FINIS CHRONICI GUILLELMI DE NANGIACO.

CONTINUATIONI CHRONICI GUILLELMI DE NANGIACO

PARS PRIMA.

Compediose satis ad multa perutilem chronographiæ seriem, a venerabili fratre cœnobii nostri commonacho Guillermo de Nangiaco ab initio mundi usque huc, hoc est usque ad annum Domini millesimum trecentesimum inclusive, studio diligenti styloque eleganti digestam, ulterius, quantum ex alto mihi concessum fuerit aut permissum, protrahere cupiens, regnorum subscriptionem et annorum Christide cursum, prout in opere suo idem intitulaverat frater, et ego ipse ordine non mutato annotare et intitulare curavi. Verum cum breves sint hominis dies, eorumque paucitas ita finiatur in brevi, ut caduca, mortalis et misera vita nostra, multis repleta miseriis et respersa tamquam vapor parens ad modicum non subsistat, sed ut fumus ocius evanescens, dum interdum adhuc ordiri videtur et incipere, a Domino velut a texente subito præscindatur vel repente præscinditur; fratres nostros præsentes ac posteros in visceribus charitatis efflagito, quatinus, si quid scripsero minus caute seu etiam viciose, caritative corrigant : sed et ubi morte præventus, aut alio impedimento detentus legitimo, compulsus fuero stylo finem imponere, ea si placet nostris adjiciant, quæ digna memoriæ pro suis temporibus in futurum evenire continget. Hoc siquidem fraternæ societatis emolumentum, hoc mntuum veræ dilectionis solatium ex sententia Salomonis fore didicimus, utdum unus casui proximare visus fuerit, ab alio fulciatur, ac, si decident, sublevetur.

MCCCI.

Tunc temporis clarebant in Francia illustres et honestæ viduæ, Blancha videlicet sancti quondam regis Franciæ Ludovici filia, in sancta conversatione apud Sanctum-Marcellum prope Parisius Deo vacans, et Margareta Siciliæ regina primi Karoli regis Siciliæ uxor secunda, apud Thornodorum Burgundiæ in hospitali pauperum ab ea instructo, pia devotione pauperibus obsequia servitutis et humilitatis impendens.

Ludovicus comes Ebroicensis, frater regis Franciæ, Margaretam filiaui Fhilippi Roberti comitis Attrebatensis filii desponsavit.

Karolus comes Valesii, frater regis Franciæ, Romam adiit cum nobili comitiva , disponens postmodum, si Papa consuleret, Constantinopolitanum imperium, quod hereditario jure suam contingebat uxorem , expugnare : qui a Papa et cardinalibus honorifice susceptus, vicariusqueac defensor Ecclesiæ constitutus, multos eis rebelles in Tuscia debellavit.

Philippus rex Franciæ, comitatu Flandriæ visitato, et oppidanorum fidelitatibus nobiliumque receptis homagiis, Jacobum Sancti-Pauli militem totius custodem dereliquit patriæ.

Comes Barri Henricus, videns quod Francorum rex Philippus terram suam devastare disponeret vi armorum, recessit ad eum humiliter, ac demum veniam de commisso, quam a rege supplex petierat, reportavit.

Mense septembris visa est cometa circa noctis crepusculum, inflammationis suæ radios sive caudam præcipue versus partes Orientis emittens.

Eduardus Angliæ rex profectus in Scotiam, cum parum aut nihil proficeret contra Scotos, ad propria remeavit.

Soldanus Babyloniæ resumptis viribus Tartaros, Armenios cæterosque Christianos a Jerusalem et Syria expulit, et terram suo dominio subjugavit.

Mense januario luna totaliter in aspectu satis horribilis eclipsatur.

Legitimatis per papam Bonifacium filiis Sancionis Hispaniæ regis defuncti, paternum regnum Ferrandus eorum primogenitus occupavit; sed Alphonsus et Ferrandus frater, sancti Ludovici ex filia Blancha nepotes, jus regni sibi vindicantes, eis totis viribus se opponunt.

Primus Apamiensis episcopus in curia regis Franciæ super contumeliæ verbis, ut aiunt, prolatis contra regiam majestatem, cum aliquandiu sub nomine Narbonensis archiepiscopi fuisset detentus, tandem de mandato regis Papæ restituitur, ac de regno recedere sub debita et indicta sibi celeritate jubetur.

Rex Philippus, adcautelamregni sui majorem, regio decrevit edicto, sub certarum impositione pœnarum, ne aurum, argentum aut quælibet mercaturæ extra regnum Franciæ veherentur, ob hoc magna diligentia introitus omnes et exitus, cæterosque regni passus faciens custodiri.

MCCCII.

Karolus comes Valesii de Tuscia in Siciliam jussu Papæ profectus, Terme castrum Siciliæad quod assultum facere properabat, circa Ascensionem Dominicam in deditionem recepit.

Apud Brugas Flandriarum, propter exactiones indebitas oppressionesque minus justas quibus per gentem regis Franciæ, præcipue per Jacobum Sancti-Pauli custodem patriæ deputatum de quo supra meminimus, se gravari populus sentiens, ut aiunt, gravi dissensione suborta, insurgentibus primo minoribus in majores, non modicus hinc et inde sanguis effunditur. Quod cum regi nuntiatum fuisset, et statim armatos mille vel circiter, ad reprimendam moderate si posset seditionem hanc, direxisset; ecce statim ad aures pervenit Brugensium, quod prædictus se jactaverat custos eorum quamplures esse suspensuros in brevi : quo audito protinus efferati furiose cum impetu exilientes, ex insperato videlicet et de nocte, dum in lectis quiescerent armis depositis, quotquot invenerunt amarissimæ morti tradunt, præfato milite vix per occultæ fugæ præsidium evadente. Interea dum Brugenses, apertæ rebellionis spiritu sic nssumpto, ac cum Guidone Namurcii Guidonis comitis Flandrensis filio necnon gente, portum marinum quemdam applicant; et aliis multis eis illico faventibus eorumque partem foventibus, viriliter lueri se præparant, auxiliarios undique perquirentes : ecce Robertus egregius Attrebati comes, a rege missus in Flandrias cum valida robustorum militia ac pedestri multitudine copiosa, conflicturus cum ipsis inter Brugas et Corteriacum castra fixit. Porro, dum quadam die julii mensis ex utriusque partis condicto forent in prælio congressuri, Brugenses robusto animo et volenti resistere, prompti pari ter, adunati et densati, valde dispositi venerunt, pedites fere omnes. Milites vero nostri præsumptuose nimium in suis viribus confidentes, ipsosque ut hominesr usticanos habentes despectui, mox pedites suos, qui belli cuneum præcedebant, ex ordine retrahere compellentes, ne peditibus ipsis victoria , quam statim obtinere putabant, et non equitibus videretur adscribi, in eos pompatice et incaute absque belli ordine irruerunt. Quos Brugenses cum lanceis adjunctis et exquisiti generis, quod gothendar vulgo appellant, viriliter impetentes, in mortem dejiciunt quotquot illo impetu obviam habuerunt. Sed et Attrebati comes egregius illustrisque pugnator succurrere suis accelerans , dum in hostes tamquam leo rugiens immergit viriliterque decertat, triginta vel amplius sauciatus vulneribus, ut postmodum testati sunt oculi qui viderunt, tandem, proh dolor ! cum sua nobili comitiva, videlicet Godefrido de Brabanto consanguineo suo, dominoque Virsionis ejusdem Godefridi filio, comite Augi, comite Albæmalæ, filio comitis Hanoniæ, Radulfo domino Nigellæ Franciæ conestabulario, Guidone ejus fratre Franciæ marescallo, cambellano Tanquerville, reginaldo de Tria emerito milite, Petro Flote, Jacobo Sancti-Pauli, aliisque quasi ducentis militibus cum multis armigeris probitate conspicuis, cæteris aciebus exercitus nostri in multo majori numero tam nobilium quam ignobilium turpissime terga vertentibus, cursuque veloci fugam arripientibus, gemebundam totique regno, et, quam dolentes referimus! lamentabileiu occumbit in mortem. Cujus corpus postmodum, circa diem tertium, fratrum Minorum Attrebati gardianus recolligens, in quadam capella monialium nondum dedicata, prout potuit servitio celebrato ecclesiasticæ tradidit sepulturæ. Hujus vero futuræ demolitionis instantiam cometa septembri præterito visa, eclipsisque lunæ januario mense facta veraciter, ut tradunt aliqui, portendebant. Hac igitur Guido Namurcii exhilaratus victoria, suorum animos totas occupandi Flandrias ambitione succensos extendere nititur ad majora. Nam postmodum insidens Insulanos, nunc dolis, nunc armis, tam eos quam Yprenses ac Gandavos cæterasque Flandriæ villas ad deditionem coegit pariter et allexit. Philippus rex Franciæ post quindenam Assumptionis beatæ Mariæ virginis, tanto apud Attrebatum exercitu congregato, ut totam Flandriam cum suis habitatoribus destruere salis de facili potuisset, ad duas leucas vel circiter castra figens, malignorum , ut creditur, consilio circumventus , nec hostes quos de prope castra metatos habebat, aut villas eorum aliquas assailliri permisit; sed toto septembri tempus in vacuum ducens, tandem licentiato exercitu tam potenti, inefficax et inglorius in Franciam remeavit. Quo viso statim hostes proximas villas et municipia comitatus Attrebati incenderunt; sed milites cum servientibus et armatis illuc a rege dimissis cum bellico apparatu, conatus crebros Flandrensium decursusque in terram Attrebati sæpe viriliter coercentes, cum ipsis habito conflictu in vigilia sancti Nicolæ, in præli ocirciter octingentos versus Æriam occiderunt.

Karolus Valesii comes carorum suorum illustrium in Flandria occisorum morte , ut dicitur, jam audita, perturbationi regis ac regni compatiens, gentis suæ consilio cum Frederico et Siculis pacem composuit in hunc modum : videlicet quod Fredericus Alienordem, regis Siciliæ filiam, in uxorem duceret, et sic insulam Siciliæ totam toto tempore vitæ suæ pacifice et quiete absque regis nomine possideret. Ipse vero Karolus et dux Calabriæ Robertus Siciliæ regis filius, qui præsens tune aderat, laborare tenebantur suis pro viribus erga regem Arragonum et comitem de Bregna, quod jura Cypriæ et Sardiniæ regnorum, quæ ad ipsos pertinere dicebant, quiete dimitterent Frederico, dum tamen Papa super his assentiret, et Fredericus ipse sumptibus propriis ea conquirere sibi posset; vel aliter de regno quod alteri de præfatis duobus esset æquivalens, provideret eidem. Quod si commode non possent effectui mancipare, Karolus Siciliæ rex teneretur dare centies mille uncias auri post ipsius Frederici decessum, ad emendum videlicet possessiones ac redditus pro pueris ipsius de Alienorde regis filia procreatis. Quidquid autem Fredericus vel alias frater ejus Arragoniæ rex in Calabria seu Appulia dudum acquisierant, totum ex nunc regi Siciliæ dimittebant; dimissis nihilominus ab utraque parte injuriis, rancoribus et offensis; captivis qui in Sicilia vel alibi detinebantur absque pretio liberatis. Sic itaque pace composita, et tam per Fredericum quam per proceres Siculorum populique majores ad sancta Dei evangelia corporaliter tacta præstito juramento, val la ta firmaverunt. Karolus Valesii comes Siculos absolvi faciens per capellanum suum, cui Papa vices suas in hac parte commiserat, Romam redit, ubi Papæ et cardinalibus quid in Sicilia fecerat enarrato, eisdem vale faciens, circa Purificationem beatæ Virginis in Franciam est reversus.

Othelinus Burgundiæ comes, qui etiam de dominio comitatus Attrebati, ratione Mathildis conjugis suæ, filiæ Roberti comitis antea defuncti, nuper a rege fuerat investitus, salvo tamen jure quod filii Philippi, ejusdem Mathildis fratris olim defuncti, in dicto comitatu habere poterant et petebant, diem clausit extremum.

Burdegalenses, qui hucusque sub regis Franciæ fuerant potestate, inefficacem ejus a Flandriis audientes regressum, timentes etiam, ut asserebant quamplurimi, ne, si Franciæ et Angliæ reges inter se pacificari contingeret, denuo potestati regis Angliæ subderentur, ipseque postmodum eisdem faceret quod ipsum jamdudum fecisse civitati Londoniæ recolebant; expulsis a Burdegala Francis, sibi ipsis dominium civitatis usurpant.

Die cœnæ Dominicæ, apud Sanctum-Audomarum in Flandria, quindecim millia Flandrensium vel circiter a gente regis Franciæ occiduntur; quod audientes cæteræ Flandrensium phalanges, quæ paulo antea Johannis Hanoniæ comitis terram, quam a rege Franciæ tenebat in feodum, devastabant, ejusque castrum fortissimum quod Bouchin nominant jam ad terram prostraverant, datis trebis Hanoniensibus, ad suos tuendos terminos revertuntur. 

²³⁹Desirant, autant qu'il me sera accordé ou permis d'en-haut, continuer d'une manière abrégée l'utile chronique composée, avec une studieuse application et une grande élégance de style, par notre vénérable confrère Guillaume de Nangis, et qui s'étend depuis le commencement du monde jusqu'à l'an 1300 du Seigneur inclusivement, je me suis appliqué à noter et intituler les règnes et le cours des années du Seigneur d'après le plan et la disposition observés dans l'ouvrage dudit frère. Mais comme les jours des hommes sont peu nombreux et bornés dans leur durée; que notre vie, fragile, mortelle et misérable, remplie et hérissée de peines, paraissant comme une vapeur pour un court moment, s'évanouit promptement ainsi qu'une fumée, et que son tissu est soudainement tranché ou subitement arrêté par le Seigneur, lorsqu'elle paraissait encore à son commencement et à ses premiers pas, je prie, au nom de la charité, nos frères présens et à venir, de corriger charitablement tout ce que j'aurai pu écrire d'inexact Ou de défectueux; et lorsque, prévenu par la mort ou retenu par quelque légitime empêchement, je serai forcé d'interrompre mon travail, ils y ajouteront, s'il leur plaît, les événemens dignes de mémoire survenus plus tard et de leur temps. Nous croyons que nous obtiendrons ce bienfait d'une fraternelle société, cette consolation mutuelle d'une véritable amitié, d'après cette sentence de Salomon, qui dit que «si l'un paraît sur le point de tomber il sera soutenu par l'autre, et que s'il tombe, il en sera relevé.»

[1301.] En ce temps-là brillaient en France d'il-²⁴⁰lustres et honorables veuves, à savoir: Blanche, fille de feu saint Louis roi de France, qui s'était consacrée à Dieu dans une société de nonnes à Saint-Marceau, près de Paris, et Marguerite, reine de Sicile, seconde femme de Charles Ier, roi de Sicile, remplissant par une pieuse compassion pour les pauvres ses devoirs de soumission et d'humilité dans un hôpital des pauvres, fondé par elle à Tonnerre, en Bourgogne.

Louis, comte d'Evreux, frère du roi de France, prit en mariage Marguerite, fille de Philippe, fils de Robert comte d'Artois.

Charles, comte de Valois, frère du roi de France, se rendit à Rome accompagné d'une noble suite dans l'intention, si le pape le lui conseillait, d'attaquer l'empire de Constantinople, qui revenait à sa femme par droit de succession. Honorablement reçu du pape et des cardinaux, et établi par eux vicaire et défenseur de l'Eglise, il soumit en Toscane beaucoup de leurs ennemis.

Philippe, roi de France, alla visiter le comté de Flandre, et ayant reçu foi et hommage de la part des citadins et des nobles, confia au chevalier Jacques de Saint-Paul la garde de tout son pays.

Henri, comte de Bar, voyant que Philippe, roi des Français, se préparait à ravager sa terre à main armée, se rendit humblement auprès de lui, et obtint enfin le pardon de ses méfaits, après l'avoir sollicité avec de grandes supplications.

Au mois de septembre, il apparut vers le crépuscule de la nuit une comète qui lançait principalement vers l'orient ses rayons ou sa queue enflammée.

Edouard, roi d'Angleterre, marcha contre l'Ecosse; mais n'ayant eu que peu ou point de succès, il s'en retourna chez lui.

Le Soudan de ²⁴¹Babylone ayant rassemblé de nouvelles forces, chassa de Jérusalem et de Syrie les Tartares, les Arméniens et les autres Chrétiens, et soumit la Terre-Sainte à sa domination.

Au mois de janvier il y eut une éclipse de lune totale, qui fut grandement effrayante à voir.

Le pape Boniface ayant légitimé les fils de feu Sanche, roi d'Espagne, Fernand l'aîné prit possession du royaume de son père; mais Alphonse et Fernand son frère, petits-fils de saint Louis par sa fille Blanche, revendiquant les droits qu'ils avaient sur ce royaume, s'opposèrent de toutes leurs forces au fils de Sanche.

Le premier évêque de Pamiers, ayant, dit-on, proféré dans la cour du roi de France des paroles outrageuses contre la majesté royale, fut, après avoir été détenu quelque temps au nom de l'archevêque de Narbonne, rendu au pape par un ordre du roi, qui lui enjoignit de sortir du royaume aussi promptement qu'il devait et était obligé de le faire.

