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TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES.

Les chiffres romains indiquent les deux livres du Traité de la Production et de la Destruction des choses; les chiffres arabes qui suivent indiquent les chapitres et les paragraphes; P., signifie Page; Pr., signifie Préface ; n., signifie Note.

A

ABANTES, de l'Eubée, fondateurs des colonies grecques, en Asie Mineure, pr. XVI.

ABAS, oracle de la Phocide, consulté par Crésus, pr. XXXIII.

ABDÈRE, son idiome particulier, I, 2, 7, n. — En Thrace, fondée par les Téïens, pr. XLVIII.

ABDÉRITAINS , leur idiome particulier, p. 220, n.

ABRAHAM, manuscrits égyptiens antérieurs à ( ), pr. CXII.

ABSOLU et primitif dans chaque catégorie de l'être, I, 3, 2.

ACADÉMIE de Berlin, son édition d'Aristote, p. 193. — Citée passim.

ACHAÏE , au nord du Péloponnèse , patrie des Ioniens, pr. XVI.

ACCROISSEMENT , méthode à suivre pour étudier cette question, I, 1, 1. — Discussion sur ce qu'on doit entendre par ( ), I, 5, 4. — Sens vrai de ce mot, I, 5, 4. — Comment se fait l' ( ), id., ibid. — Comment on doit le concevoir dans les corps, I, 5, 7. — Théorie de l' ( ), I, 5, 8. — Ses trois conditions, I, 5, 10. — Questions qu'on peut élever sur ce sujet, I, 5, 11. — Théorie spéciale d'Aristote sur ce problème, I, 5, 13. — Manières diverses de le comprendre, I, 5, 14 et suivants. —  ( ) des choses ; système de Démocrite sur l' ( ), I, 2, 2. —  ( ) et nutrition, leurs rapports, I, 5, 4 7. — ( ) et production, leur différence, I, 5, 7. — ( ) et translation, leurs différences, I, 5, 3.

ACTEUR Ou agent, le premier peut être impassible, I, 7, 11.

ACTION des choses , théorie de l '( ), I, 6, 4. — ( ) à distance et sans contact, I, 6, 10. — ( ) et mouvement, leur rapport, I, 6, 7. — Leurs rapports, I, 7, 9. — ( ) et passion des éléments les uns à l'égard des autres, I, 6, 2. — Théorie de l' ( ), I, 7, 13. — Des choses expliquées par les pores, I, 8, 1 et suiv. — Ne s'explique pas bien par la scission des corps, I, 9, 4. — ( ) et souffrance ; théorie de l' ( ), I, 7,1 et suiv. — I, 9, 1 et suiv.

AECÈS de Samos, avec Darius sur le Danube , pr. LIV. — Rentre à Samos, sous la protection des Perses, pr. LXIX.

AGENT , sens divers de ce mot, I, 7, 10. — ( ) et moteur sont des causes, I, 7, 12. — ( ) et patient, leur ressemblance et leur différence, I, 7, 6.

AGIR et souffrir, leurs conditions et leurs rapports, I, 7, 5.

AIR, comment il se change dans les autres éléments, II, 4, 4. — ( ) et eau, éléments intermédiaires, II, 3, 7. — ( ) et vent, sont des substances réelles, I, 3, 14.

AIRAIN mêlé à l'étain, I, 10, 11.

ALALIA, colonie des Phocéens, en Corse, pr. XLV.

ALLÉE de Lesbos, pr. IX.

ALCMAN de Sardes, pr. IX.

ALEUADES, grande famille de Larisse, en Thessalie, p. 212. ALEXANDRE d'Aphrodlsée, cité par Philopon, I, 1, 7, n. — Sa théorie sur l'altération et l'accroissement, I, 5, 12, n. — Cité par Philopon sur les opinions non—écrites de Platon, II, 3, 5, n. — Critiqué par Philopon, Il, 4, 6, n. — Cité par Philopon, II, 5, 9, n.

ALTÉRATION, méthode à suivre pour étudier cette question, I, 1, 1. — Définition de l' ( ), I, 4, 2. — Sens vrai de ce mot, I, 1, 8.— I, 2, 23. — Sens précis de ce mot, I, 4, 4. — Changement dans la qualité, I, 4, 5. — Questions diverses qu'on peut se poser sur l' ( ), I, 5, 12. — Condition essentielle de l' ( ), I, 6, 2. — Phénomène mal expliqué par certains philosophes, I, 9, 4. — Impossible dans le système de quelques philosophes, I, 1, 7. — Ne suppose qu'un seul élément ou sujet, II, 5, 1. — Sens spécial de ce mot d'après Mélissus, p. 237. — ( ) et production, leurs différences, I, 1, 6. — Comparées, I, 4, 1. — Confondues, I, 1, 2. — Leurs différences, I, 2, 6.

ALYATTE, roi de Lydie, pr. XXII. — Chasse les Cimmériens de l'Asie Mineure, pr. XXIV.

AMASIS, roi d'Égypte, allié de Crésus, pr. XXXV. — Sa lettre à Polycrate , tyran de Samos , pr. LXXX.

AMBASSADES de Crésus en Grèce, pr. XXXIII.

AMBASSADEURS, les ( ) des Mèdes et des Lydiens boivent leur sang pour sceller un traité, pr. XXIX.

ÂME, ne vient pas des éléments, comme l'affirme Empédocle, II, 6, 12. — Voir Traité de l'âme.

AMOUR, n'est pas la cause des phénomènes , comme le veut Empédocle, II, 6, 6. — Son rôle insuffisant dans les théories d'Empédocle, II, 6, 8 et suiv. — Rôle que lui donne Hésiode, p. 224. — ( ) et discorde, principes moteurs , selon Empédocle, I, 1, 8, n. — Leur rôle dans le système d'Empédocle, I, 4, 10, n., et I, 10, 11.

AMMON , oracle de Jupiter, consulté par Crésus, pr. XXXII.

AMPHIARAOS, oracle consulté par Crésus, pr. XXXII.

AMPHITHÉÂTREIQUE, papier ( ), pr. CVXI.

ANAGNOSTES, sens de ce mot, pr. CXXIV.

ANACRÉON de Téos, pr. X. — Commensal et flatteur de Polycrate, pr. LI. — Cité par Socrate, pr. CII.

ANALYSE, inconnue à l'Inde, pr. CLXII.

ANALYTIQUES, derniers, cités sur la démonstration, p. 221, n.

ANAXAGORE admet plusieurs principes, I, 1, 2. — Croit les éléments en nombre infini, I, 1, 8. — Fait ses Homoeoméries infinies, I, 1, 2, n. — Confond le changement et la production des choses, I, 1, 3. — Comparé
à Empédocle, 1, 1, b. —— Critiqué indirectement et sans être nommé, I, 10, 6. — Sa théorie sur l'origine des choses, p. 228. — Soutient l'unité de l'infini, p. 232. — Ses fragments cités, p. 232, n. — N'admet pas le vide, p. 236. — ( ) de Clazomène, en Asie Mineure, pr. VII. — Ses livres lus par Socrate, pr. XCVII. — Maître de Périclès, pr. CII. — Reproduit en partie la théodicée de Xénophane et de Mélissus, pr. XCXVIII.

ANAXIMANDRE n'admet qu'un seul élément, I, 1, 2, n. — Adoptait un cinquième élément composé de tous les autres, II, 1, 2, n. — Sa théorie sur l'Unité de l'être, p. 228. — De Milet, en Asie Mineure, pr. VII. — — Sa carte de géographie sur une table d'airain, pr. LXIII.

ANAXIMÈNE admet l'air pour unique élément, I, 2, 2, n. — lI, 1, 2, n. — Sa théorie sur l'unité de l'être, p. 228. — De Milet, en Asie Mineure, pr. VII. — Sa correspondance avec Pythagore, pr. LIV.

ANCIENS, Aristote se sert de ce mot pour désigner Empédocle,Anaxagore, Leucippe et Démocrite, I, 1,1, n. — Philosophes ( ), cités sans désignation, I, 1, 2.

ANDROCLUS , fils de Codrus , fondateur d'Éphèse, pr. XVI.

