 'physique' (96-534)
     A. Tonnerre. Éclairs. Foudre (96-422)
     B. Trombes d'eau et cyclones (423-450)
     C. Nuages et pluies (451-534)
* II. Les phénomènes terrestres (535-1089)
     A. Tremblements de terre (535-607)
     B. Pourquoi la mer ne s'accroît-elle pas? (608-638)
     C. Les volcans (639-702)
     - Digression: remarque de méthode (703-711)
     D. Les crues du Nil (712-737)
     E. Les lacs à émanations pestilentielles (738-839)
     F. Les puits et les sources extraordinaires (848-905)
     G. L'aimant (906-1089)
* III. Les phénomènes humains (1090-1286)
     A. Maladies et épidémies (1090-1137)
     B. Illustration: La peste d'Athènes (1138-1286)