Le roi Philippe, pour plus grande sûreté de son royaume, défendit par un édit royal, sous peine de certaines punitions, de transporter hors du royaume de France ni or, ni argent, ni marchandises quelconques, et fit à cet effet garder avec de grandes précautions toutes les entrées, sorties et routes du royaume.

[1302.] Charles, comte de Valois, passa par l'ordre du roi de Toscane en Sicile, et se hâta d'assiéger Terme, château de Sicile, qui se rendit à lui vers l'Ascension du Seigneur.

Il s'éleva à Bruges, ville de Flandre, une grave dissension à cause des injustes exactions et de l'inique oppression dont le peuple se vit, dit-on, accablé par les gens du roi de France, et ²⁴²surtout par Jacques de Saint-Paul, à qui était confiée, comme nous l'avons dit plus haut, la garde de ce pays. La révolte n'éclata d'abord que parmi le commun peuple, mais ensuite les grands se soulevèrent aussi, et de part et d'autre il fut répandu beaucoup de sang. Comme à la nouvelle de cette sédition le roi avait aussitôt envoyé environ mille hommes d'armes pour la réprimer sans beaucoup de carnage, s'il se pouvait, voilà qu'aussitôt il parvint aux oreilles des gens de Bruges que ledit gouverneur s'était vanté de faire bientôt pendre un grand nombre d'entre eux. A cette nouvelle, transportés d'une farouche fureur, ils se précipitèrent impétueusement et à l'improviste pendant la nuit sur les gens du roi de France, endormis et sans armes, et tuèrent avec la plus grande cruauté tous ceux qu'ils trouvèrent. Ledit chevalier s'échappa à grand' peine par une fuite secrète. Cependant les gens de Bruges s'étant ainsi jetés dans la rébellion ouverte, aidés par Gui de Namur, fils de Gui, comte de Flandre, et par ses gens, s'emparèrent d'un certain port de mer. Favorisés et soutenus aussitôt par beaucoup d'autres, ils se préparèrent à une vigoureuse défense, et cherchèrent partout des auxiliaires. Voilà que l'illustre Robert, comte d'Artois, envoyé par le roi en Flandre avec une nombreuse multitude de chevaliers forts et vaillans et d'hommes de pied, campa entre Bruges et Courtrai pour livrer bataille aux gens de Bruges. Un jour du mois de juillet, comme les deux partis étaient sur le point d'en venir aux mains dans un combat à jour fixé d'avance, les gens de Bruges, dans un esprit d'énergique résistance, se rassemblèrent en ²⁴³bataillons serrés, et vinrent presque tous à pied et en très-bon ordre. Nos chevaliers ayant en leur force une présomptueuse et excessive confiance, et regardant leurs ennemis comme de méprisables paysans, forcèrent bientôt les hommes de pied qui marchaient à la tête de l'armée de reculer de leur rang, de peur qu'on n'attribuât à ces hommes de pied et non aux chevaliers la victoire qu'ils s'imaginaient devoir remporter aussitôt. Remplis d'orgueil, ils se précipitèrent donc sur les ennemis sans observer de précaution ni aucun ordre de guerre; mais les gens de Bruges les attaquant vigoureusement avec des lances d'une excellente qualité, et qu'ils appellent vulgairement gethendar, tuèrent tout ce qui s'opposa à leur impétuosité. Le comte d'Artois, illustre et fameux homme de guerre, se hâta d'accourir au secours des siens; pendant qu'il fondait sur les ennemis comme un lion rugissant, et combattait avec acharnement, atteint de plus de trente blessures, comme l'assurèrent ceux qui le virent ensuite, il succomba, ô douleur! par une lamentable mort, par une mort dont gémit tout le royaume, et que nous ne rapportons qu'avec tristesse. Avec lui périt sa noble suite, à savoir: Geoffroi de Brabant, son parent; le seigneur de Vierzon, fils de ce même Geoffroi; le comte d'Eu, le comte d'Aumale, le fils du comte de Hainaut; Raoul, seigneur de Nesle, connétable de France; Gui, son frère, maréchal de France; Tancarville, chambellan; Renaud de Trie, fameux chevalier; Pierre Flote, Jacques de Saint-Paul; et à peu près deux cents autres chevaliers, ainsi qu'un grand nombre d'hommes d'armes renommés par leur vaillance. La très-grande ²⁴⁴partie du reste de notre armée, tant nobles que gens du commun, tournèrent honteusement le dos et se mirent à fuir d'une course rapide. Environ trois jours après, le gardien des frères Mineurs d'Arras enleva le corps de Robert, et l'enterra dans une chapelle de moines, non encore consacrée, célébrant comme il put l'office des morts. Une comète apparue dans le mois de septembre précédent, et une éclipse de lune arrivée dans le mois de janvier, présageaient avec véracité, selon l'opinion de quelques-uns, l'approche de cette calamité. Gui de Namur, joyeux de cette victoire, s'efforça de diriger vers de plus hantes entreprises l'esprit des siens, enflammés de l'ambition de s'emparer de toute la Flandre; peu de temps après, attaquant les gens de Lille, tantôt par la ruse, tantôt par les armes, il les força à se rendre, et soumit aussi ou attira dans son parti les gens d'Ypres, de Gand et d'autres villes de la Flandre. Quinze jours après l'Assomption de la sainte Vierge Marie, Philippe, roi de France, rassembla à Arras une si grande armée qu'il n'eût pas eu grand'peine à détruire toute la Flandre et ses habitans; mais ayant dressé son camp à environ deux lieues de ladite ville, trompé, dit-on, par les mauvais conseils de quelques personnes, il ne permit pas d'attaquer les ennemis campés non loin de lui ni aucune de leurs villes; il passa dans l'inaction tout le mois de septembre, et licenciant enfin une si puissante armée, il revint en France sans gloire et sans avoir rien fait; ce que voyant, les ennemis incendièrent aussitôt les villages et les villes situés près du comté d'Arras; mais les chevaliers et les serviteurs et hommes d'armes ²⁴⁵laissés en ce pays par le roi avec les préparatifs de guerre, réprimèrent souvent les entreprises et les excursions fréquentes des Flamands sur la terre d'Arras, et en étant venus aux mains avec eux la veille de la Saint-Nicolas auprès d'Aire, ils en tuèrent environ huit cents dans le combat.

Charles, comte de Valois, ayant appris la mort de ses chers nobles en Flandre, touché des malheurs du roi et du royaume, conclut, par le conseil de ses gens, avec Frédéric et les Siciliens, un traité qui portait que Frédéric épouserait Eléonore, fille du roi de Sicile, et posséderait en paix et tranquillité pendant toute sa vie l'île entière de Sicile, sans porter le nom de roi. Charles et Robert, duc de Calabre, fils du roi de Sicile, qui était présent au traité, devaient faire tous leurs efforts pour engager le roi d'Aragon et le comte de Brienne à céder tranquillement à Frédéric leurs prétentions sur les royaumes de Chypre et de Sardaigne, qu'ils disaient leur appartenir; et, avec le consentement du pape, Frédéric devait tâcher de conquérir lesdits royaumes à ses propres frais; autrement ils devaient sur leurs Etats lui fournir un équivalent de ceux de Chypre et de Sardaigne. Si la chose ne pouvait se faire sans de grandes difficultés, Charles, roi de Sicile, devait être tenu, après la mort de Frédéric, de donner cent mille onces d'or pour acheter des domaines et des revenus aux enfans qu'il aurait eus d'Eléonore, fille du roi. Frédéric et son frère, roi d'Aragon, cédaient alors au roi de Sicile tout ce qu'ils avaient conquis depuis long-temps dans la Pouille ou la Calabre. Toute injure, rancune, offense de part et d'autre, devait être ²⁴⁶oubliée, et les prisonniers retenus en Sicile ou ailleurs, délivrés sans rançon. La paix ayant été ainsi conclue et le serment prêté sur les saints Evangiles de Dieu, que Frédéric toucha de sa main, comme firent les grands de Sicile et les principaux du peuple, ils confirmèrent leurs promesses. Charles, comte de Valois, fit absoudre les Siciliens par son chapelain à qui le pape avait confié cette mission, et retourna à Rome où, après avoir rapporté au pape et aux cardinaux ce qu'il avait fait en Sicile, il prit congé d'eux vers la Purification de la sainte Vierge, et s'en revint en France.

En ce temps mourut Othelin, comte de Bourgogne, investi récemment par le roi de la seigneurie du comté d'Artois, au titre de sa femme Mathilde, fille du feu comte Robert, sauf les droits cependant que pouvaient avoir et réclamer sur ledit comté les fils de feu Philippe, frère de ladite Mathilde.

 Les Bordelais, qui jusqu'alors avaient été soumis au pouvoir du roi de France, ayant appris qu'il avait quitté la Flandre sans y avoir rien fait, et craignant, comme l'affirmaient un grand nombre, à moins que les rois de France et d'Angleterre ne fissent la paix, de retomber sous la domination du roi d'Angleterre, et d'en recevoir ensuite un châtiment pareil à celui qu'ils se rappelaient avoir été infligé, il y avait long-temps, à la cité de Londres, expulsèrent les Français de Bordeaux, et usurpèrent pour leur propre compte la souveraineté de la ville.

Le jour de la Cène du Seigneur, les troupes du roi de France tuèrent environ quinze mille Flamands à Saint-Omer en Flandre. A la nouvelle de cette défaite, les autres troupes flamandes qui ravageaient la terre de Jean, comte du Hainaut, qu'il ²⁴⁷tenait en fief du roi de France, et avaient déjà rasé un château très-fortifié appelé Bouchain, conclurent une trève avec les gens du Hainaut, et revinrent défendre leurs frontières.

MCCCIII.

Parisius, ipsa hebdomada Paschæ, venerunt ad regem Franciæ nuntii Tartarorum, dicentes quod si rex et barones gentes suas in Terræ Sanctæ subsidium destinarent, eorum dominus Tartarorum rex Sarracenos totis viribus expugnaret, et tam ipse quam populus suus efficerentur libenti animo christiani.

Apud Insulam Flandriarum, die jovis post octabas Resurrectionis Dominicæ, ducenti equites et trecenti pedites Flandrensium armati, tam occisi quam capti sunt a Tornacensibus a Fulcaudo de Mula regis Franciæ marescallo.

Philippus rex Franciæ Gasconiæ terram, quam diu tenuerat occupatam, Eduardo regi Angliæ restituit, sicque inter eos pax exstitit reformata.

Audiens rex Franciæ Philippus a pluribus fide dignis sublimibusque personis papam Bonifacium detestandis infectum criminibus, diversisque hæresibus irretitum; quamvis adhuc de facili regis obturaverat aures, demum tamen in publico parlamento Parisius, prælatis, baronibus, capitulis, conventibus, collegiis, communitatibus et universitatibus villarum regni sui, necnon magistris in theologia et professoribus juris utriusque, aliisque sapientibus et gravibus personis diversarum partium ac regnorum præsentibus, importunis denuntiatorum clamoribus atque frequentibus pulsatus instantiis , præcipue Ludovici Ebroicensis, Guidonis Sancti-Pauli ac Johannis Drocensis comitum, qui, præstitis ad sancta Dei evangelia ab eis tacta corporaliter juramentis, asserebant prædicta se credere esse vera et ea legitime posse probari, regemque tamquam præcipuum christianæ fidei defensorem instantissime requirebant, ut pro deliberatione super præmissis habenda generale convocari concilium procuraret : cum, urgente conscientia, ulterius dissimulare non posset, ad concilium generale per sedem apostolicam promovendum, quod in isto casu summo præest pontifici, deliberatione super hoc multa tamen maturitate præhabita, prælatis, baronibus et aliis supradictis, abbate Cistertii dumtaxat excepto, sibi adhærentibus, appellavit, appellationesquesuas die Nativitatis beati Johannis Baptistæ in horto regalis palatii, Parisius, coram omni clero et populo palam et publice legi fecit, ac postmodum papæ Bonifacio per Guillermum de Nogareto, militera legumque professorem, regiis pntentibus litteris intimari; petens ab eodem convocationem concilii protectioni subponens.

Eduardus Angliæ rex de Scotis sibi adversantibus triumphans, magnam Scotiæ partem suo dominio subjugavit.

Philippo comitis Flandrensis filio de Appulia, ubi cum rege Siciliæ diu moram contraxerat, circa festum sancti Johannis, cum ingenti stipendiariorum comitiva in Flandrias appulso, lætus ideo pariter et elatus Flandrensis populus, terra1n regis Franciæ cœpit acrius incursare; castrumque Sancti-Audomari obsiderevolentes, cum ibi propter loci fortitudinem non possent proficere , versus Morinum Franci regis civitatem tendentes, mense julio eam obsederunt, et lethali tandem incendio conflagrarunt.

Philippus rex Franciæ, circa mensis septembris initium proponens iterum in Flandrenses arma corripere, apud Peronam oppidum Veromandense et ejus in confinio, expeditionem ac multos valde exercitus congregavit; sed ibidem, ut aiunt, Sabaudiæ comitis maligno consilio circumventus, usque ad festum subsequens Pentecostes treugis hostibus datis acceptisque pariter ab eisdem, secundo inglorius a Flandris remeavit.

Papa Bonifacius, appellatione regis Franciæ prædicta sibi per Guillermum de Nogareto militem, ad hoc dumtaxat a rege præfato directum, et summatione facta generalisque promotione concilii requisita, sed ab eo, ut dicitur, denegata penitus et expresse etiam per suas litteras valvis ecclesiarum adfixas; tandem in domo sua quam inhabitabat Anagniæ, unde extrahebat originem, a quibusdam urbis civibus, ipsius militibus aliisque, hac causa armata multitudine per præfatum militem, qui hoc totum fieri, ut communis asserebat opinio, procuraverat, cum communitatibus opemque sibi fcrentibus violenter detentus et captus , ne de facto in præjudicium regis aut regni appellationibus supradictis non obstantibus quidquam satageret attentare, Romam usque perducitur. Verum tam dolore cordis tactus intrinsecus quam corporis ægritudine detentus, pauco post tempore superveniente, diem clausit extremum. Cui Benedictus undecimus, fratrum Prædicatorum ordinis, natione Italicus, papatui successit.

Defuncto Hugone de Marchia, comite civitatis Angolismæ, ad regem Franciæ Philippum suus devolvitur comitatus.

Philippus rex Franciæ, Aquitaniæ, Albigensium et Tholosæ provincias usque Narbonensium fines toto tempore hiemali perlustrans, benignitatis suæ liberali munificentia eorum omnium corda tam nobilium quam ignobilium, quorum nonnulli, ut ferebatur, malorum ducti consilio jam ab ipso volebant deficere, mirabiliter extraxit ad se et in sui gratia confirmavit.

Circa idem tempus, nimium invalescente querela adversus quosdam ordinis Prædicatorum fratres ab inquisitoribus pravitatis hæreticæ deputatos Tholosanis in partibus, super eo videlicet quod interdum, ut dicebatur, cupiditate magis quam fidei zelo ducti, plures tam nobilium quam ignobilium accusantes, diversis mancipari carceribus faciebant, et qui dabant eis pecunias aut munera evadebant impuniti ; factum est ut intendens de Picquegniaco, miles sapiens et expertus, et in fide catholicus, qui ex parte regis, ad cujus aures jam querela memorata pervenerat, illis in partibus factus fuerat senescallus, et legatione tunc temporis fungebatur, super his, prout fertur informatione præhabita diligenti, quosdam in carceribus sic detentos innoxios labis hæreticæ reperiens et insontes, invitis ipsis fratribus de carcere liberaret. Cumque postmodum ab inquisitoribus præfatis id indigne ferentibus pro excommunicato Parisius palam et publice denuntiatus fuisset, sed statim ad sedem apostolicam appellasset; tandem in appellationis prosecutione decessit apud Perusium, ubi tune curia residebat.

Circa Purificationem beatæ Virginis, filia Guidonis Flandriæ comitis, quæ Parisius honorifice cum pueris regis in custodia tenebatur, defuncta est.

Guido comes Flandrensis et Guillermus ejusdem filius, ad pacificandum, si possent, populum Flandriarum, de locis ubi detinebantur ad tempus soluti , inefficaces ad suæ loca custodiæ revertuntur.

Guillermus Johannis comitis Hanoniæ filius, et Guido Trajectensis episcopus ejusdem Guillermi patruus contra Flandrenses, qui magnam partem Gellandiæ occupaverant progredientes, in prælio sunt devicti, capiturque episcopus , sed Guillermus in quodam oppido se salvavit.

Vigilia sancti Gregorii, defuncto bonæ memoriæ abbate Sancti-Dionysii Reginaldo, Ægidius magnus prior claustralis tunc temporis successit eidem.

MCCCIV.

Guillermus de Hanonia contra Flandrenses viribus reparatis confligens, eos in terra Gellandiæ pluries superavit, et ingentem eorum multitudinem interfecit.