ANDRONICUS de Rhodes, met en ordre les ouvrages d'Aristote, p. 199.

ANONYME de Ménage cité sur divers ouvrages d'Aristote , p. 195.

ANTÉRIEUR et postérieur, leur rapport, II, 11, 3.

ANTIPHON, cité dans le Parménide de Platon, pr. XCVIII.

ANTIQUITÉ, ses moyens matériels pour écrire et composer des livres, pr. LXXXVII — Classique; sa haute valeur et ses services, pr. CLXX.

APATOURIES, fête athénienne célébrée par les Ioniens de l'Asie Mineure, pr. XVII.

APELLE de Colophon, pr. XI.

APOLLODORE , cité par Diogène de Laërte sur Mélissus de Samos, p. 209.

APOLLON isménien, son temple à Thèbes, en Béotie, pr. XCVI.

APPARENCES, il faut s'en défier d'après Mélissus, p. 221.

ARCADIENS, fondateurs de colonies Grecques, en Asie Mineure, pr. XVII.

ARCHILOQUE de Paros, pr. ΙΧ — Parle de Gygès, pr. ΧΧ.

AΡRCYTAS, son système étudié dans un ouvrage spécial par Aristote, p. 195.

ARDYS, roi de Lydie, pr. XIX

ARGANTHONIUS, roi de Tartesse , au—delà des Colonnes d'Hercule, pr. XL.

ARIMANE, nommé par Aristote, pr. CXXXVI.

ARION de Lesbos, pr. X.

ARISTAGORAS de Cymé, avec Darius sur le Danube, pr. LX. — Tyran de Milet, soulève l'Ionie contre les Perses, pr. LXII.  — Sollicite l'appui de Sparte, pr. LXII. — A Athènes, obtient des secours pour l'Ionie, pr. LXIV.

ARISTOCLÈS, cité par Eusèbe, p. 276.

ARISTODICUS de Milet s'oppose à ce qu'on livre Pactyas à Cyrus, pr. XL.

ARISTOPHANE, sa comédie des Oiseaux citée sur Gorgias, p. 211.

ARISTOTE, peu juste envers Platon, I, 2, 1, n. — Ses critiques contre la théorie des Idées, 1, 6, 6, n. — Historien de la philosophie, I, 7, 1, n. — Estime très haut Démocrite, I, 7, 2, n. — Va ordinairement des faits particuliers aux faits généraux, Il, 9, 1, n. — S'était beaucoup occupé de la philosophie Pythagoricienne, pr. LII. — Cité sur l'usage et la rognure des livres, pr. LXXXVIIl. — Cité sur la rognure des livres, pr. CVII. — Cité sur le sommeil provoqué ou chassé par la lecture, p. CVII. — Son livre sur les Mages, pro CXXXVI.— Cite les deux principes des Mages, pr. CXXXVI,—Son ouvrage De la Philosophie, pr. CXXXVI. — Cité sur le génie des Grecs, pr. CLVIII. — Cité sur la théodicée de Thalès, pr. CLXII. — Son admiration pour Anaxagore, pr. CLXVIII. — Édition de ses oeuvres par l'Académie de Berlin, p. 193. — Ses divers ouvrages sur les systèmes de philosophie antérieurs à son temps, cité par Diogène de Laërte, p. 195. — Désordre général de ses oeuvres, p. 198. — Cité sur Xénophane, p. 206. — Cité par Plutarque sur Mélissus et Périclès, p. 208. — Cite dans sa politique un bon mot de Gorgias, p. 212. — Un des Trente à Athènes, pr. XCVIII.

ARISTOXÈNE, disciple d'Aristote, sa vie de Pythagore, pr.  LI.

ARMÉE de Darius, marchant contre les Scythes, pr. LVI, LVIII. — La Grande ( ) de 1812 fait la même faute que celle de Darius contre les Scythes, pr. LIX.

ART et NATURE, leur rapport et leur opposition, II, 9, 8.

ARTABAZE, satrape de Dascytitis, p. XCIV.

ARTAPHERNE, satrape de Sardes, s'entend avec Aristagoras de Milet, et se brouille bientôt avec lui, pr. LXI. — Satrape de Sardes, accueille Hippias chassé d'Athènes, pr. LXIV. — Se défend dans Sardes contre les Ioniens, pr. LXV. — Sa politique en Ionie, pr. LXIX. — Fait mettre en croix Histiée, et envole sa tête à Darius, pr. LXIX.

ARTAXERXÈS, sa correspondance avec Thémistocle, pr. XCV.

ARTÉMISIUM, bataille navale, pr. LXXI. — Importance de cette bataille, d'après Aspasie, pr. CLVI.

ARUNDEL, marbres d' ( ), pr. XII.

ASIE MINEURE, son Importance dans l'histoire de l'esprit humain, pr. VI. — La mère de la philosophie, selon Tiedemann, pr. VIII. —Son importance n'est pas assez reconnue dans les choses de l'intelligence, pr. XI. — Sa population indigène, pr. XVIII. — Supérieure à Athènes elle—même, à certains égards, pr. CLXL.

ASIE, comparée à l'Europe par Hippocrate, pr. CLII.

ASIE et EUROPE, leur premier contact, pr. CLXIX.

ASPASIE de Milet, pr. VII. — Son discours dans le Ménexème de Platon, pr. CLV.

ASTRONOMIE grecque , naît dans l'Asie Mineure, pr. X.

ASTYAGE, fils de Cyaxare, épouse la fille d'Alyatte, pr. XXVIII. — Sa cruauté contre son petit—fils Cyrus, pr. XXXVIII — Trahi par Harpagus, id. XLI. — Ordonne de tuer son petit—fils Cyrus, pr. CXXXIV.

ATARNÉ en Mysie, donnée aux Chiotes par les Perses, pour prix de leur trahison, pr. XXVII.

ATHÈNES secourt l'Ionie sur la demande d'Aristagoras, pr. LXIV. — Envoie vingt vaisseaux au secours de l'Ionie, pr. LXIV. — Sauve la civilisation occidentale à Marathon, pr. LXXI. — S'oppose à ce que les colons Grecs abandonnent l'Asie Mineure après Mycale, pr. LXXIV. — Sa rivalité contre Sparte, après la guerre médique, pr. LXXV. — Apogée de sa puissance, pr. LXXVII. — Défaite en Égypte par les Perses, en 455, pr. LXXVII. — Traité avantageux de Callias, id. ibid. — Sa grandeur intellectuelle, pr. CXLVIII.

ATHÉNIENS, dédaignent le nom d'Ioniens, pr. XVII. — Prennent part à l'incendie de Sardes, pr. LXV. — Leur héroïsme admirable à Marathon, pr. LXX.

ATHOs, une flotte perse est détruite par la tempête près de ce mont, pr. CXXV.

ATLANTIDE , décrite à Solon par les prêtres de Saïs, pr. CXXXI.

ATOMES de Démocrite et de Leucippe, I, 1, 4. — Leur action, d'après Démocrite et Leucippe, I, 2, 4. —Compris au sens de Démocrite et de Leucippe, I, 2, 6. — Objection contre le système des ( ), I, 2, 16. — Discussion en sens contraire sur le système des ( ), I, 2, 18 et  19. — Leur rôle dans le système de Leucippe et dans celui d'Empédocle, I, 8, 5 et 6. — Sont impassibles, I, 8, 10. — Objections contre la théorie des ( ), I, 8, 14. — Système toujours combattu par Aristote , p. 239, n.

ATTICUS, ami de Cicéron, détails sur sa bibliothèque, pr. CXXIII.

ATTRIBUTIONS communes à l'être et au non—être, p. 253.

AUGMENTATION , changement dans la quantité, I, 4, 5.

AUGUSTE donne son nom à un papier, pr. CXV. — Ses manuscrits vus par Pline, pr. CXVIII.

B

BACON, son injuste accusation contre Aristote, I, 7, 3, n.

BAEBIUS TAMPHILUS , consul l'an 535 après la mort de Numa, pr. CXIX.

BAGÉE, ami de Darius, forge des lettres fausses, pour perdre Oroetès, satrape de Sardes, pr. CXIII.