Quædam pseudo-mulier Metis, ut dicitur, oriunda, sub habitu Beguinarum sanctitatem simulabat, et inter earum catervas in Flandria [morabatur] quam Paupertatem sive Pauperiem appellabant. Quæ etiam simulatis fictitiis quibusdam revelationibus ac mendosis, tam regem Franciæ quam reginam ac proceres, maxime cum ipse rex Flandrenses, cum quibus ipsa degebat tune temporis, expugnare parabat, suis verbis fallacibus delusisse dicebatur ; necnon Karolum, fratrem regis, in regressu suo de terra Siciliæ ad suggestionem Flandrensium, prout fertur, exstinguere molita fuerat suis maleficiis et veneno malitioso nimis per quemdam juvenculum ibi missum. Tandem, de mandato ipsius Karoli capta, plantarumque pedum adustione quæstionata pariter et afflicta, maleficia recognovisse dicitur mentionata. Cumque postmodum apud Crespeyum, Karoli castrum , carceri mancipata fuisset, et illic aliquamdiu sic detenta, demum tamen abire permittitur liberata.

Johannes de Pontisara, abbas Cistercii, sui loci et ordinis regimen sponte cessit ; ob hoc videlicet, ut dicebant, quod occasione sui, eo quod appellationibus contra papam Bonifacium factis Parisius consentire noluerat, per regem Franciæ vel ejus satellites, imminere sui ordinis fratribus quamplurimum in temporalibus detrimentum verisimiliter dubitabat, nisi sic cedere decrevisset. Cui successit Henricus abbas Joiaci.

Dominica die in nativitate beati Johannis Baptistæ, positæ sunt sororesordinis fratrum Prædicatorum apud Poissiacum Carnotensis diœcesis, monasterium scilicet a Philippo rege Franciæ noviter constructum in honore gloriosi confessoris quondam regisFranciæ Ludovici.

Orta dissensione Parisius inter Universitatem regisque præpositum, pro eo quod ipse quemdam clericum scholarem præcipitanter capi fecerat et suspendi, diu cessatum est a lectionibus a qualibet facultate, quousque præpositus, de mandato regis, Universitati satisfaceret, ac pro suæ absolutionis beneficio obtinendo sedem apostolicam adiret : et sic tandem, circa festum Omnium Sanctorum, fuit facta resumptio lectionum.

Obiit Simon Parisius episcopus, cui successit Guillermus de Aureliaco, regis Franciæ physicus, vitæ laudabilis et in medecina multiplici expertus.

Vigilia apostolorum Petri et Pauli, Parisius in ecclesia cathedrali, prælatis et clero præsentibus ad hoc specialiter evocatis, lectæ sunt, ex parte regis Franciæ, litteræ continentes inter alia, quod papa Benedictus, quamvis non fuisset super hoc requisitus, ipsum regem, reginam, liberos eorumdem, proceres atque regnum, una cum suis adhærentibus, ab omnibus excommunicationibus et interdicti sententiis, si quæ vel eorum alterum a papa Bonifacio qualitercumque latæ fuissent, absolvebat penitus ad cautelam ; necnon ecclesiarum decimas usque biennium, necnon annualia usque trienniumregi Franciæ in suæ guerræ subsidium concedebat ; auctoritatem licentiandi magistros in decretis et theologia , quam sibi dicebat papa Bonifacius reservasse, more solito cancellario Parisiensi restaurans. Papa Benedictus apud Perusium nonas julii defunctus est ; cumque cardinales, electionis negotium retardantes, juxta constitutionem Gregorii fuissent inclusi, sibi tamen exquisitis fraudibus ministrari victualia procurantes, fere usque annum distulerunt in electionem summi pontificis consentire.

Philippus rex Franciæ, circa festum Magdalenæ, post Brugensium rebellionem tertio profectus in Flandrias, cum fratribus suis Karolo et Ludovico aliisque proceribus multis, necnon exercitu magno valde; tandem, apud Montem qui dicitur in Pabula repertis Flandrensibus cum suo exercitu, illic tentoria sua fixit. Cum itaque, die martis post Assumptionem beatæ Virginis, nostri cum hostibus conflictum quantocius habere credentes, de mane se ipsos ad prælia præparassent; postea nihilominus, videntes quod in prolocutione pacis, si posset fieri, componendæ per plures sæpius hinc inde transmissos prolixior se hora protraheret, ad refocillandum paulisper tam suos quam equorum spiritus, ut dum tempus adesset ad pugnam recentiores possent effici et fortiores, a statione belli paululum desciverunt; quippe qui per fere totum diem sic occupatum tam armorum in vacuum pondere pressi, quam meridiano solis fervore mirabiliter fatigati fuerant et afflicti, necnon pacem jam factam vel statim fieri verisimiliter æstimabaut. Quod perpendens, ut dicitur, Flandrensis exercitus, quasi advesperascente jam die, de suis tentoriis repente prosiliens, retrogressu adeo veloci versus aciem regis, qui etiam tune erat impertitus, ex insperato progreditur et accurrit, ut a suis utcumque vix armari potuerat competenter. Verum, actore Deo qui inclytam regni Francioe coronam hac in die præcipue protegendam susceperat et in suo capite præservandam, tanta constantiæ virtus in domino rege prævaluit, ut equum potenter ascendens sic impetum belli sustinuerit, quamvis in tanto periculo positus ut Hugonem de Bovilla militern suum secretarium, necnon duos Parisius cives Petrum scilicet et Jacobum Jaciani fratres, qui pro suæ fidelitatis industria regi semper adstabant, præ oculis suisoccisos conspicere posset. Sed tunc, Deo propitio, suis bellatoribus mox ex omni parte in auxilium ejus certatim accelerantibus, cessit ei victoriæ gloriosus triumphus. Illic autem de nostris Guillermus comes Autissiodorensis, et Ansellus comes dominus Capreusiæ, vir fidelis ac strenuus, probatæ militiæ, regis vexillifer seu deferens auriflammam, exstincti, ut creditur, calore nimio vel étiam pressura, cum multis aliis qui in prælio occisi, corruerunt; sed de parte Flandrensium multo plures, inter quos præcipue Guillermus de Jullieriis, comitis Flandrensis nepos ex filia, totius exercitus dux et capitaneus principalis. Hac igitur parta victoria, cum rex ipse postmodum satis celeri ter totam Flandriæ terram circa Lilii fluvium positam suo dominio subjugasset, eis qui trans Lilium habitabant usque ad Pascha, propter instantem hiemem, treugis datis, tandem in Franciam cum laude revertitur et honore. Porro ne collati sibi cœlitus a Deo triumphi videretur immemor aut ingratus, ecclesiæ beatæ Mariæ Parisius, et beati Dionysii in Francia regni Franciæ specialis patroni, quorum patrociniis confitebatur præcipue se protectum, necnon victoriam memoratam adeptam, aliisque quampluribus ecclesiis regni sui, ut regalem decuit munidccntiam, perpetuos ac certos redditus conferre pariter et assigoare curavit.

Eodem temporis cursu Guido comitis Flandrensis filius, per gentem regis viarum maris et portuum custodiæ deputatam ac Guillermi comitis Hanoniæ lilium, bello navali capitur. Insuper Flandrenses a terra Gellandiæ quam occupaverant, expelluntur.

Mense decembri ossa Roberti, quondam Attrebatensis comitis apud Corteriacum occisi, in Franciam delata, et in monasterio sanctimonialium quod vulgo dicitur Maladumus juxta Pontisaram sunt sepulta.

In parlamento regis Parisius, post Natale, de pace Flandrensium fuit, ut dicitur, ordinatum , sed tamen non penitus consumptum.

Mense februario decessit Guido comes Flandrensis, in Francia captivatus pariter et detentus; cujus corpus, permissione regis, in Flandrias est delatum, et Marguetæ una cum suis antecessoribus tumulatum.

Ducissa Austriæ Blancha regis Franciæ soror ex patre, mense martio, una cum filio suo unico quem a duce viro suo susceperat, veneno, ut ferebatur, intoxicata, diem clausit extremum.

Eodem tempore caristia, præcipue Parisius et circa, in tantum invaluit, quod frumenti sextarium centum solidos et tandem sex libras monetæ tunc temporis currentîs Parisius vendebatur. Porro cum regio proclamatum fuisset publice edicto ne ultra quadraginta solidos venderetur, necdum tamen propter hoc cessavit caristia, sed adeo magis invaluit, ut Parisius panifici, qui panem venalem ad sufficientiam habere non poterant, claudere compellerentur fenestras et ostia, ne eis a pressura communis populi per violentiam auferrentur. Verumtamen edicto præfato postmodum revocato, necnon divitum horreis perscrutatis ad vendendum justo pretio compulsorum , dicta caristia paulatim postea secessit, quæ tempore longiori cessavit, quamvis tanto illa major fuerit respectu temporis præcedentis.

Johanna regina Franciæ et Navarræ, Briæ et Campaniæ comitissa, mense aprili apud nemus Vincennarum decedit, et in ecclesia fratrum Minorum sepulta, quiescit illuc; quod factum monitis tractatum potius, aut inducta creditur, quam spiritu suo ducta.

Frater Johannes de Parisius, ordinis fratrum Prædicatorum, magister in theologia, vir admodum litteratus et ingenio clarus, circa veram existentiam corporis Christi in sacramento altaris novum ponendi modum introducere conatur; dicens videlicet non tantum hoc esse possibile, commutatione substantiæ panis in corpus Christi, verbo adesse suppositi ipsius mediante corpore, quod est pars naturæ humanæ; verum etiam hoc esse possibile per assumptionem substantiæ panis vel paneitatis in Christo. Nec credebat primum modum ponendi, quem communis doctorum opinio tenet, esse ita necessario tenendum seu ab ecclesia determinatum, quin etiam secundus possit teneri tanquam probabilis, et fortassis, ut dicebat, magisrationabilis et congruus veritati sacramenti, et per quem magis salvatur apparentia circa species sensibiles remanentes; cæteris theologiæ doctoribus contrarium adstruentibus primum modum, tanquam ab ecclesia determinatum, præsertim per decretalem Papæ de summa Trinitate et fide catholica Firmiter credimus, necessario tenendum, et secundum tamquam veritati fidei et etiam sacramenti dissonum merito reprobandum. Examinata itaque opinione prædicta, dum ea quæ dixerat retractare nollet, sed magis videretur pertinaciter sustinere,.... a Guillermo Parisius episcopo, de consilio fratris Ægidii Bituricensis archiepiscopi provecti theologi, ac magistri Bertrandi de Sancto-Dionysio præcellentis doctoris et Aurelianensis episcopi, ac Guillermi Ambianensis episcopi necnon et doctorum in jure canonico, pariter et dominorum ad hoc specialiter vocatorum, perpetuum super hoc silentium dicto fratri sub pœna excommunicationis impositum, a lecturaque pariter et prædicatione privatur. Verum cum ob hoc ad sedem apostolicam appellasset, auditoribus sibi datis in curia, sed infecto negotio de medio sublatus est. 

[1303.] A Paris, dans la semaine de Pâques, vinrent vers le roi de France des envoyés des Tartares, qui promirent que, si le roi et les barons envoyaient leurs gens au secours de la Terre-Sainte, leur seigneur le roi des Tartares attaquerait avec toutes ses forces les Sarrasins, et que lui et son peuple embrasseraient très-volontiers la religion chrétienne.

A Lille, ville de Flandre, le jeudi d'après l'octave de la Résurrection du Seigneur, deux cents chevaliers et trois cents hommes de pied armés furent pris et tués par les gens de Tournai, sous les ordres de Foucault de Melle, sénéchal du roi de France.

Philippe, roi de France, rendit à Edouard, roi d'Angleterre, la terre de Gascogne qu'il avait prise et longtemps retenue, en sorte que la paix fut rétablie entre eux.

Philippe, roi de France, ayant appris par plusieurs hommes de haut rang et dignes de foi, que le pape Boniface était souillé de crimes abominables, et engagé en diverses hérésies, avait jusqu'alors fermé volontiers l'oreille à ces discours; mais dans un parlement publiquement tenu à Paris, et où assistèrent les prélats, les barons, les chapitres, les couvens, les colléges, les communautés et les universités des villes de son royaume, ainsi que des maîtres en théologie, des professeurs du droit canon et du droit civil, et d'autres sages et importans personnages des divers pays et royaumes, il se vit pressé par les importunes clameurs et les instances réitérées des dénonciateurs, ²⁴⁸particulièrement de Louis, comte d'Evreux, de Gui, comte de Saint-Paul, et de Jean, comte de Dreux, qui, prêtant serment sur les saints Evangiles de Dieu, touchés par eux corporellement, affirmaient qu'ils croyaient réelles et pouvaient légitimement prouver lesdites accusations, et priaient instamment le roi, comme principal défenseur de la foi chrétienne, de faire convoquer un concile général pour y délibérer sur lesdites accusations. Alors sa conscience ne lui permettant plus de dissimuler davantage, après une mûre délibération, le roi, appuyé par les barons et prélats, et autres susdits, à l'exception du seul abbé de Cîteaux, fit des appels pour la convocation par le Siége apostolique d'un concile général, supérieur en ce cas au souverain pontife, et fit lire publiquement ses appels le jour de la Nativité de saint Jean-Baptiste, dans le jardin du Palais-Royal à Paris, en présence de tout le clergé et le peuple. Ensuite il le fit savoir au pape Boniface, par des lettres royales que lui porta le chevalier Guillaume de Nogaret, lui demandant la convocation d'un concile, sous la protection duquel il se mettait.

Edouard, roi d'Angleterre, triomphant des Ecossais, qui lui faisaient la guerre, soumit à sa domination une grande partie de l'Ecosse.

Philippe, fils du comte de Flandre, revint de la Pouille, où il était long-temps resté avec le roi de Sicile, et débarqua en Flandre avec une grandesuite de stipendiés. Le peuple de Flandre, joyeux et enorgueilli de son arrivée, commença à faire sur la terre du roi de France de plus violentes incursions. Ayant assiégé le château de Saint-Omer, cette place se trouva si forte qu'ils ²⁴⁹ne purent l'emporter, et se dirigèrent vers Morin, ville du roi de France, qu'ils assiégèrent au mois de juillet, et finirent par livrer à un désastreux incendie.

Vers le commencement de septembre, Philippe, roi de France, voulant de nouveau prendre les armes contre les Flamands, rassembla un grand nombre de troupes, et fit de grands préparatifs de guerre à Péronne, ville du Vermandois, et dans le voisinage. Mais là, trompé, dit-on, par les malins conseils du comte de Savoie, il conclut avec les ennemis une trève jusqu'à la fête suivante de Pâques, et quitta de nouveau la Flandre sans y avoir acquis aucune gloire.

Le pape Boniface ayant totalement et expressément refusé ledit appel du roi de France, que lui portait le chevalier Guillaume de Nogaret, envoyé vers lui par le roi pour ce sujet, et la sommation et demande qu'on lui faisait d'un concile général, fit annoncer son refus par des lettres qu'on attacha aux portes des églises. Mais enfin il fut violemment arraché de sa maison à Anagni, où il était né, et retenu prisonnier, avec les communautés et ceux qui le secoururent, par quelques citoyens, chevaliers et autres gens de la ville, excités par ledit chevalier, qui, selon l'opinion publique, avait à cet effet armé une multitude de gens. Le chevalier agit ainsi de peur que le pape n'entreprît quelque chose au préjudice du roi et du royaume de France, sans que lesdits appels y pussent mettre d'empêchement. Le pape fut ainsi conduit à Rome; mais succombant tant au chagrin intérieur de son esprit qu'à une maladie du corps, il termina ses jours. Benoît XI, Italien de nation, de l'ordre des frères Prêcheurs, lui succéda au pontificat.

²⁵⁰Après la mort de Hugues de la Marche, comte d'Angoulême, son comté fut dévolu à Philippe, roi de France.

Ledit Philippe parcourut pendant tout l'hiver les provinces d'Aquitaine, de l'Albigeois et de Toulouse, et attira admirablement à lui et maintint dans son parti par sa bonté et sa munificence les cœurs de tous les nobles et gens de basse naissance, dont quelques-uns, disait-on, excités par de mauvais conseils, voulaient déjà se soulever.

Vers le même temps, de très-fortes plaintes furent faites contre quelques frères de l'ordre des frères Prêcheurs envoyés dans le pays de Toulouse par les inquisiteurs de la perversité hérétique, parce que quelquefois, disait-on, poussés plutôt par la cupidité que par le zèle de la foi, ils accusaient et faisaient renfermer dans diverses prisons plusieurs hommes, tant nobles que du commun, et mettaient en liberté, sans leur infliger aucune punition, ceux qui leur donnaient de l'argent ou des présens; c'est pourquoi il arriva que le vidame de Pecquigni, chevalier sage, expérimenté et catholique selon la foi, envoyé dans ce pays en qualité de sénéchal par le roi, aux oreilles duquel étaient déjà parvenues ces plaintes, et qui s'acquittait alors de sa mission, prit, dit-on, de soigneuses informations, et, trouvant dans les prisons quelques gens innocens de la peste hérétique, les délivra malgré les frères. Déclaré ensuite excommunié ouvertement et publiquement à Paris par lesdits inquisiteurs, irrités de ce qu'il avait fait, il en appela aussitôt au Siége apostolique, et, poursuivant enfin son appel, il mourut à Pérouse, où résidait alors la cour de Rome.

Vers la Purification de la sainte Vierge, mourut la fille de ²⁵¹Gui, comte de Flandre, gardée honorablement à Paris avec les enfans du roi.

Gui, comte de Flandre, et Guillaume son fils, délivrés pour un temps du lieu où ils étaient retenus pour essayer de pacifier le peuple de Flandre, revinrent au lieu où on les gardait sans avoir réussi.

Guillaume, fils de Jean comte du Hainaut, et Gui, évêque d'Utrecht, oncle dudit Guillaume, marchant contre les Flamands, qui s'étaient emparés d'une grande partie de la Hollande, furent vaincus dans un combat; l'évêque fut pris; mais Guillaume se sauva dans une ville.

La veille de la Saint-Grégoire, Renaud, de bonne mémoire, abbé de Saint-Denis, étant mort, Gilles, grand-prieur du cloître, lui succéda.

[1304.] Guillaume de Mainaut ayant rassemblé de nouvelles forces contre les Flamands, leur livra bataille, les défit plusieurs fois dans la terre de Hollande, et en tua un grand nombre.

Une certaine femme, originaire, dit-on, de Metz, feignait la sainteté sous l'habit de béguine.........¹⁸ qu'on appelait pauvreté. On dit que par de fausses et feintes révélations, et par des paroles mensongères, elle trompa le roi de France, la reine et les grands, au moment surtout où le roi se préparait à attaquer les Flamands, chez lesquels elle habitait alors, et qu'elle voulut, d'après les suggestions des Flamands, faire périr Charles, père du roi, à son retour de Sicile, au moyen de ses maléfices et d'un poison mortel qu'elle lui fit donner par un jeune garçon. Mais prise par l'ordre dudit Charles, on lui brûla la plante des pieds, et on la mit à la question; en sorte qu'au milieu du supplice, elle avoua ²⁵²ses mensongers maléfices. Renfermée ensuite à Crépy, château de Charles, après être restée quelque temps dans cette prison, elle eut enfin la permission de se retirer en liberté.

Jean de Pontoise, abbé de Cîteaux, résigna de lui-même le gouvernement de son couvent et de son ordre: ce fut, dit-on, parce que, n'ayant pas voulu consentir aux appels faits à Paris contre le pape Boniface, il soupçonnait avec assez de vraisemblance que le roi de France ou ses adhérens étaient près de causer alors de grands dommages aux frères de son ordre, s'il ne prenait le parti de se retirer. Henri, abbé de Jouy, lui succéda.

Le dimanche de la Nativité de saint Jean-Baptiste, on mit des sœurs de l'ordre des frères Prêcheurs à Poissy, monastère du diocèse de Chartres, nouvellement construit par Philippe, roi de France, en l'honneur du glorieux confesseur feu Louis, roi de France.

Une dissension s'étant élevée à Paris entre l'université et le prévôt du roi, parce que celui-ci avait fait saisir et pendre avec précipitation un clerc de l'école, les leçons furent long-temps suspendues dans toutes les facultés jusqu'à ce que, par l'ordre du roi, le prévôt fil réparation à l'université, et se rendît vers le juge apostolique pour obtenir la grâce de son absolution; en sorte que vers la fête de la Toussaint, on reprit enfin les leçons.

Simon, évêque de Paris, mourut, et eut pour successeur Guillaume d'Aurillac, médecin du roi de France, homme d'une vie louable, et expert dans la médecine.

La veille de la fête des apôtres Pierre et Paul, on lut dans l'église cathédrale de Paris, par l'ordre du roi de France, en présence des prélats et du clergé, convoqués à cet ²⁵³effet, une lettre contenant entre autres choses que le pape Benoît, quoiqu'on ne lui eût fait aucune réquisition à ce sujet, déliait entièrement par prudence de l'excommunication et des sentences d'interdiction lancées contre eux par le pape Boniface, le roi, la reine, leurs enfans, leurs grands, leur royaume et tous leurs adhérens, accordait au roi de France, pour l'aider dans sa guerre, les dîmes ecclésiastiques pour deux ans et les annates pour trois ans, et rétablissait le chancelier de Paris dans son pouvoir accoutumé de licencier les docteurs en droit et en théologie, que s'était réservé le pape Boniface. Le pape Benoît mourut à Pérouse, aux nones de juillet. Comme les cardinaux retardaient l'élection d'un pape, renfermés, selon le réglement de Grégoire, ils se procurèrent cependant des vivres par des artifices très subtils, et différèrent pendant près d'un an l'élection d'un souverain pontife.

Vers la fête de la Madeleine, après la révolte des gens de Bruges, Philippe, roi de France, marcha pour la troisième fois en Flandre avec ses frères Charles et Louis, et beaucoup d'autres grands, à la tête d'une très-forte armée. Ayant enfin rencontré les Flamands à Mons, dit en Puelle, il campa en cet endroit avec son armée. Le mardi après l'Assomption de la sainte Vierge, comme les nôtres, croyant à une prochaine bataille avec les ennemis, s'étaient dès le matin préparés au combat, voyant ensuite cependant que le temps se prolongeait en pourparlers de paix, et qu'on envoyait souvent de part et d'autre des messagers pour tâcher de conclure un accommodement, ils se reposèrent pour se refaire un peu eux et leurs che-²⁵⁴vaux, afin, lorsque viendrait le moment du combat, de se trouver plus frais et plus forts; car ils avaient été inutilement accablés du poids de leurs armes pendant tout le jour, et grandement épuisés et abattus par l'ardeur du soleil de midi, et ils croyaient d'ailleurs avec vraisemblance que la paix était faite ou allait bientôt l'être. Ce que voyant, les Flamands, comme le jour baissait déjà, se précipitèrent tout d'un coup hors de leurs tentes, et s'avançant, ils fondirent d'une course rapide sur l'armée du roi, prise alors au dépourvu, sans laisser à aucun chevalier le temps de se faire convenablement armer par les siens. Mais, par le secours de Dieu, qui avait entrepris ce jour-là surtout de défendre l'illustre couronne du royaume de France et de la maintenir sur la tête du roi, le seigneur roi montra un si inébranlable courage que, sautant sur son cheval, il soutint ainsi le choc du combat. Cependant il courut de si grands dangers, qu'il vit tuer devant lui Hugues de Bouillé, chevalier de sa troupe, et deux citoyens de Paris, les frères Pierre et Jacques Genin, qui se tenaient toujours à ses côtés, à cause de leur fidélité et de leur bravoure. Mais alors, par la faveur de Dieu, de toutes parts bientôt ses hommes de guerre accourant à l'envi à son secours, il remporta une glorieuse victoire. Dans ce combat, Guillaume, comte d'Auxerre, et Anselme, seigneur comte de Chevreuse, chevalier fidèle et d'une bravoure éprouvée, qui portait la bannière du roi appelée oriflamme, étouffés,dit-on, par le feu ou par l'excessive chaleur, succombèrent, ainsi qu'un grand nombre des nôtres qui furent tués dans le combat. Mais il périt beaucoup plus de Flamands, et entre autres fut tué Guil-²⁵⁵laume de Juliers, fils de la fille du comte de Flandre, principal commandant et capitaine de toute l'année. Après cette victoire, le roi ayant soumis assez promptement à sa domination toute la terre de Flandre aux environs de la Lys, à cause de l'approche de l'hiver, conclut une trève jusqu'à Pâques avec ceux qui habitent au-delà de cette rivière, et s'en retourna enfin en France avec honneur et gloire. Cependant, afin de ne point montrer d'ingratitude et d'oubli envers Dieu pour la victoire que le Ciel lui avait accordée, il prit soin de donner et assigner de perpétuels et sûrs revenus, avec la munificence qui convient à un roi, à l'église de Sainte-Marie à Paris, et à celle de Saint-Denis en France, patron spécial du royaume, dont la protection, comme il l'avouait, l'avait surtout défendu, et auxquels il devait cette victoire. Il usa de la même munificence envers beaucoup d'autres églises de son royaume.

Dans le même temps, Gui, fils du comte de Flandre, fut pris dans un combat naval par les gens du roi chargés de la garde des routes et des ports de mer, et par Guillaume, fils du comte de Hainaut. En outre les Flamands furent chassés de la terre de Hollande dont ils s'étaient emparés.

Au mois de décembre, les os de feu Robert, comte d'Artois, tué près de Courtrai, furent portés en France, et enterrés dans un couvent de nonnes, appelé vulgairement Maubuisson, près de Pontoise.

Dans un parlement du roi, tenu à Paris après la Nativité du Seigneur, on traita, dit-on, de la paix avec les Flamands; cependant on ne termina rien à cet égard.

Au mois de février mourut Gui, comte de Flandre, retenu prisonnier en France. Par la permis-²⁵⁶sion du roi, son corps fut porté en Flandre, et enseveli à Margate avec ses ancêtres.

Blanche, duchesse d'Autriche, sœur du roi de France par son père, termina son dernier jour au mois de mars, empoisonnée, dit-on, avec son fils unique, qu'elle avait eu du duc son mari.

Dans le même temps, la cherté fut telle, à Paris surtout et aux environs, que le boisseau de froment se vendait alors à Paris cent sous, et à la fin six livres. Le roi ayant fait proclamer publiquement un édit qui défendait de le vendre plus de quarante sous, la cherté n'en diminua pas pour cela; elle augmenta au contraire, au point qu'à Paris les boulangers, qui ne pouvaient avoir assez de pain à vendre, furent forcés de fermer leurs fenêtres et leurs portes, de peur qu'il ne leur fût enlevé de force par la foule du commun du peuple. Cependant l'édit ayant ensuite été révoqué, les greniers des riches ayant été fouillés, et les propriétaires forcés de vendre au juste prix, cette cherté commença à diminuer, et cessa ensuite tout-à-fait, quoiqu'elle eût été fort augmentée par les calamités des temps qui précédaient.

Jeanne, reine de France et de Navarre, comtesse de Brie et de Champagne, mourut au mois d'avril à Vincennes, et fut enterrée dans l'église des frères Minimes où elle repose; ce qu'elle voulut par admonition, ou parce qu'elle y fut poussée plutôt que de son propre mouvement.

Frère Jean de Paris, de l'ordre des frères Prêcheurs, docteur en théologie, homme très-lettré et d'un esprit éminent, s'efforca d'introduire un nouveau mode de foi relativement à la véritable existence du corps du Christ dans le sacrement de l'autel, disant que la chose était possible, non seulement ²⁵⁷par la commutation de la substance du pain dans le corps du Christ, supposé présent en son corps qui est en lui la portion d'humanité, mais que cela se pouvait faire aussi par l'adoption de la substance du pain ou panification du Christ; et il ne croyait pas que le premier mode, tel que le tient l'opinion commune des docteurs, fût un article de foi assez nécessaire et déterminé par l'Eglise, pour que le second ne pût être adopté par les peuples; peut-être même, disait ce docteur, cette opinion-ci était-elle plus raisonnable et plus conforme à la réalité du sacrement, en ce qu'elle expliquait mieux les apparences conservées dans les espèces sensibles. D'autres docteurs en théologie soutenaient au contraire que le premier mode de croyance avait été décrété par l'Eglise comme nécessaire, particulièrement dans la décrétale du pape concernant la suprême Trinité et la foi catholique, et commençant par ces mots: Firmiter credimus, et que par conséquent l'autre devait être réprouvée comme opposée à la vérité de la foi du sacrement. Cette opinion ayant été soumise à l'examen, comme Jean ne voulut pas la rétracter, mais parut au contraire la soutenir avec plus d'opiniâtreté......... il fut suspendu de ses leçons et prédications par Guillaume, évêque de Paris, d'après les conseils de frère Gilles, archevêque de Bourges, parfait théologien; de maître Bertrand de SaintDenis, docteur d'un mérite éminent; de Guillaume, évêque d'Amiens, et des docteurs en droit canon, ainsi que des seigneurs appelés à cet effet; et un silence perpétuel lui fut imposé à ce sujet, sous peine d'excommunication. En ayant appelé au Siége apostolique, il lui fut donné des auditeurs en cour de Rome; ²⁵⁸mais il fut enlevé au monde avant d'avoir terminé son affaire.

MCCCV.

Philippus rex Franciæ dissensionem gravem inter ducem Brabantiæ et comitem Lucemburgi pro terra Lovaniensi subortam, circa Ascensionem Domini pacificasse dicitur et sedasse.

Cum cardinales fere per annum electionem summi pontificis distulissent, tandem vigilia Peutecostes Bertrandum Burdegalis archiepiscopum elegerunt, qui et Clemens quintus papa ducentesimus primus vocatus est.

Pax inter regem Franciæ  et Flandrenses.

Apud Belvacum, Galliæ urbem, dissensio adeo gravis suboritur inter Simonem episcopum et populum civitatis, ut episcopus urbem tutus ingredi non auderet; propter quod plures nobiles et potentes , cum et ipse nobilis generis esset, in subsidium suum convocans, nonnullos cepit e civibus, suburbiumque civitatis succendit. Tandem nihilominus evocati in præsentia regis utrique controversiæ finem... compelluntur imponere, quamvis non impune, cum utrique graviter excessissent.

Æstivo tempore fuit in Francia siccitas magna valde.

Ludovicus primogenitus regis Francorum , die jovis post festum sancti Matthæi apostoli, Margaretam primogenitam ducis Burgundiæ, sibi consanguinitate propinquam, cum dispensatione Papæ duxit in uxorem.

Papa Clemente dominica post festum sancti Martini hiemalis, apud Lugdunum in ecclesia regalis oppidi, quod dicitur sancti Justi, præsentibus cardinalibus et prælatis multisque principibus, consecrato, dum suam ad domum in urbem rediens gestans, ut moris est, suæ coronationis insignia, perfrenum equi cui insidebat a rege Franciæ, qui ob hoc pia humilitate se ipsum pedestrem posuerat seu constituerat, per curiam dumtaxat oppidi memorati deductus maximo cum honore fuisset; illic a fratribus [regis] Karolo et Ludovico, necnon duce Britanniæ Johanne suscipitur adhuc usque domum modo deducendus consimili. Porro cum maxima populi multitudo ad hoc spectaculum cucurrisset congregatim, murus quidam juxta quem ipsi Papæ ejusque comitivæ transitus imminebat, ob pressuram consedentis super eum multitudinis ad terram tam subito violenter corruit, quod ex ejus ruina præfatus Britanniæ dux fuerit, prout in brevi subsequens mors probavit, percussus, Karolusque regis frater læsus graviter, necnon Papa tam in confractione papalis mitræ quam alias multipliciter deturbatus, aliis quampluribus læsis graviter aut peremptis. Sicque dies ille, qui prima facie honoris exultationem prætendebat et gaudium, mœroris confusionem superinduxit et lamentum. Papa Clemens antequam rex Franciæ recedereta Lugduno, concessit ei caput sancti Ludovici avi sui cum una de costis ipsius in capellam suam Parisius a monasterio sancti Dionysii transportandum ; ejusque precibus Petrum et Jacobum de Columna fratres, qui per papam Bonifacium a cardinalatu dudum degradati fuerant, ad pristinam restituit diguitatem. Insuper in recompensationem expensarum factarum in Flandriis, decimas ecclesiarum et annualium usque ad triennium eidem concessit, necnon pro suis fratrumque suorum capellanis et clericis de præbendis in proximo vacaturis fere in omnibus ecclesiis regni sui favorabiliter providit; necnon ad monetæ debilis quam fecerat meliorationem et in statum solitum reditionem, ut ferebatur, induxit. Clemens papa Lugduni super numerum cardinalium, decem et octo novos constitua cardinales. Duos etiam cardinales pro se transmisit Romam ad servandam senatoriam dignitatem. Duos episcopos etiam, scilicet Attrebatensem et Pictaviensem, deposuit. Episcopo Dunelmensi patriarchatum Jerosolymitanum concessit; necnon pauperibus clericis gratias ainplas fecit, providens eis de beneficiis secundum exigentiam et merita personarum.

Rex Philippus post natale Domini in Francia revertitur a Lugduno.

Papa Clemens circa Purificationem beatæ Virginis a Lugduno recedens, Burdegalis per Matisconem, Divionem, Bituricas... et Lemovicas iter faciens, tam religiosorum quam sæcularium ecclesias et monasteria tam per se quam per suos satellites deprædando, multa et gravia intulit eis damna; unde et frater Ægidius Bituricensis archiepiscopus per unjusmodi deprædationes ad tantam devenit inopiam, quod tamquam unus de suis simplicibus canonicis ad percipiendum quotidianas distributionespro vitæ necessariis, horas ecclesiasticas frequentare coactus sit.

Robertus Burgundiæ dux bonæ memoriæ decessit in martio, cujus corpus in Burgundia, ut vivens ordinaverat, est delatum, atque Cistercii monasterio est tumulatum.

MCCCVI.

Eduardus regis Angliæ Eduardi filius, contra Scotos, qui Robertum du Brussibi præfecerant, cumarmata multitudine profectus, devincltur, multis in prælio de suis interfectis, et sub fugæ præsidio evasit illæsus.