BANERJEA, son ouvrage sur la philosophie hindoue, pr. CXL.

BEAUCOUP, contraire de peu, I, 7,1.

BECK, Chr. Dan. ( ), bibliothécaire de Leipsick, sa collation d'un manuscrit du traité sur Mélissus , Xénophane et Gorgias, p. 192.

BÉGAYER , expression employée par métaphore, I, 10, 11, n.

BECKKER, son édition d'Aristote, p. 197.

BUGK , M. Théod. ( ), son travail sur le traité de Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 193. — Dédaigne trop le traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p.198.

BERLIN , papyrus égyptiens du musée de ( ), pr. CXI. — Édition d'Aristote, donnée par l'Académie de ( ), citée passim.

BIAS de Priène , pr. VII. — Sa réponse à Crésus, roi de Lydie, pr. XXX. — Son énergique conseil au Panionium, pr. XXXVIII.

BIBLE, inconnue des Grecs jusqu'aux Septante, pr. CXXIII.

BIBLIA, sens précis de ce mot, pr. CXVII.

BIBLIOTHÈQUE de Polycrate de Samos, pr. L. — Sacrée d'Osymandias, pr. CIX. — Grecque de Fabricius , citée, p. 191. — Bibliothèque grecque de Didot, citée passim.

BIBLIOTHÈQUES, usage des ( ) venu d'Égypte, pr. CVIII — Inventées par l'Égypte , pr. CVIII. — A Rome, pr. CXXIII.

BIBLOS, sens de ce mot, pr. XCVII.

BITHYNIENS, indigènes de l'Asie Mineure, pr. XVIII.

BLACAS, lettre de Champollion à M. de ( ), pr. CXL.

BOSPHORE, pont du ( ) construit par Mandroclès de Samos, pour l'armée de Darius, pr. LVI.

BOUDDHISME, sa chronologie, pr. CXXXIX.

BOULAQ, près du Caire, papyrus conservés au musée de ( ), pr. CXL.

BRAHMANAS, Hindous, préf. CXXXVIII.

BRANCHIDES, oracle des ( ) près de Milet, consulté par Crésus, pr. XXXII.

BRANDIS, M. ( ) attribue à Théophraste le traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 198. — Ses Commentationes Eleaticae citées, p. 240, n. — Propose une variante, p. 250, n.

BRUCHER, cité sur les origines de la philosophie Grecque, pr. CXLII.

BURNOUF Eugène, ses travaux sur la langue Zende, pr. CXXXIV.

BUT final, n'est pas une cause, I, 7, 12.

C

CACHETS, pour les lettres missives, pr. XCV.

CADMÉENNES, inscriptions en lettres ( ) à Thèbes, en Béotie, pr. XCVI.

CAMÉENS, fondateurs de colonies grecques en Asie Mineure, pr. XVII.

CADMUS apporte son alphabet de Phénicie, pr. LXXXV.

CAIUS GRACCHUS, ses manuscrits vieux de deux siècles, pr. CXVIII.

CALLIAS athénien, son traité pour protéger l'Ionie contre les Perses, p. LXXVII.

CALLICLÈS , personnage du Gorgias de Platon, p. 212.

CALLINUS, d'Éphèse, pr. IX.

CANDAULE, son histoire, pr. XX.

CAPITOLE, incendié sous Sylla, pr. CXIX.

CARIE, conquise par Harpagus, pr. XLVIII.

CARIENNES, énergie des femmes ( ) contre les Ioniens émigrés en Asie  Mineure, pr. XVII.

CARIENS, indigènes de l'Asie Mineure, pr. XVIII.

CARTE de géographie, faite par Anaximandre, sur une table d'airain, pr. LXIII.

CARTHAGINOIS , leurs luttes contre les colons Phocéens, pr. XLVI.

CATÉGORIE de la substance, I, 3, 16. —

CATÉGORIES de l'être, I, 3, 2. — Ouvrage d'Aristote, citées sur l'unité de matière et de sujet, I, 1, 9, n. — Citées sur le sens des mots, I, 3, 10, n. — Citées sur le nombre des catégories, I, 3, 16, n. — Citées sur les contraires, I, 4, 5, n. — Citées sur l'homonymie, I, 6, 6, n. — Citées sur l'action et la souffrance, I, 7, 1, n. — Citées sur les contraires, I, 7, 6, n. — Citées sur la substance, II, 8, 2, n. — Citées sur les divers sens du mot Être, II, 10, 7, n. — Citées sur les contraires, p. 258, n.

CAUSE unique du mouvement dans l'univers, I, 3, 6.

CAUSES, théorie générale des ( ) rappelée, II, 9, 11.

CAYSTRE, un des principaux fleuves de l'Asie Mineure, pr. XXXI.

CÉCROPS, venu d'Égypte en Grèce, pr. CVIII.

CERCLE de l'univers, inclinaison du ( ), II, 10, 4. — Oblique ou zodiaque, expliqué par Philopon, II, 10, 3, n.

CÉTHÉGUS, P.—C. ( ), Consul l'an 535 de Rome après la mort de Numa, pr. CXIX.

CHAIR, formation de la ( ) selon Empédocle, II, 7, 3. — Comment on peut comprendre qu'elle se forme, II, 7, 8.

CHALDÉENS, n'ont rien donné à la Grèce, pr. CXXXVII.

CHALEUR, la ( ) est une réalité, et le froid, une privation, I, 3, 12. — Son mode d'action au contact et à distance, I, 9, 2. — Son action, II, 2, h4.

CHAMPOLLION, cité Sur les papyrus égyptiens, pr. CXI.

CHANGEMENT, trois espèces de ( ), I,  4, 5. — Des éléments les uns dans les autres, II, 4, 1 et suiv.

CHAOS, vers d'Hésiode sur le ( ), p. 223.

CHARILAÜS, défend vainement Samos contre les Perses, pr. LVI.

CHARTA, sens de ce mot pour signifier Papier, pr. CXX.

CHAUD, froid, sec et humide, sont les quatre qualités premières des corps, II, 2, 8.

CHERSONÈSE de l'Hellespont, sous Miltiade, pr. LIX.

CHEVAUX blancs, immolés par les Mages de Xerxès, pr. CXXXV.

CHIOS, dimensions de cette île, pr. XV.

CHIOTES, livrent Pactyas à Cyrus, pr. XXXIX. — Leur bravoure à la bataille de Ladé contre les Perses, pr. LXVIII.

CHOASPE OU KARASOU, fleuve sur lequel était construite la ville de Suse, pr. LXIII.

CHOSES, division générale des ( ) éternelles ou contingentes, II, 9, 3.

CHYPRE, patrie de Zénon de Cittium, pr. XI.— Sous Onésilus, se révolte contre les Perses, pr. LXVI.

CICÉRON, ses manuscrits vus par Pline, pr. CXVIII.—Sa correspondance pleine de faits curieux sur l'emploi du papier et des livres, pr. CXIX. — Détails sur sa bibliothèque, pr. cxxttt. CXXIII. —  Cité sur la date de l'arrivée de Pythagore dans la Grande—Grèce, pr. LIII. — Cité sur la date de Pythagore, p. 203.

CIEL, le ( ) a un mouvement éternel, II, 11, 8. Voyez Traité du ciel.

CIMMÉRIENS, chassés de l'Asie Mineure par Alyatte, pr. XXIV.

CIMON, ses exploits en Chypre, pr. LXXV et LXXXIII.

CITTIUM, patrie de Zénon le Stoïcien, pr. XI.

CIVILISATION, la ( ) sauvée par Athènes à Marathon, pr. LXX.

CLAUDE, empereur, améliore le papier Auguste, pr. XVIII.

CLAZOMÈNES, en Asie Mineure, patrie d'Anaxagore, pr. VII.

CLÉMENT d'Alexandrie, loue les théories de Xénophane sur Dieu, p. 205.

CLÉOMÈNE, roi de Sparte, refuse secours à Aristagoras contre les Perses, pr. LXIII.

CLIMAT, son action sur les moeurs et le caractère des peuples, pr. CLII.

COAGULÉ et LIQUIDE comparés, II, 2, 7.