Feria tertia post Ascensionem Domini, Philippus rex Franciæ caput beati Ludovici, absque tamen mento et mandibulis inferioribus, necnon unam de costis ipsius, Parisius, cum ingenti cleri plebisque civitatis tripudio transtulit; dictam costam in ecclesia cathedrali beatæ Mariæ relinquens, caputque suum gloriosum m capella regalis Palatii, quam ipse sanctissimus rex sponte construxerat opere valde pretioso, decenter pariter ac devote reponens. Cæterum ipsum diem Parisius per totam suam diœcesim annuatim in perpetuum instituit, et de cætero firmavit habere solemnem.

Intemperata fuit siccitas in vere pariter et æstate.

Die sanctæ Trinitatis Petrus de Morneyo episcopus Autissiodorensis defungitur, cui magister Petrus de Bella Pertica in jure nominatissimus successit.

Rex Philippus monetam debilem quam fecerat, quæ jam in regno per undecim annos vel circa cursum suum habuerat, in fortiorem solitam subito commutare volens, præsertim cum paulatim adeo debilitata fuisset, ut contra.... florenus parvus Florentiæ triginta sex sol. Par. hujuscemodi currentis monetæ valuerat; circa festum sancti Johannis Baptistæ fecit per regnum edictum palam et publice proclamari, ut a festo beatæ Virginis subsequenti, omnes reddituum exceptiones contractuumque solutiones pretio fortis deinceps fierent quæ tempore beati Ludovici currebat; pro quo multi de populo fuerunt mirabiliter perturbati.

Eodem concursu temporis vel circa, ad requestam, ut dicitur, Remensis, Senonensis, Rothomagensis, ac Turonensis archiepiscopoimm, qui sibi suisque suffraganeis ac eorum populis ac subditis, tam per Papam quam per cardinales aliquos vel illorum satellites ac cursores illata senserant multipliciter et adhuc sentiebant gravamina, rex Franciæ Philippus favorabiliter in hac parte eis se exhibens, et si non in toto, in parte tamen eis utiliter subvenire providit.

Mense augusto rex Philippus omnes Judæos de regno Franciæ penitus et omino fecit expelli, certum regressionis terminum sub pœna mortis præfigens eisdem.

Tempore hiemali, facta inundatione nimia fluvialium aquarum, antequam decrevissent adeo sunt fortiter congelatæ, quod in locis pluribus damna multa postmodum exinde pervenerint. Impetu siquidemglacierum, post earum dissolutionem veloci labentium cursu, tam domus quam pontes molendinaque quamplurima corruerunt. Tunc etiam Parisius in portu Graviæ naves multæ diversis oneratæ mercaturis, cum cunctis in eisdem confractæ perierunt.

Occasione mutationis monetœ debilis in fortem, damnosa seditio, præcipue propter locationes domorum, Parisius exorta est. Cum enim cives Parisius locare domos, et earum locationis pretium in forti moneta, juxta regale statutum, recipere niterentur; (quod tamen communis populis multitudini grave nimium propter triplicationem consuetipretii videbatur) tandem aliqui ex popularibus ipsis tam contra regem quam contra cives conjuncti, pariterque cum multis sibi complicibus adtmati, ad domum Templi Parisius, ubi regem esse sciebant, illico properantes, cum ad ipsum accessum habere non possent, statim domus Templi introitus omnes et exitus occuparunt pro viribus, ne regi victualia deferrentur. Porro dum postmodum perpendissent Stephanum dictum Barbette, civem Parisius divitem ac potentem, civitatisque viarium, ordinal ionis hujus circa domorum localiones præcipuum esse consiliarium ac...., in ipsum crudelius efferati, primitus domum suam, quam extra portas habebat civitatis suburbio juxta sanctum Martiuum de Campis, multum locupletem divitiis, concordi vesania deprædari festinant. Quo comperto rex, tam suam quam præfati civis injuriam impune ulterius feiTe non sustinens, quotquot reperit hujus actores sceleris aut etiam incentores, morti protinus adjudicare decrevit. Plures etiam ex ipsis qui in facto magis culpabiles fuerant, foris portis civitatis ad vicinas eis arbores, necnon patibula ad hoc de novo specialiter illic facta, præcipue ad majores et insigniores introitus suspendi fecit, quatenus eorum pœnæ alios deterrerent, et ab hujuscemodi rebellione coercerent. Philippus regis Franciæ Philippi filius secundus genitus, Johannam primogenitam Odonis, quondam Burgundiæ comitis ex filia Roberti Attrebati comitis, apud Corbolium mense januario duxit in uxorem.

Mense martio vel circa papa Clemens et cardinales [Pictavum] iverunt, et illic circumcirca circiter per menses sexdecim resederunt.

Pseudo-quidam nomine Dulcinius, subhabitu benigno sanctitatem fingens, sed revera pessimus hæreticus erat. Frater Dulcinius hæreticus in quodam monte Versalis, ubi tutum sibi reperisse putabat refugium, a pontifice civitatis aliisque fidelibus captus carceri mancipatur, Papæ judicio puniendus, illicque de suis complicibus ducenti vel circiter fuerunt occisi. Illius enim hæresis inter cætera hunc continere dicebatur errorem; quod sicut tempore legis naturæ vel Mosaicæ regnabat pater per potentiam quæ ei præparatur, et iilius per sapientiam a tempore adventus Christi usque ad adventum Spiritus sancti die Pentecostes; ita ab adventu Spiritus sancti usque ad finem mundi regnat ipse Spiritus sanctus, qui amor est per clementiam. Itaque prima lex fuit lex religionis et justitiæ, secunda sapientiæ, tertia quæ nunc est amoris, clementiæ , charitatis; ita quod quidquid petatur sub nomine charitatis, quidquid sit illud, etiain actus fornicationis venereæ, absque peccato potest concedi petenti, imo nec sine peccato potest licite denegari; quod pessimam sonat in hæresim cuilibet catholico vel fideli. Hæc eadem fuerunt habita tempore Philippi anno millesimo ducentesimo duodecimo, et auctor fuit Almaricus de Leva juxta Montem-Fortem, de quo loquitur decretalis Damnamus.

Eduardus Angliæ rex ætate provectus, astutus pariter et cautus princeps, necnon in præliis fortunatus, anno tricesimo quinto regni sui decessit; cui successit in regno Angliæ et domiino Hiberniæ Eduardus, ejus filius ex comitissa Pontivi. Siquidem de Margareta uxore sua superstite, regis Franciæ sorore, tres alios reliquerat filios, quorum primogenitus, Thomas nomine, Cornubiæ tenuit comitatum.

MCCCVII.

Circa Pentecostes, rex Franciæ Philippus locuturus Papæ Pictavim proficiscitur, et tunc ab eo et a cardinalibus, ut dicebatur, super pluribus et arduis negotiis deliberatum fuit ac etiam ordinatum, præsertim de Templariorum captione, proul sequens rei exitus declarabit. Tunc siquidem ipse Papa magistris transmarinis Hospitalis et Templi mandavit expresse ut Pictavis coram ipso, infra certum tempus , omissis omnibus, personaliter comparerent : quod magister Templi, nec mora, complevit; sed magister Hospitalis in itinere apud Rhodum insulam, a Sarracenis qui eam occupaverant impeditus ad præfixum terminum venire non valens, se ipsum legitime per nuntios excusavit, ac demum post menses aliquos eadem insula cum armata manu recuperata pariter et obtenta, ad Papam Pictavis accedere maturavit.

Magister Bernardus de Sancto-Dionysio, magister in theologia famosus, Aurelianensis episcopus, decessit; cui successit magister Radulfus ecclesiæ præfatæ decanus, in jure peritus.

Ludovicus Navarræ rex regis Franciæ primogenitus, cognito quod quidam miles nomine Fortunus, quem regni sui custodem præfecerat et rectorem, suum regnum illius calliditatis astutia, multos sibi consentaneos habens et complices, usurpare captabat; nobilium ac potentum, præcipue Boloniæ comitis, et Galtheri de Castellione Flandæ conestabularii, comitiva valens; in mense julio proficiscitur Navarram, Fortunumque prædictum cum suis complicibus potenter subjiciens, visitato regno pariter et sedato, in civitate Pampelonia coronatur in regem.

Fetrus de Bella-Pertica Autissiodorensis episcopus decessit, ac Petrus de Gressibus, cantor Parisiensis ac Navarræ regis cancellarius, successit eidem.

Die jovis post festum beati Dionysli martyris Katherina heres Constantinopolitani imperii, Karoli fratris regis uxor secunda, quæ præcedenti die lunæ decesserat in villa sancti Audoeni, apud Prædicatores Parisienses, præsentibus rege Franciæ et proceribus et prælatis, necnon magistro Templi transmarino, qui una ejus corpus cum aliis ad tumulum deferebat, ecclesiasticæ traditur sepulturæ.

Die veneris post festum beati Dionysii, terlio idus octobris, omnes Templarii quotquot in regno Franciæ sunt reperti, quasi sub ejusdem horæ momento, illucescente videlicet sole vel circiter, juxta decretum regium et præceptum subito capiuntur, ac diversis carceribus mancipantur; inter quosetiam in domo Templi Parisius captus est et detentus generalis totius ordinis magister transmarinus. Dudum siquidem ad aures regis pervenerat ex testimoniis plurium et relatu, quorum quidam ordinem ipsum ante professi fuerant, quod tam ordo quam ordinis professores detestandis criminibus erant irretiti pariter et infecti, quæ, etiamsi negarent, legitime posset probari. Primo namque (quod dictu nefas est) in professione sua, quam, ut caute facerent, intempestæ noctis silentio faciebant, ad præceptum receptorum, necnon receptorem ipsum (quod nominandum quasi turpissimum) inferius in posterioribus osculabantur immunde. Insuper crucifixi conspuebant imaginem acetiam conculcabant, quod caput secrete cum maxima veneratione tanquam idolâtræ colebant. Quinimo sacerdotes eorum, quando celebrare debebant, verba consecrationis minime proferebant, et licet a mulieribus abstinere noluerunt, concedebatur tamen eis ad invicem modo sodomitico commisceri. Et hæc omnia de quibus vehementer habebantur suspecti, fecit rex Franciæ dominica sequenti, in [aula] regalis palatii, coram clero et populo palam et publice proclamari. Quæ, etsi præ horrore quem continent et fidelium imprimunt cordibus, quasi incredibilia videantur, ipse tamen magister totius ordinis præfatus, apud Templum, coram magistris Universitatis præsentibus ductus, ut dicebatur, sequenti hebdomada recognovit expresse; excepto quod dixit sodomiticum vitium se minime commisisse, nec in professione sua super imaginem crucifixi, sed magis super terram a latere conspuisse. Etiam per suas patentes litteras suis fratribus omnibus intimasse fertur, quod dictam confessionem pœnitentia ductus fecerat, et eos ad faciendum similiter hortabatur. Factumque est quod eorum nonnulli sponte quædam præmissorum vel omnia, etiam lacrymabiliter, sunt confessi, alii quidem , ut videbatur, pœnitentia ducti, alii autem diversis tormentis quæstionati, seu comminatione vel eorum aspectu perterriti, alii blandis tracti promissionibus et illecti, alii arcta carceris inedia cruciati, vel coacti, multipliciterque compulsi. Multi tamen penitus omnia negaverunt, et plures qui confessi primo fuerant, ad negationem postea reversi sunt, in ea finaliter persistentes, quorum nonnulli inter ipsa supplicia perierunt.

Rex itaque magistrum generalem apud Corbolium, cæteros vero Parisius et aliis diversis carceribus mancipari fecit, donec cum sede apostolica et prælatis deliberationem haberet, qualiter in hac parte procedendum esset secundum Deum et justitiam, tam contra ordinem quam personas, Etiam eorum bona ubique saisiri fecit, et in manu sua teneri, certis ad hoc custodibus ac receptoribus deputatis.

Quidam de judaismo ad fidem conversus Protus nomine, coram inquisitore pravitatis hæreticæ recognovit, quod, instinctu cujusdam fratris sui nomine Mousseti ad judaismum redierat, ac primo in aqua calida balneatus, et demum circumcisus prout in talibus a Judicis fieri consuevit. Postmodum tamen tractu temporis examinatus super hoc, ac demum requisitus, dixit per omnia se mentitum, et solum in odium fratris sui præfati, qui aliqua sibi solvere debita nolebat, recognovisse præmissa : et quia vertebatur in dubium cui consilio standum esset, tandem de consilio peritorum, assensu Parisiensis episcopi, adjudicatum est confessioni primæ standum potius quam secundæ : ipsumque, tamquam lapsum a fide, perpetua pœna carceris puniendum; quod et factum est. Verum postmodum cum recognovisset coram inquisitore prædicto, se dixisse in carcere quod christianus non erat, sed judæus, Samoeque vocatus, quodque Christiani comedunt Deum suum, cum instantia requirens quod si mori eum contingeret, fieret de eo sicut de jud.ro, de communi peritorum consilio adjudicatus est statim absque ulla audientia curiæ sæculari tradendus.

Eodem vel circa concursu temporis, quidam alius ad fidem conversus, Johannes nomine, confessus fuit coram inquisitore prædicto, quod palam et publice coram Casteleto Parisius dixerat se christianum non esse, sed judæum nomine Mutlotum, atque de peccato quod in aqua commiserat recipiendo baptismum, per ignem purgari se velle. Postmodum tamen cum hoc fecisse graviter pœniteret, instanterque requireret sibi super hoc misericorditer indulgeri, dicens se ex melancholia et levitate capitis in talia porupisse, juxta peritorum consilium imposita est ei pœnitentia salutaris.

Mense januario, Eduardus Angliæ rex filiam unicam regis Franciæ Philippi, nomine Isabellam, annorum duodecim vel circiter, apud Boloniam supra mare, dicto rege Franciæ una cum filiis suis ac regni proceribus illic præsentibus , accepit in uxorem; ac majoribus regni in Angliam associata, in reginam cum honore debito coronatur.

Filius Sabaudiæ comitis Eduardus, sororem reginæ Navarræ, scilicet secundam filiam ducis Burguncliæ, duxit in uxorem.

Karolus regis Franciæ tertius filius, Blancham filiam secundam quondam comitis Burgundiæ Othelini in uxorem accepit.

Illustris et femina venerabilis ac honesta vidua Margareta Siciliæ regina, relicta primi Karoli regis Siciliæ fratrisque sancti Ludovici, ut pie creditur, migravit ad Christum.

Johannes de Namurcio, filius Guidonis Flandrensis comitis, accepit in conjugem filiam Roberti comitis Clarimontis. 

[1305.] Philippe, roi de France, pacifia et apaisa, dit-on, vers l'Ascension du Seigneur, une grande dissension élevée entre le duc de Brabant et le comte de Luxembourg, au sujet de la terre de Louvain.

Les cardinaux, après avoir différé pendant près d'un an l'élection d'un souverain pontife, élurent enfin, la veille de la Pentecôte, Bertrand, archevêque de Bordeaux, qui fut le deux cent unième pape sous le nom de Clément V.

Paix entre le roi de France et les Flamands.

Il s'éleva à Beauvais, ville de France, entre l'évêque Simon et le peuple de la ville, une si violente dissension, que l'évêque ne pouvait plus entrer en sûreté dans la ville; c'est pourquoi étant de noble race, il appela à son aide plusieurs nobles et hommes puissans, prit quelques citoyens, et mit le feu au faubourg de la ville. Mais enfin, appelés en présence du roi, les deux partis furent forcés de mettre fin à leurs dissensions, et ne se retirèrent pas impunis, car ils avaient des deux côtés commis de graves excès.

Il y eut en France au temps de l'été une très-grande sécheresse.

Le jeudi après la fête de saint Matthieu l'apôtre, Louis, fils aîné du roi des Français, prit en mariage, avec une dispense du pape, Marguerite, fille aînée du duc de Bourgogne, son alliée par le sang.

Le dimanche après la Saint-Martin d'hiver, le pape Clément fut consacré à Lyon dans l'église du château royal, appelée l'église de Saint-Just, en présence des cardinaux et prélats, et d'une foule de grands, et il revint à sa maison dans la ville portant, selon la coutume, les insignes de son couronnement. Pen-²⁵⁹dant qu'il traversait la cour de ce château, le roi de France le conduisit avec grand honneur, marchant à pied près de lui, par une pieuse humilité, et tenant la bride de son cheval. A la sortie de la cour, Clément fut reçu par Charles et Louis, frères du roi, et par Jean, duc de Bretagne, et conduit de la même manière jusqu'à sa maison. Cependant une si innombrable multitude de peuple étant accourue et s'étant amassée à ce spectacle, un mur, près duquel passaient le pape et sa suite, ébranlé par le poids de la foule qu'il portait, s'écroula avec fracas et si soudainement que le duc de Bretagne en fut atteint, comme sa mort le prouva bientôt, et que Charles, frère du roi, fut grièvement blessé. Le pape eut sa mitre pontificale brisée ainsi que beaucoup d'autres ornemens, et un grand nombre d'autres furent tués ou blessés dangereusement. Ainsi ce jour qui, au premier aspect, n'annonçait que magnificence, joie et transports, amena la confusion de la douleur et des lamentations. Avant que le roi de France ne quittât Lyon, le pape Clément lui donna la permission de faire transporter du monastère de Saint-Denis en sa chapelle à Paris la tête et une des côtes de saint Louis, son aïeul, et à sa prière il rétablit dans leur première dignité les frères Pierre et Jacques Colonne, dégradés depuis long-temps par le pape Boniface du rang de cardinaux. En outre, pour dédommagement des dépenses faites en Flandre, il accorda au roi pour trois ans la dîme des églises et des annates, et investit d'avance ses chapelains et clercs, et ceux de ses frères, des premières prébendes qui viendraient à vaquer dans presque toutes les églises de son royaume. Il engagea, dit-on, le roi à amélio-²⁶⁰rer une petite monnaie qu'il avait faite, et à payer promptement ses dettes. Le pape Clément créa dix-huit cardinaux de plus, et en envoya deux à Rome pour lui conserver la dignité de senateur. ll nomma deux évêques, un à Arras, et un autre à Poitiers. Il accorda à l'évêque de Durham le patriarcat de Jérusalem, fit beaucoup de dons aux pauvres clercs, et les pourvut de bénéfices selon leurs besoins et leurs mérites personnels.

Après la Nativité du Seigneur, le roi Philippe revint de Lyon en France.

Vers la Purification de la sainte Vierge, le pape Clément, quittant Lyon, se retira à Bordeaux, et, dans son passage par Macon, Brioude, Bourges et Limoges, ravagea lui-même ou par ses satellites les églises et les monastères des religieux ou séculiers, et leur causa de nombreux et graves dommages; car il arriva que frère Gilles, archevêque de Bourges, fut réduit par ces pillages à une telle indigence qu'il fut forcé, comme un de ses simples chanoines, de fréquenter les heures ecclésiastiques pour recevoir les distributions quotidiennes des choses nécessaires à la vie.

Le duc de Bourgogne Robert, d'heureuse mémoire, mourut au mois de mars; son corps fut porté en Bourgogne, comme il l'avait ordonné de son vivant, et enterre dans le monastère de Cîteaux.

[1306.] Edouard, fils d'Edouard roi d'Angleterre, ayant marché avec un grand nombre d'hommes d'armes contre les Ecossais, qui avaient mis à leur tête Robert Bruce, fut défait; beaucoup des siens périrent dans le combat, et lui-même, blessé, ne dut son salut qu'à la fuite.

Le mardi après l'Ascension du Seigneur, Philippe, roi de France, fit porter à ²⁶¹Paris, au milieu des vifs transports de joie du peuple et du clergé, la tête de saint Louis, moins le menton et la mâchoire inférieure, et une de ses côtes. Il laissa ladite côte à l'église cathédrale de Sainte-Marie, et fit placer avec honneur et dévotion la glorieuse tête dans la chapelle du palais royal, que le très-saint roi avait lui-même fait construire. Il ordonna et établit que ce jour serait à jamais fêté tous les ans dans le diocèse de Paris.

Il y eut au printemps et en été une excessive sécheresse.

Le jour de la sainte Trinité, mourut Pierre de Mornay, évêque d'Auxerre, auquel succéda maître Pierre de Belleperche, très-fameux eu droit.

Le roi Philippe voulut tout-à-coup rendre plus forte une faible monnaie qu'il avait fait frapper, et qui avait cours dans le royaume depuis environ onze ans, surtout parce qu'elle avait peu à peu tellement diminué qu'au contraire 19 .........le petit florin de Florence valait trente-six sous parisis de cette monnaie courante. Vers la fête de saint Jean-Baptiste, il fit proclamer publiquement par le royaume un édit du palais, pour qu'à compter de la fête suivante de la sainte Vierge toutes les recettes de revenus et remboursemens de dettes se fissent désormais au prix de la monnaie forte qui avait cours du temps de saint Louis, ce qui jeta un grand trouble parmi le peuple.

Vers le même temps, le roi de France accueillit favorablement la requête des archevêques de Rheims, de Sens, de Rouen et de Tours, qui avaient éprouvé et souffraient encore, ainsi que leurs suffragans et les peuples soumis à leur autorité, un grand nombre de maux de la part du pape, de quelques-uns de ses car-²⁶²dinaux, ou de leurs satellites et gens, et il s'appliqua à les secourir en partie, s'il ne le put faire tout-à-fait.

Au mois d'août, le roi Philippe fit chasser entièrerement du royaume de France tous les Juifs, et leur ordonna sous peine de mort d'en sortir à un jour fixé.

Il y eut au temps d'hiver une grande inondation des eaux des rivières; et les eaux, avant de décroître, gelèrent si fortement, qu'elles ocasionnèrent ensuite beaucoup de dommages dans plusieurs endroits; le choc et l'entraînement rapide des glaçons après leur débâcle renversèrent des maisons, des ponts et beaucoup de moulins. A Paris, sur le port de la Grêve, un grand nombre de barques chargées de diverses marchandises furent brisées et détruites avec tous ceux qui étaient dedans.

A l'occasion du changement de l'élévation du cours de la monnaie, et surtout à cause des loyers des maisons, il s'éleva à Paris une funeste sédition. Les habitans de cette ville s'efforçaient de louer leurs maisons et de recevoir le prix de leur location en forte monnaie, selon l'ordonnance royale; la multitude du commun peuple trouvait très-onéreux qu'on eût triplé par là le prix accoutumé. Enfin quelques hommes du peuple s'étant réunis avec beaucoup d'autres contre le roi et contre les bourgeois, marchèrent en grande hâte vers la maison du Temple à Paris, où ils savaient qu'était le roi; mais n'ayant pu arriver jusqu'à lui, ils s'emparèrent aussitôt, autant qu'ils le purent, des entrées et issues de la maison du Temple pour qu'on n'apportât pas de nourriture au roi. Ayant appris ensuite qu'Etienne Barbette, riche et puissant citoyen de Paris, directeur de la monnaie et des che-²⁶³mins de la ville, avait été le principal conseiller de l'ordonnance au sujet du loyer des maisons et......... transportés contre lui d'une rage cruelle, ils coururent d'abord avec une fureur unanime dévaster une maison remplie de richesses qu'il avait hors des portes de la ville, dans le faubourg, près de Saint-Martin-des-Champs. Le roi, l'ayant appris, ne put souffrir davantage que de tels outrages commis envers lui et ledit citoyen demeurassent impunis, et ordonna de livrer sur-le-champ à la mort tous ceux qu'on trouverait les auteurs ou excitateurs de ces crimes. Plusieurs des plus coupables furent par son ordre pendus hors les portes de la ville, aux arbres les plus voisins ou à des gibets nouvellement construits à cet effet, et surtout aux portes les plus grandes et les plus remarquables, afin que leur supplice effrayât les autres et réprimât leur révolte. Philippe, second fils de Philippe roi de France, épousa à Corbeil, au mois de janvier, Jeanne, fille aînée de feu Eudes comte de Bourgogne, et de la fille de Robert comte d'Artois.

Vers le mois de mars, le pape Clément et les cardinaux allèrent......... où ils résidèrent environ six mois.

Alors parut un certain imposteur, nommé Dulcin, qui prétendait par des formes débonnaires se donner une apparence de sainteté, et n'en était pas moins un détestable hérétique. Cet hérétique frère Dulcin fut pris sur une montagne à Verceil, où il croyait avoir trouvé un refuge assuré, par l'évêque de la ville et d'autres fidèles, et renfermé pour être puni par le jugement du pape. Environ deux cents de ses complices furent tués en cette occasion. Il soutenait ²⁶⁴entre autres erreurs hérétiques que, de même qu'au temps de la loi de nature ou loi mosaïque la religion et la justice régnaient par le Père, dont elles sont l'essence²⁰, et que le Fils avait régné par la sapience depuis le temps de l'arrivée du Christ jusqu'à l'arrivée du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, de même, depuis son arrivée jusqu'à la fin du monde, le Saint-Esprit, qui est amour, devait régner par la clémence. Ainsi la première loi avait été une loi de religion et de justice, la seconde une loi de sapience, et la troisième, qui est la loi actuelle, devait être une loi d'amour, de clémence et de charité; en sorte que tout ce qui était demandé au nom de la charité, même l'acte de la fornication charnelle, pouvait être accordé sans péché, et que, bien plus, il n'était pas permis de le refuser sans pécher; ce qui parait une abominable hérésie à tout catholique ou fidèle. Ces erreurs furent dans le temps de Philippe, en 1312, renouvelées par Amaury de Lèves, près de Montfort, mentionné dans la décrétale Damnamus. Edouard, roi d'Angleterre, prince habile et rusé, et heureux dans les combats, mourut dans un âge avancé, la trente-cinquième année de son règne. Il eut pour successeur au trône d'Angleterre et à la domination de l'Irlande Edouard son fils, qu'il avait eu de la comtesse de Ponthieu. Il laissait trois autres fils, dont l'aîné, Thibaut, eut en possession le comté de Cornouailles. Il les avait eus de Marguerite, sa femme, sœur du roi de France, qui survécut à Edouard.

²⁶⁵[1307.] Vers la Pentecôte, le roi de France Philippe se rendit à Poitiers pour avoir une entrevue avec le pape. Il y fut, dit-on, délibéré et statué par lui et les cardinaux sur plusieurs affaires importantes, et notamment sur l'emprisonnement des Templiers, comme le fera voir l'événement qui suivit. Alors le pape manda expressément aux grands-maîtres de l'Hôpital et du Temple, qui étaient dans le pays d'outre-mer, de laisser tout pour venir à Poitiers, dans un espace de temps fixé, comparaître en personne devant lui. Le grand-maître du Temple obéit sans délai à cet ordre; mais le grand-maître de l'Hôpital, arrêté dans son chemin à Rhodes par les Sarrasins qui s'étaient emparés de cette île, ne put venir à l'époque fixée, et s'excusa légitimement par des envoyés. Enfin, au bout de quelques mois, ayant recouvré et reconquis cette île à main armée, il se hâta de se rendre auprès du pape à Poitiers.

Bernard de Saint-Denis, fameux docteur en théologie, évêque d'Orléans, mourut, et eut pour successeur maître Raoul, doyen de l'église de ladite ville, et savant en droit.

Louis, roi de Navarre, fils aîné du roi de France, ayant appris qu'un certain chevalier, nommé Fortune, à qui il avait confié la garde et le gouvernement de son royaume, s'efforcait par d'astucieux artifices de s'en emparer, et avait beaucoup de complices et adhérens nobles et puissans, notamment le comte de Boulogne, et Gautier de Châtillon, connétable de France, puissant par le nombre de gens qu'il avait à sa suite, partit au mois de juillet pour la Navarre, et, soumettant à main armée ledit Fortune et ses complices, parcourut et pacifia son royaume, et ²⁶⁶se fit couronner roi dans la ville de Pampelune.

Pierre de Belleperche, évêque d'Auxerre, mourut et eut pour successeur Pierre de Gressey, chantre de Paris et chancelier du roi de Navarre.

Le jeudi après la fête de saint Denis martyr, Catherine, héritière de l'empire de Constantinople, seconde femme de Charles frère du roi, qui était morte le lundi précédent, dans le village de Saint-Ouen, reçut la sépulture ecclésiastique chez les frères Prêcheurs de Paris, en présence du roi, des grands, des prélats de France, et du grand-maître du Temple, venu d'outre-mer, qui porta son corps avec d'autres vers le lieu de la sépulture.

Le vendredi après la fête de saint Denis, le 13 octobre, vers le point du jour, tous les Templiers qu'on trouva dans le royaume de France furent tout-à-coup, et en un seul moment, saisis et renfermés dans différentes prisons, d'après un ordre et décret du roi. Parmi eux fut pris, dans la maison du Temple à Paris, et retenu prisonnier le grand-maître de l'ordre. Depuis long-temps déjà le bruit était parvenu aux oreilles du roi, par le témoignage et le rapport de plusieurs, dont quelques-uns avaient auparavant professé l'ordre des Templiers, que cet ordre et ceux qui le professaient étaient souillés et infectés d'abominables crimes, ce qui pouvait être légitimement prouvé, même quand ils l'eussent nié. D'abord, chose abominable à raconter, dans leur profession, qu'ils faisaient par précaution dans le silence de la nuit, sur l'ordre du maître (chose infâme à nommer), ils le baisaient aux parties postérieures. En outre, ils crachaient sur l'image du crucifix, la foulaient aux pieds, et, comme des idolâtres, adoraient en secret une tête avec la ²⁶⁷plus grande vénération. Leurs prêtres, lorsqu'ils devaient célébrer la messe, ne proféraient aucunement les paroles de consécration, et quoiqu'ils fissent vœu de s'abstenir de femmes, il leur était permis cependant d'avoir commerce entre eux à la manière des sodomites. Le roi de France, le dimanche suivant, dans²¹......... du palais royal, fit proclamer ouvertement et publiquement, en présence du clergé et du peuple, tous ces crimes dont on les soupçonnait violemment. Ces crimes, qui paraissent incroyables, à cause de l'horreur qu'ils impriment dans le cœur des fidèles, cependant le grand-maître de l'ordre, conduit au Temple en présence des docteurs de l'Université, les avoua, dit-on, expressément dans la semaine suivante, si ce n'est qu'il assura ne s'être aucunement souillé de la dépravation sodomique, et n'avait pas, dans sa profession de foi, craché sur l'image du crucifix, mais par terre, à côté. On assure qu'il fit savoir à tous ses frères, par un écrit de sa main, que le repentir l'avait conduit à cette confession, et qu'il les exhortait à en faire autant. Il arriva que quelques-uns avouèrent d'eux-mêmes en pleurant une grande partie ou la totalité de ces crimes. Les uns conduits, à ce qu'il parut, par le repentir, les autres mis à la question par différens supplices, ou effrayés par les menaces ou l'aspect des tourmens, d'autres entraînés ou attirés par des promesses engageantes, d'autres enfin tourmentés et forcés par la disette qui les pressait dans leur prison, ou contraints de beaucoup d'autres manières, avouèrent la vérité des accusations. Mais un grand nombre nièrent abso-²⁶⁸lument tout, et plusieurs, qui avaient d'abord avoué, nièrent ensuite, et persistèrent jusqu'à la fin dans leurs dénégations; quelques-uns d'entre eux périrent au milieu des tortures.

Le roi fit renfermer à Corbeil le grand-maître de l'ordre, et fit retenir les autres à Paris et dans différentes prisons, jusqu'à ce qu'il eût délibéré, avec le Siége apostolique et les prélats, de quelle manière il devait agir en cette affaire contre l'ordre et les personnes des Templiers, pour procéder selon Dieu et la justice. Il fit saisir partout leurs biens, et les fit retenir en son pouvoir par des gens sûrs, qu'il envoya pour en prendre possession et les garder.

Un certain Juif nommé Prote, converti à la foi catholique, déclara devant l'inquisiteur de la perversité hérétique, que, par les exhortations de son frère nommé Monsset, il était revenu au judaïsme, que d'abord on l'avait baigné dans de l'eau chaude, et ensuite circoncis selon la coutume des Juifs dans ces circonstances. Quelque temps après, examiné et interrogé définitivement sur cette déclaration, il dit qu'il avait menti sur tout, et qu'il n'avait fait ce mensonge qu'en haine de son frère qui ne voulait point lui payer ce qu'il lui devait. Comme on ne savait à quel parti s'arrêter, d'après le conseil des doctes et par le consentement de l'évêque, il fut réglé qu'on s'en tiendrait à la première confession plutôt qu'à la seconde, et qu'il devait être puni comme relaps par un emprisonnement perpétuel; ce qui fut exécuté. Mais ensuite il reconnut, devant ledit inquisiteur, qu'il avait dit dans la prison qu'il n'était pas chrétien, mais juif et appelé Samuel, et que les Chrétiens mangent ²⁶⁹leur Dieu, priant avec instance que, s'il venait à mourir, on fit de lui comme d'un Juif. C'est pourquoi, par le commun conseil des doctes, il fut jugé qu'il serait aussitôt, sans autre forme de procès, livré au bras séculier.

Vers le même temps un autre homme nommé Jean, converti à la foi catholique, avoua devant le susdit inquisiteur qu'il avait dit ouvertement et publiquement devant le Châtelet, à Paris, qu'il n'était pas chrétien, mais juif, nommé Mulot, et qu'il voulait purger par le feu le péché qu'il avait commis par l'eau en recevant le baptême. Ensuite cependant, comme il montra un vif repentir pour ce qu'il avait fait, et supplia qu'on le traitât à ce sujet avec une miséricordieuse indulgence, disant que c'était une mélancolie et une légèreté de tête qui l'avaient poussé à de telles choses, par le conseil des doctes, on lui imposa une salutaire pénitence.

Au mois de janvier Edouard, roi d'Angleterre, prit en mariage à Boulogne-sur-Mer, en présence du roi de France, de ses fils et des grands de son royaume, la fille unique dudit roi de France Philippe, nommée Isabelle, âgée d'environ douze ans. Accompagnée en Angleterre par les grands du royaume, elle y fut couronnée reine avec tous les honneurs convenables.

Edouard, fils du comte de Savoie, prit eu mariage la sœur de la reine de Navarre, seconde femme du duc de Bourgogne.