CODRUS, sa mort héroïque, pr. XVI.

COES, chef des Mytiléniens dans l'expédition de Darius contre les Scythes, pr. LIII.

COÏMBROIS, leur commentaire sur le Traité de la production des choses, cité, I, 4, 4, n. —  Cités sur Empédocle, II, 3, 6, n. — Cités, II, 9, 9, n.

COLEBROOKE, ses mémoires sur la philosophie Hindoue, pr. CXLI.

COLLAGE du papier dans l'antiquité, pr. CXVIII.

COLOMBE, couleurs de son cou citées par Philopon, I, 2, n.

COLONIES grecques de l'Asie Mineure, leur importance trop peu reconnue, pr. XII. — Forment trois confédérations, pr. XIII. — Leur petitesse territoriale, pr. XV. — Leur prospérité, leurs entreprises, pr. XIX. — Trois périodes de leur histoire, pr. XL.

COLONNES, avec inscription élevées par Darius pour le passage du Bosphore, pr. LVI.

COLOPHON, sa position dans l'Asie Mineure, pr. V. — Soumise aux Perses, pr. XLVIII. — Voyez Xénophane.

COMBINAISON des choses, n'est pas une production, I, 2, 25. — Des éléments entre eux, II, 3, 2.

COMBUSTION, explication de ce phénomène, I, 10, 4.

COMME, sens de ce mot, II, 6, 3.

COMMENCEMENT, sens divers de ce mot mal compris par Mélissus, p. 272.

COMPARAISON, des choses entre elles ; ses conditions , II, 6, 1 et suiv.

CONFÉDÉRATION de Délos au profit d'Athènes, après la guerre Médique, pr. LXXV. — Confédérations Grecques dans l'Asie Mineure, pr. XIII.

CONFUSION primitive des choses, critiquée, I, 10, 5.

CONNAISSANCE des choses, est impossible, selon Gorgias, p. 265.

Conscindere , sens de ce mot appliqué aux lettres, pr. CXX.

CONTACT des choses, théorie du (), I, 6, 4 et suiv. — Définition du ( ), I, 6, 6. — Manière dont le comprennent les mathématiques, I, 6, 6.

CONTINGENTES, choses ( ) ou éternelles, II, 9, 3.

CONTRAIRES, leur influence les uns sur les autres, I, 8, 11. — Les ( ) sont dans le même genre et agissent les uns sur les autres, I, 7, 5. — Origine des éléments, II, 7, 7.  — N'ont qu'un seul et unique sujet, I, 1, 9. — Le second des ( ) est la privation, II, 5, 3.

CORÉSUS, fort sur le territoire d'Éphèse, pr. LXV.

CORPS divisible à l'infini, I, 2, 10. — Toujours divisible, I, 9, 3. — Ont les éléments pour principes, II, 1, 7. — Leurs qualités perceptibles au toucher, II, 2, 1. — Leurs qualités tangibles ou perçues par le toucher, II, 2, 3. — N'ont que quatre différences principales, II, 2, 8. — Mixtes, leur composition générale, II, 8, 1 et suiv. - Similaires, dans le système d'Anaxagore, I, 1, 5. — A parties similaires, comment on peut concevoir qu'ils s'accroissent, I, 5, 14. — A parties non-similaires, id., ibid., 15.

CORRESPONDANCES d'Harpagus, de Polycrate, d'Amasis, de Bagée, de Pausanias, de Thémistocle, etc., pr. LXXXVIII et suiv.

CORSE OU CYRNÉ, du temps des Phocéens, pr. XLV.

COULEUR des corps, niée par Démocrite, I, 2, 7.

COUSIN, M. V. ( ), cité sur les vers de Xénophane, parlant des Mèdes, pr. XLVII. - Ses fragments philosophiques cités, pr. CLVIII. - Son travail sur Xénophane, p. 205. - Sa traduction de deux livres de la Métaphysique d'Aristote, p. 207.

CRATÈS, maître de Zénon de Cittium, pr. CVI.

CRÉSUS, dernier roi de Lydie, pr. XXIX. — Principaux traits de son histoire, id. et suiv. — Consulte les oracles avant de s'engager dans la guerre contre les Perses, pr. XXXII. — Envoie des ambassades en Grèce avant de s'engager dans la guerre contre les Perses, pr. XXXIII. — Vaincu par Cyrus, pr. XXXVI. - Prisonnier de Cyrus, pr. XXXVI.

CROTONE , Pythagore s'y réfugie, pr. LIII.

CULTIVATEURS , leurs irrigations laborieuses, II, 8, 4.

CYAXARE, roi des Mèdes, pr. XXV.

CYBÈLE, déesse indigène de Sardes, pr. LXX.

CYMÉENS, les ( ) pensent à livrer Pactyas, pr. XXXIX.

CYRNÉ ou CORSE, colonisée par les Phocéens, pr. XLV.

CYROPÉDIE, citée sur les secours demandés à l'Égypte par Crésus, pr. XXXIII.

CYRUS renverse l'empire des Mèdes, pr. XXXIV. — Principaux traits de son histoire, id. et suiv. — Vainqueur de Crésus en Ptérie, pr. XXXIV. — Clément envers Crésus, pr. XXXIII. — Sa mort, pr. XXXIX. — Son enfance menacée par Astyage son grand-père, pr. XLII. — Sa révolte contre Astyage, suscitée par Harpagus, pr. XLII. — Fils de Mandane, condamné à mourir par son grand père Astyage, pr. CXXXIV.

D

DANIEL, cité sur les Mages, pr. CXXVI.

DANUBE, pont du ( ) fait par les Grecs pour l'armée de Darius, pr. LVI.

DARÇANAS, ou systèmes Hindous; leur date probable, pr. CXL.

DARIUS, sa guerre contre les Scythes, pr. LVI. — Trompé par les Scythes, se retirant devant lui, pr. LVII. — Vaincu par les Scythes, pr. LVIII. — Fait faire une route de Sardes à Suse, pr. LXIII. — Sa route de Sardes à Suse, pr. CXXXI. — Fait tuer Oraetès, satrape de Sardes, par Bagée, pr. XCIII.

DASCYLITIS, une des satrapies perses, pr. XCIV.

DATIS s'empare d'Érétrie, pr. LXX.

DÉJOCÈS, fils de Phaorte, fondateur de la monarchie des Mèdes, pr. XLIII.

Deicere, sens de ce mot appliqué aux lettres, pr. CXX.

DÉLOS , confédération maritime de ( ) après la guerre médique au profit d'Athènes, pr. LXXV.

DELPHES, oracle de ( ), consulté par les rois de Lydie, comme par les Grecs, pr. XXI. — Oracle consulté par Crésus, pr. XXXIII.

DÉMOCÈDE, médecin, accompagne Polycrate de Samos à Sardes, et y est fait prisonnier par les Perses, pr. LV.

DÉMOCRITE fait les atomes infinis en nombre, I, 1, 2, n. — Croit le nombre des éléments infini, I. 1, 3. — Ses atomes, I, 1, 4. — Différence de son atomisme avec celui d'Épicure, I, 1, 4, n. - Louange de son système sur la production, I, 2, 2. — Loué par Aristote, I, 2. 2, n. — Nie la réalité de la couleur, 1, 2, 7. — Loué pour ses études spéciales et exactes des phénomènes, I, 2, 9. — Sa théorie sur l'action et la passion, I, 7, 2. - Très estimé par Aristote, I, 7, 2, n. — Admet une certaine quantité dans les atomes, I, 8, 10. - Critiqué, I, 9, 4. — Sa théorie sur l'unité de l'être, p. 229. — Ses fragments cités, p. 229, n. — Ses fragments, par M. Müllach,
p. 264, n. — De Milet ou d'Abdère, pr. VII.

DÉMOCRITE et LEUCIPPE, leur système sur l'altération, I, 2, 4. — Nient le vide, I, 8, 3.

DÉMONSTRATION, littérale, II, 5, 6. - Définie par Mélissus, p. 221.

DENYS, chef courageux des Phocéens à Ladé, contre les Perses, pr. LXVIII.