Charles, troisième fils du roi de France, prit en mariage Blanche, seconde fille de feu Othelin, duc de Bourgogne.

L'illustre et honorable dame et honnête princesse Marguerite, reine de Sicile, veuve de Char-²⁷⁰les Ier, roi de Sicile et frère de saint Louis, passa, ainsi qu'on le croit, pieusement vers le Christ.

Jean de Namur, fils de Gui comte de Flandre, prit en mariage la fille de Robert, comte de Clermont.

MCCCVIII.

Rex Franciæ Philippus pro facto Templariorum præcipue profecturus Pictavis, ubi adhuc Papa cum curia residebat, ob hoc quoque plurimis pelle de omni civitate sive castellania regni apud urbem Turonis Paschali tempore convocatis, copiosam tam nobilium quam ignobilium secum duxit illic turmam. Sane de diversis tractatibus inter regem et Papam præhabitis, totius ordinis generali magistro postmodum ad Papæ mandatum adducto, cum aliquibus quos nobiliores statu seu præeminentia fuisse constiterat inter ipsos; ibi tandem deliberatum fuit et; satis concorditer ordinatum , quod rex ipse omnes et singulos dicti ordinis professores, ubicumque essent mancipati, carceribus eximeret, et deinceps nomine ecclesiæ et manu sedis apostolicæ detineret, ad eorum relaxationem, expeditionem seu punitionem minime processurus absque ordinatione sedis apostolicæ vel mandato; ac de bonis eorum, quorum dispensatio seu custodia ipsi regi sub debita fidelitate relinquebatur, usquead concilium generale post satis celeriter celebrandum, pro modo competenti vitæ necessaria ministraret eisdem.

Papa Clemens cum esset Pictavis, de fratrum consilio, propter subsidium Terræ Sanctæ ac reformationem status universalis ecclesiæ, necnon præcipue propter factum quod circa ordinem Templi ejusque professores emerserat, quorum etiam sexaginta vel circiter supradicta eisdem imposita crimina fuisse confessos, tam in sua quam in cardinalium præsentia, papales litteræ sub bulla continebant præcipue; generale concilium kalend. octobris usque ad biennium, a kalendis ejusdem mensis proxime sequentibus continue computando, Viennæ celebrandum decrevit, etubique per suas patentes litteras intimare [fecit] archiepiscopis et episcopis : insuper et episcopis specialiter in regno Franciæ constitutis, inquisitoribusque pravitatis hæreticæ dedit in mandatis; quatinus super hoc facto Templariorum diligenter intenderent, et juxta qualitatem eorum in qantum personas eorum tangere peterant, fine debito terminare juxta peritorum consilium maturarent; generali tamen magistro aliquorumque eorum majorum de ordine illo, quamvis numero paucorum, personis usque ad tempus et ex certa sententia apostolicæ sedis excommunicationi seu correctioni reservatis.

Circa idem tempus venerunt in Franciam quidam viri de Flandriis sub habitu simplici, [sed impostores] sicut rei exitus comprobavit, ad quorum si mulatam astutiam astutamque simulationem confestim in populo frivola quædam sed communis exiit fama, quod comes Augi, dominas Godefridus de Brabanto, Johannes de Brabanto filius ejusdem, dominus Virsionis aliique quamplurimi, qui dudum cum Roberto Attrebati comite apud Corteriacum fuerant interfecti, quasi per miraculum evaserant inde vivi, et propter suæ liberationis beneficium voverant Deo et inter se conduxerant ac etiam firmaverant, sub simplici paupertatis habitu per regnum Franciæ mendicare, et se ipsos apud suos usque in septennium occultare. Tunc enim, septennio revoluto, certo loco, scilicet Bolonia supra mare, simul eodem die comparere debebant, ac palam detegere quinam essent. Et factum est quod ad quædam levia intersignia in præfatis Flandrensibus visa, nonnulli utriusque sexus in tantum infatuati et quasi fascinati fuerint, ut, eos credentes esse præfatos dominos, cum honore susciperent, cum tamen ipsi, qui vix et raro ex certa loquebantur malitia, se non assererent, de quibus frivola fama communiter referebat. Quædam etiam matronæ nobiles nonnullos ex ipsis ad maritales amplexus tamquam proprios conjuges susceperunt, de quo postmodum secutæ sunt aliis in derisum, et præcipue domina....

Comes Valesii Karolus tertiam accepit uxorem filiam Guidonis comitis Sancti-Pauli.

Robertus Philippi Attrebatensis fliius ex uxore Blancha, tertiam filiarum quondam ducis Burguhdiæ accepit uxorem.

Eodem anno Guido quondam comitis Blesensis primogenitus, cum filia Karoli Valesii ex conjuge Katherina adhuc teneræ ætatis fertur sponsalia contraxisse.

Die sabbati post Ascensioncm Domini, circa vesperas, in dioecesi Parisiensi præcipue, nix tam copiosa et damnosa nimium et impetuosa tam ex lapidibus grandibus et grossis descendentibus, quam ex ventorum flatu, vehementer cecidit tempestas.Tunc cum granis segetes et cum botris vineæ perierunt; plures arbores radicitus sunt evulsæ. Campanile ecclesiæ parrochialis deCaprosia ex impetu venti corruit ipso die.

Æstatis fervore transacto, Papa et cardinales omnes, soluta ad tempus curia, ab urbe Pictavis, ubi diu steterant, recesserunt. Papa siquïdem ad terram suæ natrvitatis properans, cum paucis cardinalibus secum retentis, illic et circa postmodum dicitur resedisse, licentiatis cæteris et ad tempus ad invicem separatis.

Guichardus Trecensis episcopus pro suspecto vehementer habetur, quod mortem Johannæ reginæ quondam Franciæ et Navarræ quibusdam procurasset sortilegiis aut veneno ; propter quod audita etiam super hoc quorumdam depositione testium, videlicet falsorum prout sequentia, quamvis longo tempore, probaverunt, capitur, diutiusque sub carceris arcta custodia, etiam de voluntate summi pontificis, prout ferebatur, maxime postquam ad ejus notitiam testium ipsorum pervenit depositio, detinetur.

Inter nobiles ac potentésjuvenes, Erardum scilicet de sancto Veranno, et Oudardum de Monteacuto, natione Burgundum, ut aiunt, dissentione suborta, tandem ex utraque parte multis nobilibus, die festi beati Dionysii, in comi(atu Nivernensi congregatis pro habendo conflictu juxta mutuum utriusque condictum, videlicet ex parte dicti Erardi comite Sacri Cæsaris, Drocone de Mellento, domino Milone de Noeriis cum aliis multis : ex parte vero præfati Oudardi delphino Alverniæ, domino Beraudo de Marcolio, filio comitis Boloniæ, tribus fratribus qui de Vienna communiter appellantur, aliisque quampluribus, arcte nimis et valde celeri ter consummatus est conflictus inter ipsos. Cessit autem Erardo insignis victoria, et de parte Oudardi dictus Beraudus de Marcolio cum quibusdam aliis fuit captus ; quare se reddidit comiti Sacri Cæsaris, ut dicebant. Postmodum tamen rex Franciæ dictum Erardum pluresque alios capi fecit et diversis prisionibus detineri.

Albertus Romanorum rex a quodam nepote ex sorore, ut dicitur, interfectus decessit; cui Henricus comes Lucemburgi, miles siquidem strenuus, prudens ac fidelis successit in regno.

Circa Purificationem beatæ Virginis, filia Roberti comitis Clari Montis, uxor Johanuis de Namurcio, Parisius defuncta sepelitur. Post quam ipse Johannes, quasi anno postmodum revoluto, filiam dominæ Blanchæ de Britannia desponsavit.

Indulgentia magna valde quæ a Clemente papa, anno præcedenti dum esset Pictavis, transfretantibus vel pecuniam suam largientibus in subsidium Terra Sanctæ concessa erat, cujus executorem vel receptorem magistrum Hospitalis transmarinum constituerat, per regnum Franciæ publicatur; factumque est ut in ecclesia beatæ Mariæ Parisius, et pene in omnibus aliis regni ecclesiis statuerentur gazophylacia ad pecuniam reponendam, quæ illic a devotione populi, durante dumtaxat illa indulgentia, videlicet usque ad quinquennium, deferretur; in quibus multi, in exordio publicationis præcipue, multa dicebantur misisse.

Stephanus quidam nomine de Verbia, Suessionensis diœcesis, accusatus coram inquisitore hæreticæ pravitatis super quibusdam blasphemiæ verbis, maxime circa corpus Christi, confessus est ea se dixisse, sed tunc non erat bene compos mentis, quia nimis biberat in taberna, nec aliqua quædixerat, licet male viderentur sonare, tamen ea non protulit in contumeliam Creatoris vel contemptum, sed subreptitie, et de hoc pœnitebat et petebat sibi misericorditer indulgeri; quod et factum est de consilio peritorum, injuncta tamen prius pænitentia salutari.

MCCCIX.

Circa festum Pentecostes, filius regis Arragonum habito conflictu contra regem Granatæ Sarracenum, ingenti Sarracenorum cæde facta gloriosam victoriam reportavit.

Mense junio Henricus in regem Romanorum nuper electus concorditer.... solemnes nuntios et ambassiatores cum electionis suæ decreto misit Avenioni, ad petendam benedictionem et consecrationem imperiique coronam de manu summi pontificis, necnon ipsius et ecclesiæ Romanæ favorem et gratiam consuetos. Cujus votis et postulationibus plene satisf[aciens, ejus electionem] , ad sustinendam imperialis celsitudinis dignitatem , de consilio facto circa finem julii mensis, solemniter approbavit; eidem, ad consecrationem et coronam imperii sumendam in basilica principum apostolorum de Urbe, [tempus assignans] ad festum PuriBcationis beatæ Mariæ futurum usque ad biennium, computando a proximo fcsto Purificationis ejusdem, et salvo quod eidem siimmo pontifici absque inconstantiæ nota, scilicet, quando et qualiter et quoties expedire sibi, pro occasione concilii generalis [vel] alias, videretur, præfixum et prædictum terminum prorogare liceret.

Papa Clemens palam in palatio suo Avenioni intimationem quamdam appendi fecit, ut aiunt, in qua continebatur quod generaliter omnes et singuli, qui in facto denuntiationis, accusationis seu appellationis contra papam Bonifacium pro vel contra vellent procedere quoquomodo, qualitercumque præmissorum sufficienter instructi, infra dominicam qua cantatur Oculi, si sua crederent interesse, se Papæ conspectui præsentarent; alias super hoc deinceps nullatenus admissa, quinimo ex tunc eisdem omni denegata audientia, perpetuum in hac parte imponi silentium ipso facto. Inter quos specialiter et expresse G. de Nogareto, militem de quo supra, dicebant ad assignatam diem fuisse vocatum personaliter et citatum. Qui siquidem ad assignatam diem, domini G. de Plaissiaco, astuti militis et discreti, aliorumque potenti comitiva vallatus Avinioni comparens, tam appellationem contra papam Bonifacium factam, quam objecta crimina eidem innovavit, eaque legitime probare se offerens, cum instantia petiitipsius ossa tamquam hæretici exhumari, accenso igne debere comburi : parte nihilominus adversa, scilicet quorumdam cardinalium et aliorum quamplurium, qui causam Bonifacii papæ fovebant, se in contrarium viriliter opponente, et tam circa facti substantiam quam prædicti Guillermi personam multa gravia et enormia retorquente. Sicque negotium ipsum usque ad pleniorem super hoc deliberationem fuit positum in suspenso.

Tertio kalendas novembris, ab occidente hiemali vel quasi, tam vehemens, per unam horam et amplius, irruit ventus, quod ad ejus impetum arbores quamplures multaque ædificia, necnon pinnaculum sancti Macuti de Pontisara corruerint. Arcus etiam magni lapidei qui, a parte orientali ecclesiæ sancti Dionysii in Francia, magna ejus subportant stillicidia, quamvis ad terram non corruerint, testantibus tameu eorum oculis qui viderunt, vacillasse concussique fuisse dicebantur, ut mox ad terram corruere putarentur. Ultima die mensis januarii post meridiem, per unam horam et viginti quatuor minutas visa est eclipsis solis in sui medio sita, scilicet quod centrum lunæ fuit juxta centrum solis, et tunc fuit conjunctio solis et lunæ juxta vicesimum Aquarii gradum. Duravit autem ista eclipsis a principio usque in lînem per duas horas naturales et amplius, qua in hora eclipsis ær crocei vel rubei coloris apparuit. Htrjus causam assignabant astronomi, dicentesquod in punclo eclipsis Jupiter dominium inter tunc croceo fulgore vel aureo collocavit.

Inter Angliæ regem et ejus barones, occasione cujusdam militis nomine Fetri de Gavastone natione Vasconis, dudum [quidem ut dicebatur] de regno Angliæ banniti, sed jam ad tantam regis familiaritatem assumpti, ut comitatum sibi Linconiensem possidendum hereditate conferret, multasque novitates, ut dicebant, ad ejus suggestionem constitueret contra omnium voluntatem et patriæ consuetudinem, quæ in præjudicium regni et eorum statuta conarentur; orta est dissensio gravis adeo et acerba, quod proceres ipsi contra regem, tam occasione præmissa quam simplicitate sua seu fatuitate, conjuncti, ipsumquem sic habebant exosum non solum mediocriter perturbassent, qui nimo, ut communis asserebat opinio, ab omni ministratione regni privassent, nisi ob gratiam regis Franciæ ejusque filiæ reginæ Angliæ, quæ se ipsam baronibus gratiosam et amabilem exhibuerat, refrenati fuissent.

Fratres Hospitalarii cum multitudine populi christiani apud Rhodum insulam, de qua per Sarracenos fuerant fideles expulsi, transfretasse dicuntur, et ibi laudabiliter se gessisse.

MCCCX.

Clemens papa generale concilium, quod ad instantes kalendas octobris indixerat, ad kalendas mensis ejusdem anno revoluto subsecuturas prorogare decrevit.

Concilium Senonensis provinciæ propter factum Templariorum ab undecima die ad vigesimam sextam diem octobris, Philippo tunc archiepiscopo præsidente, Parisius celebratur. Illic sane Templariorum singularium factis et ea tangentibus diligenter inspectis, pensatisque eorum demeritis, necnon qualitate circumstantiarum, cum multiplici veritate pensenda ut secundum mensuram delicti esset et plagarum modus; juxta consilium tam in jure divino quam canonico peritorum, sacro approbante concilio adjudicatum est ac etiam diffinitum quosdam ex ipsisab ordine simpliciter absolvi, quosdam vero, post peractam eis injunc tam pœnitentiam, liberos et illæsos abire permitti, alios autem sub arcta carceris custodia detineri, aliosque quamplures inclusione muri perpetuo circumcingi ; sed eorum nonnullos, tamquam relapsos in hæresim, tradi curiæ sæculari, quod tunc permittunt canonicæ sanction es; eis hujuscemodi sic relapsis, qui titulo clericalis militiæ fuerant adscripti vel in sacris ordinibus constituti, primitus ab episcopo degradatis, quod et factum est. Tunc itaque quinquaginta novem Templarii foras civitatem Parisius, in campis videlicet ab abbatia monialium quæ dicitur sancti Antonii non longe distantibus, incendio fuerunt exstincti. Qui tamen omnes, nullo excepto, nil omnino finaliter de impositis sibi criminibus cognoverunt, sed constanter et perseveranter in abnegatione communi perstiterunt, dicentes semper sine causa morti se traditos et injuste : quod quidem multi de populo non absque multa admiratione stuporeque vehementi conspicere nullatenus potuerunt.

Circa idem tempus, apud Silvanectum provinciæ Remensis concilium convocatum, et illic, quasi consimili in Senonensis provinciæ concilio celebrato Parisius, super Templariorum facto deliberatione præhabita, novem Templarii concremantur.

Ludovicus Roberti Clarimontis Glius, sororem comitis Hanoniæ desponsavit; ejus quoque frater, Johannes nomine, comitissam [Suessionensem] accepit in uxorem.

Clemens papa quamdam bullam, ut dicitur, a cardinali Jacobo Gajetani, aliis quoque quondam papa; Bonifacii partem foventibus præsentatam, per quam adversam ei partem impugnare volebant; præsertim cum in ea contineretur expresse, quod Papa, de consilio fratrum unanimique consensu, appellationes omnes et processus contra papam Bonifacium attentatos inanes et irritos decernens, partemque ejus multipliciter commendans, reputabat ipsum super objectis ei criminibus innoxium et insontem, in pleno cousistorio, ut aiunt, fecit destrui tamquam falsam.