Describere, sens de ce mot, pr. CXXIV.

DESPOTISME, ses effets désastreux sur les peuples, p. 133.

DESTRUCTION des choses, méthode à suivre pour étudier cette question, I, 1, 1. - Sens vrai de ce mot, I, 2, 22. — Absolue des choses, 1, 3, 7. — Absolue des choses, sens vrai de ce mot, 1, 3, 9. — Identifiée avec le non-être, 1, 3, 11. — Éternelle comme le mouvement, II, 10, 1. — Est la production de quelque chose, I, 3, 15. - Et production, leurs rapports, I, 3, 10. — Absolues, leurs rapports et leurs différences, I, 3, 12. — I, 3, 18. - Comprises dans le sens vulgaire, I, 3, 13. — Expliquées par les combinaisons des éléments, II, 1, 2. — S'accomplissent en un temps égal, II, 10, 5. — Expliquées par Leucippe, I, 8, 5. -  Différent de leur mélange, I, 10, 3.

DESTRUCTION des choses ; voir Production.

DÉSUNION et réunion des éléments, I, 6, 2.

DERNIERS Analytiques, cités sur la démonstration, p. 221, n.

DEVENIR, sens vrai de ce mot, I, 3, 16. — Peut sortir du non-être, selon quelques philosophes, p. 224.

DIALECTIQUE Inventée par Zénop d'Élée, d'après Aristote, pr. CLXV.

DIAPHANES, corps ( ), I, 8, 1.

DIDOT, ses Fragmenta philosophorum Graecorum , cités passim. - Sa bibliothèque grecque, citée passim.

DIEU a rendu la génération des êtres perpétuelle, II, 10, 7. - D'après les théories de Xénophane, p. 240. — Ou l'Un, dans les théories de Xénophane, p. 243. — D'après la définition résumée de Xénophane, p. 244.
- Mal compris par Xénophane, p. 247. — Est Incorporel, p. 255.

DIEUX, idée que s'en fait le vulgaire, p. 246.

DIGRESSION dans le Traité de la Production, etc., signalée, I, 2, 22, n.

DIMINUTION, changement dans la quantité, I, 4, 5. — Discussion sur ce que l'on doit entendre par la ( ), I, 5, 1. — Théorie de la ( ), I, 5, 8. — Ses trois conditions, I, 5, 10.

DIODORE de Sicile, cité sur la Bibliothèque d'Osymandias, pr. CIX.

DIOGÈNE d'Apollonie soutenait qu'il n'y a qu'un seul élément, I, 6, 3. — Admet l'air pour unique élément, I, 1. 2, n. — II, 1, 2, n.

DIOGÈNE de Laërte, cité sur Pythagore, pr. LI. — Sa vie de Pythagore, pr. LIV. — Citant Aristote sur la dialectique de Zénon d'Élée, pr. CLXV. — Cite un ouvrage d'Aristote sur Mélissus, p. 195. — Cité sur Xénophane, p. 203. — Fait de Mélissus un disciple de Parménide, p. 209. - Citant Appollodore sur Mélissus de Samos, p. 209.

DIONYSODORE, sceptique loué par Sextus Empiricus, p. 279.

DIPHTHÈRES, peaux de mouton ou de chèvre servant aux barbares pour écrire à défaut de papyrus, pr. XCVI.

DISCORDE, n'est pas la cause des phénomènes, comme le veut Empédocle, II, 6, 6. - Son rôle insuffisant dans les théories d'Empédocle, II, 6, 8 et suiv.

DISCORDE et AMOUR dans le système d'Empédocle, I, 1, 11. - Principes moteurs, selon Empédocle, I, 1, 3, n. — Leur rôle dans le système d'Empédocle, I, 1, 10, n.

DISCOURS de Leucippe, cités, p. 261.

DISSERTATION spéciale sur le traité de Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 191 et suiv.

DIVISIBILITÉ des corps, I, 2, 10. — Poussée à l'infini est impossible, I, 2, 11. - . I, 2, 14. -  N'est possible qu'en puissance, I, 3, 8.

DIVISIBILITÉ réelle des corps, comment il faut la comprendre, I, 2, 17 et 18.

DIVISION et mélange, leurs différences, I, 10, 8.

DIVISIONS, titre d'un ouvrage apocryphe attribué à Platon, II, 3, 5, et id. 3, 5, n.

DODONE, oracle consulté par Crésus, pr. XXXII.

DORIENS, au sud des colonies Grecques de l'Asie Mineure, pr. XIV.— Leurs cinq villes, pr. XIV. - D'Epidaure, fondateurs de colonies Grecques en Asie Mineure, pr. XVIII.

DRYOPES, fondateurs de colonies Grecques en Asie Mineure, pr. XVIII.

DUR et SEC, comparés, II, 2, 5.

DURÉE et vie des êtres, sont variables, II, 10, 5.

DURIS de Samos, historien, accuse Périclès de cruauté, pr. LXXXII.

E

EAU, divisée on gouttelettes, se vaporise plus vite, I, 2, 24. — Comment elle se change dans les autres éléments, Il, 4, 4 et suiv. — Nourrit surtout les plantes, II, 8, 4.

EAU et AIR, éléments intermédiaires, II, 3, 7.

EAU et FEU, comment ils se transmutent l'un dans l'autre, II, 4, 4.

EAUX, AIRS et LIEUX, traité d'Hippocrate sur les  ( ), cité sur le génie des Grecs, pr. CLII.

ÉCLIPSE de soleil, prédite par Thalès, pr. XXVI.

ÉCOLE D'ÉLÉE, sa théodicée, pr. CLX -- Accusée de subtilité, pr. CLX. — Sens véritable de son système de l'unité de l'être, pr. CLXI.

ÉCOLE d'Ionie, fondée par Thalès de Milet, pr. V. — École Pythagoricienne par Pythagore de Samos, id, ibid. — École d'Élée fondée par Xénophane de Colophon, id. ibid.

ÉCRITURE, usage général de l' ( ) dans l'Asie-Mineure, au VIe siècle avant l'ère chrétienne, pr. LXXXVIII. — Moyens matériels des anciens, pr. XCVI. — Merveilleuse invention, pr. CIII. — Inventée par Teuth, selon les Égyptiens, pr. CIII.

ÉCRITURE Égyptienne, Instruments employés pour l' ( ) et conservés dans nos musées d'Europe, pr. CXI.

ÉGYPTE, a inventé l'écriture et les livres, selon les Grecs, pr. CVIII. — Premières colonies d' ( ) venues en. Grèce, pr. CVIII. — Mêlée à toute la politique Grecque et Perse dès le VIe siècle avant l'ère chrétienne, pr. ibid. - Fournit le monde de papyrus, pr. CVIII. — Invente les bibliothèques, pr. CIX. — N'a pas enseigné la philosophie aux Grecs, pr. CXXIII.

ÉGYPTIENS, n'ont presque rien donné à la Grèce, pr. CLXX.

 ÉGYPTOLOGUES, Cités sur les papyrus, pr. CXI.

ÉLÉATES, réponse que leur fait Xénophane sur Leucothoë, p. 206.

ÉLÉE ou HYÉLÉ, fondée par les Phocéens, pr. XLVI. — Fondée par les Phocéens en 536 av. J.-C., p. 203. — La théodicée est la principale étude de l'École d' ( ) pr. cm. — École d' ( ) accusée de subtilité, pr. CLI. — Importance de l'École d' ( ), pr. cLXXI. — Grandeur de l'École d' ( ), p. 200. — L'École d' ( ) fait une juste part au témoignage des sens, p. 221, n.

ÉLÉMENT, il ne peut y avoir un ( ) unique, II, 5, 2. — Dominant dans le mélange, I, 5, 11. - Il n'y a qu'un seul ( ) selon Diogène d'Apollonie, I, 6, 3,

ÉLÉMENTS, leur nombre, selon divers philosophes, I, 1, 2 et 3. - Leur origine et leur action les uns sur les autres, I, 6, 1. — Théorie des ( ), II, 1, 1. — Principes des corps, II, 1, 6 et suiv. — Au nombre de quatre, II, 3, 1. — Leurs combinaisons possibles, II, 3, 2. — Leur nombre , différent d'après les philosophes, II, 3, 3. — Au nombre de quatre, selon Empédocle, II, 3, 6. — Leur place dans le lieu, II, 3, 7. — Leur ordre, et leurs affections, id., ibid. et 8. — Se changeant les uns dans les autres, II, 4, 1 et suiv. — Opposés les uns à l'égard des autres, Il, 4, 2. — Leurs oppositions sont au moins deux, II, 5, 5. — Limites de leurs oppositions, II, 5, 5 et 6. — Sont des Dieux, selon Empédocle, II, 6, 7. — Venant des contraires, II, 7, 7.

ELPINICE, soeur de Cimon, sa critique contre Périclès, pr. LXXXIII.

EMPÉDOCLE, admet plusieurs principes, I, 1, 2. — Admet quatre éléments, I, 1, 2, n. - 1, 1, — Comparé à Anaxagore, reconnaissait quatre éléments, I, 1, 5. — Citation de ses vers, I, 1, 6. — Citation de quelques-uns de ses vers, I, 1, 8. — Est en contradiction avec les faits et avec lui-même, I, 1, 10. — Défendu contre Aristote, I, 1, 10, n. — Son Sphérus, I, 1, 10, n. — Sa théorie sur les pores des choses, I, 8, 2. - I, 8, 6. — Se rapproche du système des atomes, I, 8, 6. n. — Sa théorie sur la destruction et la production des choses, I, 8, 8. — Admet quatre éléments II, 1, 2. — Explique mal la production des choses, II, 1, 7. — Reconnaît quatre éléments, II, 3, 6. — Croit que les éléments sont mélangés, id. ibid. — Réfutation de sa théorie sur l'impossibilité du changement des éléments les uns dans les autres, Il, 6, 1. — Un de ses vers cité, id. ibid. — II, 6, 4. — Sa théorie réfutée sur la production des choses, II, 6, 5. — Un de ses vers cité, II, 6, 6. — Réfuté, II, 6, 6 et suiv. -  N'explique pas bien la cause du mouvement, II, 6, 8 et 9. — Soutient le système du hasard, II, 6, 10. — Un de deux de ses vers cités, id. ibid. — Son erreur sur l'origine de l'âme, II, 6, 12 — Réfuté sur la production des choses, II, 7, 3 et 4. - Ses fragments cités, p. 226, n. — Réfute la théorie de Xénophane sur les fondements de la terre, p. 231. — Cité sur l'éternité du mouvement, p. 236. — N'admet pas le vide ; un de ses vers cité, ibid. — Sa théorie sur l'être et le devenir, p. 226. — Citation non-textuelle de quelques-uns de ses vers, p. 227. — Sa théorie sur les choses éternelles, ibid. - Ses fragments cités, p. 236, n.

EMPORÉTIQUE, papier ( ) ou papier des marchands, pr. CIII.

ENCRIERS des scribes égyptiens, pr. CIII.

ENTÉLÉCHIE ou réalité, I, 3, 4. — Opposée à la puissance, I, 5, 2. — Sens de ce mot, I, 5, 2, n. — Sens de ce mot, 1, 5, 16, n. — Sens de ce mot, I, 9, 1, n.

ENTENDABLE, mot forgé pour rendre plus précisément une expression grecque, p. 284.

ÉOLIENS, au nord des colonies Grecques de l'Asie Mineure, pr. XI. — Leurs douze viles, pr. XII.

ÉOLIENS et IONIENS dans l'armée de Darius, marchant contre les Scythes, pr. LX.

ÉPAIS et MINCE comparés, II, 2. 5.

EPHÈSE, patrie d'Héraclite, en Asie Mineure, pr. VI. — Attaquée par Crésus, roi de Lydie. pr. XXVII.

ÉPHORE de Cymé, historien, pr. XI.

ÉPICURE, différence de son atomisme avec celui de Démocrite, I, 1, 4, n. — Élevé à Samos et à Colophon, pr. XI.

ÉRÉTRIE envoie cinq vaisseaux au secours de l'Ionie, pr. LIV. — Saccagée par Datis, pr. LXX.

ÉRÉTRIENS, prennent part à l'incendie de Sardes, pr. LXV.

 ERREUR, cause fréquente de l' ( ), I, 7, 3.

ÉRUDITION, son utilité, pr. III.

ESCHYLE, cité sur le génie des Grecs. pr. CLI. — Sa tragédie des Perses, citée sur les rois de l'Asie, pr. CLVII.

ÉSOPE doit être compté parmi les sages ; a vécu à Samos et à Sardes, pr. VII.

ESPÈCE, perpétuité de l' ( ) , mortalité des individus, II, 11, 8.

ESSENCE des choses, sa définition, II, 9, 4.

ETAIN mêlé à l'airain, I, 10, 11.

ÉTATS, leur gloire ne se me sure pas à leur grandeur territoriale, pr. XV.

ÉTERNEL et NÉCESSAIRE, leur rapport, II, 11, 6.

ÉTERNELLES, choses ( ) ou contingentes, II, 9, 3.

ÉTERNITÉ du mouvement circulaire, II, 11, 8. — De l'être, selon Mélissus, p. 218. — De Dieu d'après Xénophane, p. 241.

ÉTUDE de la nature recommandée, I, 2, 9.

ÊTRE, diverses acceptions de ce mot, II, 10, 7. — Ses conditions et ses qualités d'après Mélissus, p. 218 et suiv. — Son éternité d'après Mélissus, p. 218. — Ne peut pas être multiple, selon Mélissus, p. 220. —
Son unité, d'après Mélissus, p. 222. — Ses rapports avec le non-être, p. 249. – N'est ni un, ni multiple, selon Gorgias, p. 263. — L' ( ) mis à la place de Dieu, par Mélissus, pr. CLXVI. — De l' ( ) ou De la Nature, titre de l'ouvrage de Mélissus, p. 210.

ÊTRE et NON-ÊTRE, selon Parménide, I, 3, 11. — Ont des attributions communes, p. 253. — Également niés par Gorgias, p. 257. — Leurs différences essentielles, p. 260.

ÊTRES, leur vie ou leur durée sont variables, II, 10, 5.

EUDÈME, Morale à ( ) citée, p. 200.

EUROPE, comparée à l'Asie, par Hippocrate, pr. CLII.

EUROPE et ASIE, leur premier contact, pr. CLXIX.

EUSÈBE citant Aristoclès, p. 276.

EUTHYDÈME, loué par Sextus Empiricus, p. 279.

F

FABRICIUS, sa bibliothèque Grecque citée, p. 191.

FAITS, importance de l'observation des ( ), I, 1, 10. — L'observation des ( ) est le seul moyen d'atteindre la vérité, I, 2, 8. — Observation des ( ) recommandée par Aristote, I, 2, 8. n. — L'observation des ( ) recommandée, II, 4, 8. — Observation des ( ) recommandée, II, 10, 6.

FANNIUS, habile fabricant de papier de papyrus, pr. CXVII.

Fasciculus, sens de ce mot appliqué aux paquets de lettres, pr. CXX.

FÉLICIANO, sa traduction latine du traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 193. — Sa traduction citée, p. 237, n. — Sa traduction citée, p. 245, n. — Cité, p. 247, n., et p. 249, n. — Cité, p. 250, n.

FEU identifié avec l'être, par Parménide, I, 3, 11. — Un ( ) plus grand éteint un feu plus petit, I, 7, 1. — Est un excès de la chaleur, selon Empédocle, II, 3, 6. — Comment il se transforme dans les autres éléments,
II, 4, 4 et suiv. — Le seul des corps simples qui se nourrisse, II, 8, 5.

FEU et EAU, comment ils se transmutent l'un dans l'autre, Il, 4, 4.

FEU et TERRE, éléments extrêmes, II, 3, 7. — Leur rapport à l'être et au non-être, I, 3, 18.

FINS DES CHOSES, sont désqualités et des habitudes, I, 7, 12.

FLAMME est de la fumée brûlée, II, 4, 8.

FORME dans la matière, explication de cette formule, I, 7, 11, n. — Ou qualité des choses, I, 8, 12. — Un des principes des choses, lI, 9, 2.

FORMES des choses ne sont que des qualités et des habitudes, 1, 1, 12.

FOSS, M. H. E. ( ), son travail sur Gorgias de Léontium, p. 194. — Sa dissertation sur Gorgias, citée, p. 211.

FRAGMENTA philosophorum graecorum, édition de Firmin Didot, p. 243, n., et passim.

FRÉRET, cité sur la date de la prises de Sardes, pr. XXXVII.

FRIABLE et SEC comparés, II, 2, 5.

FROID, le ( ) est une privation, I, 3, 12. — Son action, II, 2, 4. — ( ), chaud, sec et humide, sont les quatre qualités premières des corps, II, 3, 1.

FULLEBORN, son excellent travail sur le traité de Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 192.

FUMÉE, sa composition, Il, 4, 8. - Brûlée, est de la flamme, II, 4, 8.

G

GÉNÉRAL, Aristote va rarement du ( ) au particulier, II, 9, 1, n.

GÉNÉRAL et particulier doivent être bien distingués dans l'étude des choses, I, 7, 3.

GÉNÉRATION, perpétuelle des choses, I, 3, 8. — Perpétuelle des êtres par les desseins de Dieu, II, 10, 7. - En ligne directe, II, 11, 9.

GÉOGRAPHIE grecque naît dans l'Asie Mineure, pr. X. — Carte de ( ) dressée par Anaximandre sur une table d'airain, pr. LXII.

GÉOMÉTRIE, cultivée par Thalès et Pythagore, pr. CLXXI.

GERMES DES ÉLÉMENTS, sens de ce mot, I, 1, 5, n.

GÈTES soumis par Darius, pr. LVIII.

GLACE, est un excès du froid, selon Empédocle, lI, 3, 6.

GLAUCUS de Chios, inventeur de la soudure du fer, pr. XXII.

GORGIAS, son mérite, p. 201. — Quelques détails sur sa vie, p. 211. — De Platon, cité sur Hérodicus, le médecin, p. 211. — Son rôle dans le dialogue de Platon qui porte son nom, p. 212. — Exposition de ses théories, p. 256. — Réfutation de ses théories, p. 259. — Rapproché de Zénon d'Élée, p. 263. — Son scepticisme absolu, p. 264 et 265. — Ses théories analysées par Sextus Empiricus, p. 196. - Sa théorie analysée par Sextus Empiricus, p. 278 et suiv. - Analyse de ses théories par Sextus Empiricus, p. 279. — Dialogue de Platon analysé, p. 212.

GOUTTELETTES d'eau, se vaporisant très vite, I, 2, 24.

GRACQUES, manuscrits des ( ) vus par Pline, pr. CXVIII.

GRANDE MORALE, seconde rédaction de la Morale à Nicomaque, p. 200.

GRANDEUR, la ( ) vient toujours d'une grandeur, I, 2, 13.

GREC, le ( ) frère du sanskrit, pr. CLXXI.

GRÈCE, son originalité absolue en philosophie, pr. CXLVI. — Sa supériorité intellectuelle sur tous les peuples, pr. CLI. — Son génie ne s'explique pas par des causes matérielles, pr. CXXXl. - N'a presque rien dû aux peuples voisins, pr. CLXX. - Son influence sur nous, pr. CLXXIII.

GRÈCE et INDE comparées, pr. CLXXI.

GRECS, causes de leur génie, d'après Hippocrate, Platon et Aristote, pr. CLII et suiv.

GROTE, M. G. ( ), son excellente Histoire de Grèce, pr. XII. — Doute que Thalès ait pu calculer une éclipse de soleil, pr. XXV. — Cité sur la confédération de Délos, pr. LXXV.

GUÉBÉLEIZIS, nom d'un Dieu Scythe, pr. LYIII. Voir Zalmoxis.

GYGÈS, son accession au trône, pr. XXI. — Attaque les Colonies grecques des côtes de l'Asie Mineure, pr. XXI. — Consulte l'oracle de Delphes, comme les Grecs, pr. XXI.

GYMNOSOPHISTES, connus des Grecs seulement au temps d'Alexandre, pr. CXXIX.

H

HALYS, limite des races sémitiques en Asie Mineure, pr. XXIV. — Un des trois grands fleuves de l'Asie Mineure, pr. XXX. — Traversé par les troupes de Crésus, pr. XXXIII.

HARPAGUS, lieutenant de Cyrus, sa bassesse et sa cruauté, pr. XLI. — Son histoire, id. et suiv. — Marche contre la Carie, pr. XLVIII. — Sa lettre à Cyrus, pr. LXXXVIII.

HASARD, réfutation du système du ( ) d'Empédocle, II, 6, 5. — Le système du ( ) toujours combattu par Aristote, II, 11, 10, n.

HAVET, M. ( ), son édition des Pensées de Pascal, p. 242, n.

HÉCATÉE de Milet, pr. X. — Son conseil dans la révolte d'Aristagoras, pr. LXII. - S'oppose à la révolte proposée par Aristagoras contre les Perses, pr. LXII.

HELLANICUS de Mytilène, pr. X.

HELLÉNISME, idée générale de l' ( ), pr. CXXX.

HÉRACLITE, admet le feu pour unique élément, I, 1, 2, n. — Adoptait le feu pour élément unique, II, 1, 2, n. — D'Éphèse en Asie Mineure, pr. VII. — Son témoignage sur Pythagore, pr. LIV.

HERCULE, fondateur prétendu de la monarchie Lydienne, pr. XXI.

HERDER, cité sur le génie des Grecs, pr. CL.

HERMIPPE, sa vie de Pythagore, pr. LI.

HERMUS, un des principaux fleuves de l'Asie Mineure, pr. XXXI.

HÉRODICUS, médecin, frère de Gorgias, p. 211.

HÉRODOTE, le père de l'histoire, pr. X. — Son récit de l'histoire de Gygès, pr. XX. — Cité sur l'éclipse de soleil prédite par Thalès, pr. XXVI. — Cité sur les présents de Crésus aux oracles, pr. XXXII. — Cité sur le conseil de Bias aux Ioniens, pr. XXXVIII. — Cité sur les Phocéens et les Téiens, pr. XLVII. - Cité sur Zalmoxis, pr. LVIII. — Cité sur les stations royales de Sardes à Suse, pr. LXIII. — Cité sur le discours d'Aristagoras à Athènes, pr. LXIV. — Digne historien de la gloire de la Grèce dans la guerre médique, pr. LXXI. — Cité sur l'usage des lettres missives au VIIe siècle avant notre ère, pr. LXXXVIII. — Cité sur la correspondance d'Amasis et de Polycrate, pr. LXXXIX. —Cité sur l'alphabet de Cadmus et sur les papyrus, pr. XCVI.

HÉSIODE, vers d' ( ) changé par Pisistrate, pr. XCI. - Plusieurs de ses vers cités sur le chaos, p. 223. — Sa théogonie citée, p. 223, n. — Cité sur le chaos, p. 235.

HIÉRATIQUE, papier ( ), pr. CXV.

HILÉE, devin de Polycrate de Samos, pr. LV.

HINDOUS, n'ont rien donné à la Grèce, pr. CXXXVIII, et CLXX.

HIPPARQUE de Rhodes, son catalogue d'éclipses pour 600 ans, pr. XXVIII.

HIPPASE, adoptait le feu pour élément unique, II, 1, 2, n.

HIPPIAS de Platon, cité sur Gorgias, p. 211. — ( ), fils de Pisistrate, réfugié auprès d'Artapherne, satrape de Sardes, pr. LXIV.

HIPPOCRATE, de Cos, père de la médecine, pr. X. - Cité sur le génie des Grecs, pr. CLII.

HIPPODAMUS de Milet, architecte et publiciste, pr. X.

HISTIÉE de Milet, reste fidèle à Darius sur le Danube, p. LX. — Appelé à Suse par Darius, pr. LXI. — Renvoyé en Ionie par Darius ; ses intrigues, pr. LXVI. — Sa fin misérable, pr. LXVI. — Mis en croix et décapité par Artapherne, pr. LXIX.

HISTOIRE, l' ( ) naît dans l'Asie Mineure, pr. IX.

HISTOIRE des animaux, d'Aristote, citée sur les parties similaires, I, 5, 14, n.. - ( ) des plantes de Théophraste, citée sur le papyrus, pr. XCVII.

HOMÈRE, au-dessus de tous les éloges, pr. IX. — Le plus philosophe des poètes, id., ibid. - Vers d' ( ), changé par Pisistrate , pr. XCI. — Influence de ses épopées, pr. CXLVII.

HOMMES d'état, écrivent peu, selon Socrate, pr. CII.

HOMOEMÉRIES d'Anaxagore, I, 1, 3.

HOMOGÈNE, une chose ( ) est impassible, I, 9, 2.

HOMONYMIE des mots doit être bien observée, I, 6, 6.

HORACE, cité sur Alcée, pr. IX.

HUMIDE, sec, chaud et froid, sont les quatre qualités premières des corps, II, 2, 8.

HYÈLÉ, ou Élée, fondée par les Ioniens, pr. XLVI.

HYPOTYPOSES pyrrhoniennes de Sextus Empiricus, citées, p. 286.

I

IAMBLIQUE, cité sur Pythagore, pr. LI. — Cité sur Pythagore, pr. CXXIX.

IDÉES, la théorie des ( ) rapportée par Philopon aux Pythagoriciens, I, 6, 6, n. — Produisent les choses, selon Socrate, dans le Phédon, II, 9, 5. — Réfutation du système des ( ), II, 9, 6 et suiv.

ILISSUS , promenade de Socrate et de Phèdre sur les bords de l' ( ), pr. C.

IMMOBILITÉ du premier moteur, I, 3, 7. - de Dieu, d'après Xénophane, p. 243 et 244. — Sens vrai de ce mot, p. 252.

IMPASSIBILITÉ de l'être, selon Mélissus, p. 219.

IMPOSSIBILITÉ de la connaissance, selon Gorgias, p. 265.

IMPRIMERIE, son utilité immense, pr. CXXV.

INACHUS, venu d'Égypte en Grèce, pr. CVIII.

INCLINAISON du cercle de l'univers, II, 10, 4.

INDE, n'a pas enseigné la philosophie à la Grèce, pr. CXXXVII. — N'est jamais sortie de l'idée de
l'unité, pr. CLXI. — ( ) et Grèce comparées, pr. CLXXI.

INDIVIDUS, mortalité des ( ), perpétuité de l'espèce, II, 11, 9.

INDIVISIBLE, l' ( ) est impassible, I, 8, 10.

INFINI, doit avoir nécessairement des qualités, II, 1, 8. — Son unité nécessaire, p. 218. — Son unité, d'après Anaxagore, p. 232.

INFINITÉ de l'être, selon Mélissus, réfutée, p. 230.

INFINITUDE du non-être, d'après Xénophane, p. 243.

INSCRIPTIONS assyriennes sur des colonnes élevées par Darius, pour le passage du Bosphore, pr. LVII. — En lettres cadméennes à Thèbes, en Béotie, pr. XCVI.

 INSTANT, l' ( ) ne continue pas l'instant, I, 2, 21.

INSTITUTIONS, influent profondément sur les moeurs des peuples, pr. CLIII.

ION de Chios , philosophe nommé par Philopon, II, 1, 2, n.

ION de Chios, poète, critique Périclès, pr. LXXIV.

IONIE, soumise par Crésus, roi de Lydie, pr. XXX. — Trois périodes de son histoire, pr. XLI. — Flotte qu'elle réunit à Ladé, contre les Perses, pr. LXVII. — Son destin après la défaite des Perses en Grèce, pr. LXXIV. — Se soulève de nouveau, id., ibid. — Délivrée des Perses après Mycale, pr. LXXIV. — Pour Athènes contre Sparte, pr. LXXVI. — Défendue contre les Perses par le traité de Callias, pr. LXVIII.

IONIENS, au centre des colonies grecques de l'Asie Mineure. pr. XII. — Détails sur leur constitution fédérale; leurs douze villes, pr. XIV. — Traits principaux de leur histoire, pr. XV. — Leur mélange quand ils abordèrent en Asie Mineure , pr. XVI. — Nom peu considéré, pr. XVII. — Les plus nobles descendent des prytanes d'Athènes, pr. XVII. — N'ont de marine que du temps de Cyrus, p. XIX. — D'accord avec Crésus contre les Perses, pr. XXXIII. — Fidèles à Darius sur le Danube, pr. LVIII. —Sur le Danube avec Darius, pr. LVIII. —Vont incendier Sardes avec les Athéniens et les Erétriens, pr. LIV. — ( ) et Éoliens dans l'armée de Darius, marchant contre les Scythes, pr. LVII.

IRRIGATIONS laborieuses des cultivateurs, II, 8, 4.

ISOCRATE, disciple de Socrate, pr. CIV. - Va entendre Gorgias en Thessalie, p. 212.

ITALIE, n'a pas été féconde ni originale en philosophie, pr. LXXXVI.

J

JUDÉE, la ( ) n'a pas enseigné la philosophie à la Grèce, pr. CXXXII.

JUXTAPOSITION et mélange, leurs différences, I, 10, 7.

K

KAPILA, auteur du Sânklhya, postérieur au Bouddhisme, pr. CXXXVIII.

KARASOU, ou Choaspe, fleuve sur les bords duquel était construite Suse, pr. LXIII.

L

LABYNÉTUS, roi de Babylone du temps d'Alyatte, pr. XXVIII. — Allié des Perses, pr. XXXV.

LACÉDÉMONE, alliée de Crésus, pr. XXXIII et XXXVI.

LACRINE, envoyé de Sparte à Cyrus, pr. XXXIX.

LACUNE dans le Traité de la production et de la destruction des choses, I, 5, 18.

LADÉ, île en face de Milet ; les Grecs y sont défaits par les Perses, sous Darius, pr. LXVII.

LANGAGE , son insuffisance pour transmettre la science, d'après Gorgias, p. 266.

LAODAMAS de Phocée, avec Darius sur le Danube, pr. LX.

LAO-TSEU, philosophe chinois, pr. CXLI.

LARISSE , ville de Thessalie où se réfugie Gorgias, p. 212.

LECTURE, la ( ) porte au sommeil ou le chasse, pr. CVII.

LEEMANS, M. ( ) cité sur les papyrus égyptiens, pr. CXI.

LEIPSICK, excellent manuscrit du Traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, à la bibliothèque de ( ), p. 191.

LÉLÈGES, indigènes de l'Asie Mineure, pr. XVIII.

LÉON, tyran des Phliasiens, réponse que lui fait Pythagore, pr. CXXVIII.

LÉOTYCHIDÈS, roi de Sparte, vainqueur des Perses à Mycale, pr. LXXII.

LEPSIUS, M. ( ) cité sur les papyrus égyptiens, pr. CXI.

LESBIENS , désertent à Ladé, pr. LXVIII.

LESBOS, de la confédération Éolienne, pr. XIII. — Dimensions de cette île, pr. XIII. — Vaincue par Polycrate de Samos , pr. L.

LETTRES alphabétiques, leurs combinaisons diverses comparées à celles des atomes, I, 2, 4. — ( ) missives, usage; général des ( ) dans l'Asie Mineure, au VIe siècle avant notre ère, pr. XCII. — ( ) fausses de Bagée , pour perdre Oroetès, pr. XCIII. — ( ) de Pausanias au Grand Roi, pr. XCIV. — ( ) de Thémistocle au Grand Roi, pr. XCV.

LETTRES sur l'Égypte, citées sur les tombeaux des Pharaons, pr. CIX.

LEUCIPPE admet plusieurs principes, I, 1, 2. — Fait les atomes infinis en nombre, I, 1, 2, n. — Croit le nombre des éléments infini, I, 1, 3. — Son système des atomes, I, 1, 4. — Vérité et erreur de ses théories, I, 8, 5. — Différence de ses théories avec celles de Platon, I, 8, 8. — Ses discours cités, p. 264. — ( ) de Milet ou d'Abdère, pr. VI.