Circa festum Pentecostes accidit Parisius quod quædam pseudo-mulier de Hanonia, nomine Margareta, dicta Porrette, quemdam librum ediderat, in quo, omnium theologorum judicio qui ipsum diligenter examinaverunt, multi continebantur errores et hæreses, et inter cæteras, quod anima annihilata in amore conditorissine reprehensioneb conscientiæ vel remorsu potest et debet naturæ quidquid appetit et desiderat, [concedere], quod manifeste sonat in hæresim. Dum libellum hune aut in eo contentos errores abjurare nollet, quinimo latam in se excommunicationis sententiam ab inquisitore hæreticæ pravitatis, quia coram ipso sufficienter monita comparere nolebat, per annum vel amplius pertinaci sustinuisset animo, in sua malitia finaliter indurata , tandem in communi platea Graviæ, coram clero et populo ad hoc specialiter evocatis, de peritorum consilio exposita est, et tradita curiæ sæculari. Quam Parisiensis præpositus in sua potestate statim accipiens, ibidem in crastino incendio fecit exstingui. Multa tamen in suo exitu pœnitentiæ signa ostendit nobilia pariter ac devota, per quæ multorum viscera ad compatiendum ei pie ac etiam lacrymabiliter fuisse commota testati sunt oculi qui viderunt. Eodem die quidam de judaïsmo dudum ad fidem conversus, dum iterum sicut canisad vomitum reversus, in contemptum beatæ Virginis super ejus imagines conspuere niteretur, ibidem incendio concrematur temporali, transiens ad sempiternum. Tunc etiam pseudo-quidam, Guiardus nomine de Cressonessart, qui Angelum Philadelphiæ a Deo immediate missum ad confortandum adhærentes Christo se nominans, dicebat quod nec cingulum pelliceum quo erat præcinctus, nec habitumquo erat inclutus ad mandatum Papæ deponere tenebatur, imo Papa præcipiendo peccaret, tandem incendii [timore], habitum cingulumque deponens, et errorem suum finaliter recognoscens, adjudicatus est perpetua muri inclusione præcingi.

Lugdunenses rebellionis spiritu assumpto contra regem Franciæ Philippum, castrum regni quod dicitur sancti Justi violenter diripiunt, ingentique vallo circa civitatem seipsos satagunt reddere fortiores. Ad quorum expugnationem rex Franciæ primogenitum suum Navarræ regem cum duobus ejus fratribus et eorum avunculis, una cum exercitu copioso, circa festum sancti Johannis Baptistæ, destinare decrevit.

Illic sane inclyta et felicia juventutis suæ primordia, etsi alias in talibus inexperta, [necdum] cingulo militiæ præcinctus, adeo laudabiliter exercere curavit vel providit, ut suæ sagacitatis et probitatis industria cunctis amabilem et gratiosum se exhibens, suorum mirabili affectu junxerit sibi corda. Dum itaque hostes a nostris assultum sibi imminere consideraient, illico timore percussi, seipsos et urbem regis subjiciunt ditioni. Sed et archiepiscopus civitatis Petrus de Sabaudia nobilitate pollens, qui eorum capitaneus principalis et totius rebellionis occasio videbatur, per deditionem a comite Sabaudiæ ad regem Philippum in Francia adductus, veniam de commissis petens, tandem ad magnatum obtinuit interventum.

Ossa cujusdam Templarii dudum defuncti, Johannis nomine de Thuro, quondam thesaurarii Templi Parisius, exhumantur, et tamquam hæretici condemnati, scilicet in processu jam facto contra Templariorum ordinem et cujus pars in palam revelata fuit, comburuntur.

Henricus Romanorum rex, cum duce Austriæ, Leodiensi episcopo multisque aliis principibus, cum exercitu copioso, per comitatum Sabaudiæ Italiam intrans, primo apud Astensem urbem, et deinde apud Mediolanum, vigilia Nativitalis dominicæ, cum honore susceptus, in festo epiphaniæ Domini in ecclesia sancti Ambrosii a Mediolanensi episcopo corona ferrea, una cum uxoresua, multis prælatis præsentibus, honorifice coronatur. Quo peracto, in ipsa civitate cum opposita sibi parte conflictum habuit, eosque potenter et celeri ter subjugavit, ut merito suis adversariis timorem incuteret et tremorem.

Hoc eodem anno facta est mutatio inter archiepiscopum Narbonensem et Rothomagensem ; nam cum Rothomagensis archiepiscopus, Bernardus nomine, nepos Clementis papæ, propter juventutis suæ insolentiam cum Normannis nobilibus pacem bonam non haberet, eo translato ad archiepiscopatum Narbonensem, Ægidium pro tunc Narbonensem, præcipuum regis consiliarium, prudentem in agibilibus et utroque jure peritmn, ad Rothomagensis arehiepiscopi transtulit dignitatem.

Variis circa factum Bonifacii papæ processibus habitis hiuc et inde, papa Clemens, de innocentia regis Franciæ et suorum super captione et assultu papæ Bonifacii apud Anagniam , necnon rapina vel dispersione thesauri, seu aliis quibuscumque quæ in conflictu vel facto hujus captionis fuerant attentata, tam per confessionem et assertionem Guillermi de Nogareto militis cui ista imponebantur, quam alias inquisitione super his diligenti præhabita sufficienter instructus, per suas litteras patentes, de consilio fratrum, auctoritate apostolica pronuntiavit, declaravit pariter et decrevit regem ipsum in præmissis omnibus omnino inculpabilem fuisse, et [quod] in appellationis negotio vel processu objectores, denuntiatores au  assentores prædictos ad denuntiationes, objectiones vel assentiones contra personam ipsius Bonifacii papæ factas præconcepta malignitas, aut alia mala causa non impulit, sed catholicæ fidei sincerus aut justus zelus induxit. Demum etiam cum tam illi qui statum et memoriam Bonifacii defendebant ex una parte, quam ipse rex pro seipso et regni incolis universis, necnon objectoribus et denuntiatoribus prædictis ex altera, ad summi pontificis attingere, quod hujus negotii rigorosa prosecutio plena periculis existebat, per excitationem laudabilem et precum instantiam totum negotium et plenam decisionem libera; ditioni ac ordinationi sedis apostolicæ dimiserant ; de plenitudine potestatis apostolicæ regem ipsum omnesque ei adhærentes in hac parte, regnum et universos ejusdem incolas ab omnibus culpis, offensis, injuriis aut sententiis quibuscumque latis per papam Bonifacium, ab homine vel a jure inflictis, [in eum] sive successorem ejus, in eos aut eorum alterum, publice vel occulte, vel [quacumque] occasioue præmissorum aut alicujus eorum imputari seu infligi quomodolibet possent in posterum vel impingi, etiam si supponerentur vel dicerentur captio prædicta vel aliqua de præmissis facta nomine dicti regis seu adjutorum vel adhærentium prædictorum, ad cautelam absolvit, relaxavit et penitus abolevit, et de registris sententias, interdicta, et omnia et singula prædictos processus tangentia, omnino tolli mandavit et penitus amoveri ; districtius inhibens, ne quis sententias, excommunicationes, interdicta vel processus prædictos in scriptis publicis vel privatis penes se retinere aut quomodolibet occultare seu aliis communicare præsumat, sed litteras, schedulas, membranas et alias quascumque litteras publions [vel] privatas sententias, et processus dumtaxat continentes prædictas penitus destruant et consumant: eos qui, in quatuor menses postquam ad eorum notitiam mandatum pervenerit, et tempus lapsum fuerit ita quod prædicta facere potuerunt, non paruerint competenter, excornmunicationis sententians, a qua non possent absolvi nisi in inortis articulo per Romanum pontificem. Quamvis autem a dicta absolutione suis litteris et earum effectu Guillermum de Nogareto prædictum, ac Reginaldum de Supino milites, decemque alios vel circiter Anagniæ cives, qui captioni, assultui et deprædationi thesauri prædictis interfuisse specialiter dicebantur, nominatim excluserit et ex certa scientia, intendens ex ipsis per aliam viam condignæ promissionis remedium exhibere; finaliter tamen Guillermum de Nogareto prædictum, consideratione regis vel contemplatione pro ipso supplicantis, ab omnibus sententiis ad cautelam absolvit, injungens ei pœnitentiam ad cautelam, videlicet quod in primo Terræ Sanctœ passagio generali cum armis et equis ipse in propria persona in Terræ Sanctæ subsidium transfretare teneretur, illic perpetuo moraturus, nisi a Papa vel successoribus ejus subreviationem in posterum obtinere etgratiam mereretur ; injungens etiam quod interim certas peregrinationes quas sibi imposuit efficaciter adimpleret; et sic cum omnium præmissorum participem esse voluit et consortem, dummodo has pœnitentias devote susciperet et, dum vitam ageret in humanis, cum effectu perageret; ipso mortuo, heres ejus. 

[1308.] Le roi de France Philippe, sur le point de se rendre, pour l'affaire des Templiers principalement, à Poitiers, où résidait encore le pape et la cour ecclésiastique, convoqua à cet effet à Pâques, dans la ville de Tours, un grand nombre de gens de presque toutes les villes ou châteaux du royaume, et mena avec lui à Poitiers une nombreuse troupe de nobles et d'hommes du commun. Après que le roi et le pape eurent traité de différentes affaires, par l'ordre du pape on amena le grand-maître de l'ordre des Templiers avec quelques-uns qu'il avait faits les premiers de son ordre, à cause de la supériorité de leur rang et de leur mérite. Il fut délibéré en leur présence et réglé d'un commun accord que le roi, à compter de ce moment et désormais, garderait au nom de l'Eglise et en la main du Siége apostolique tous les frères de cet ordre, dans quelques prisons qu'ils eussent été renfermés, et ne procéderait pas à leur procès, jugement ou punition, sans un ordre et commandement du Siége apostolique, et que le roi leur fournirait de la manière convenable les choses nécessaires à la vie sur leurs biens, dont l'administration ou la garde lui serait laissée, sous la charge de les administrer fidèlement jusqu'au concile général qui devait être célébré bientôt après.

Le pape Clément étant à Poitiers ordonna le Ier octobre, par le conseil des cardinaux, qu'un concile général serait tenu à Vienne, deux ans après, le Ier du ²⁷¹même mois d'octobre, pour procurer des secours à la Terre-Sainte, pour la réformation de l'état de l'Eglise universelle, et surtout pour l'affaire qui s'était élevée au sujet de l'ordre et des frères du Temple, dont le pape déclara, en présence du roi et des cardinaux, que soixante environ avaient reconnu la vérité des accusations dont on les chargeait. Le pape manda donc partout par ses lettres aux archevêques et évêques, et surtout à ceux du royaume de France, et ordonna aux inquisiteurs de la perversité hérétique qu'ils s'appliquassent soigneusement à l'affaire des Templiers, et qu'autant qu'ils en pourraient prendre ils se hâtassent de les juger d'après leurs mérites, et de conduire par le conseil des doctes leur affaire à bonne fin. Le grand-maître et un petit nombre d'autres des principaux de cet ordre furent pour un temps et par une sentence positive du Siége apostolique, réservés à l'excommunication ou au supplice.

Vers le même temps vinrent en France quelques hommes de Flandre, d'un extérieur simple, mais imposteurs, comme l'événement le prouva. Par l'effet de leurs astucieux artifices, il se répandit aussitôt parmi le peuple le bruit frivole, mais général, que le seigneur Geoffroi de Brabant, comte d'Eu, Jean de Brabant, son fils, le seigneur de Vierzon, et un grand nombre d'autres tués depuis long-temps à la bataille de Courtrai avec Robert, comte d'Artois, s'étaient comme par miracle échappés vivans, et, à cause du bienfait de leur délivrance, avaient entrepris et juré entre eux de mendier par le royaume de France sous l'humble habit de pauvreté, et de se tenir cachés au milieu des leurs pendant sept ans, et qu'au bout de ce terme ils ²⁷²devaient paraître ensemble le même jour en un certain lieu, à savoir à Boulogne-sur-Mer, et révéler publiquement qui ils étaient. Il arriva qu'à quelques légers signes observés sur les Flamands, plusieurs gens des deux sexes les accueillirent avec empressement et s'infatuèrent d'eux, en sorte que les prenant pour lesdit seigneurs, ils les reçurent avec honneur, tandis que les imposteurs, parlant à peine et rarement, affirmaient, par un artifice sûr de son effet, qu'ils n'étaient pas ceux dont on rapportait communément ces bruits frivoles. Quelques nobles matrones admirent plusieurs d'entre eux en qualité d'époux à la couche conjugale, ce qui leur attira ensuite des moqueries de la part des autres, surtout à la principale d'entre elles.

Charles, comte de Valois, prit en troisièmes noces la fille de Gui comte de Saint-Paul.

Robert, fils de Philippe d'Artois, prit pour femme Blanche, une des filles du feu duc de Bourgogne.

La même année Gui, fils aîné du feu comte de Blois, prit en mariage la fille de Charles de Valois et de sa femme Catherine, d'un âge encore tendre.

Le samedi après l'Ascension du Seigneur, vers le soir, il y eut dans le diocèse de Paris un terrible orage dans lequel il tomba une neige abondante et très-dangereuse, dont la violence était augmentée tant par de grandes et grosses pierres qui tombèrent en même temps, que par le souffle du vent. Les moissons périrent avec les grains, et les vignes avec les grappes; plusieurs arbres furent arrachés de leurs racines, et la force du vent fit tomber ce jour-là une cloche de l'église paroissiale de Chevreuse.

²⁷³Après les chaleurs de l'été, le pape et tous les cardinaux, rompant les réunions de la cour ecclésiastique, quittèrent pour un temps la ville de Poitiers. Le pape se rendit vers sa terre natale, ne gardant avec lui qu'un petit nombre de cardinaux, et y résida ensuite, dit-on, après avoir donné congé pour un temps aux autres cardinaux, et les avoir laissés aller chacun de son côté.

Guichard, évêque de Troyes, était grandement soupçonné d'avoir fait périr, par sortiléges ou poisons, feu Jeanne, reine de France et de Navarre; c'est pourquoi, après la déposition sur ce sujet de quelques  faux témoins, comme il fut prouvé dans la suite, quoique long-temps après, il fut pris et renfermé sous une étroite garde, le souverain pontife y ayant consenti, surtout lorsque la déposition des témoins fut parvenue à sa connaissance.

Une dissension s'étant élevée entre les nobles et puissans jeunes hommes Everard de Saint-Veran et Oudard de Montaigu, bourguignon de nation, beaucoup de nobles des deux partis se rassemblèrent le jour de la fête de saint Denis, dans le comté de Nevers, pour combattre comme on était convenu mutuellement, à savoir: du parti dudit Everard, Dreux de Meulant, comte de Sancerre; le seigneur Milon de Noiries, et beaucoup d'autres: du parti dudit Oudard, Dauphin, seigneur d'Auvergne; Beraud de Marcueil, fils du comte de Boulogne; trois frères appelés communément de Vienne, et beaucoup d'autres. Il se livra bientôt entre eux un combat fort animé. Everard remporta une victoire éclatante; Beraud de Marcueil et beaucoup d'autres du parti d'Oudard furent pris. C'est pourquoi Oudard ²⁷⁴se rendit au comte de Sancerre; ensuite cependant le roi de France fit prendre et renfermer dans différentes prisons ledit Everard et plusieurs autres.

Albert, roi des Romains, fut tué, dit-on, par le fils de sa sœur. Henri, comte de Luxembourg, chevalier valeureux, sage et fidèle, lui succéda au trône.

Vers la Purification de la sainte Vierge, mourut et fut ensevelie à Paris la fille de Robert comte de Clermont, femme de Jean de Namur. Un an après, Jean épousa la fille de la dame Blanche de Bretagne.

On publia dans le royaume de France une indulgence plénière accordée l'année précédente par le pape Clément, pendant son séjour à Poitiers, à ceux qui s'embarqueraient ou fourniraient de l'argent pour secourir la Terre-Sainte, et dont il avait confié la recette et l'emploi au grand-maître de l'Hôpital. Il arriva que dans l'église de Sainte-Marie à Paris et dans presque toutes les autres églises du royaume, on établit des trésors pour mettre l'argent que la dévotion du peuple y porta tant que dura l'indulgence, c'est-à-dire pendant cinq ans. Au commencement de la publication surtout, on dit qu'un grand nombre y mirent beaucoup d'argent.

Un nommé Etienne de Verberie, du diocèse de Soissons, accusé devant l'inquisiteur de la perversité hérétique d'avoir proféré des paroles blasphématoires, surtout au sujet du corps de Jésus-Christ, avoua qu'il les avait dites, mais qu'alors il ne jouissait pas de sa raison, parce qu'il avait trop bu dans une taverne, et qu'il ne les avait pas proférées pour outrager ni mépriser le Créateur, mais sans songer à ce qu'il faisait. Il assura qu'il se repentait, et demanda qu'on le ²⁷⁵traitât avec une miséricordieuse indulgence, ce que l'on fit aussi, d'après le conseil des doctes, lui ordonnant cependant auparavant une salutaire pénitence.

[1309.] Vers la fête de la Pentecôte, le fils du roi des Aragonais, ayant livré bataille au roi sarrasin de Grenade, tua un grand nombre de Sarrasins, et remporta une glorieuse victoire.

Au mois de juin, Henri, récemment élu sans contestation roi des Romains, envoya à Avignon une députation et ambassade solennelle, avec le décret de son élection, pour recevoir du souverain pontife la bénédiction, la consécration et la couronne impériale, et les faveurs et grâces accoutumées de l'Eglise romaine. Le pape satisfit pleinement à tous ses vœux et demandes, et, après avoir tenu conseil à ce sujet, approuva solennellement, vers la fin du mois de juillet, son élection à la dignité impériale. Il lui permit de se faire consacrer et de recevoir la couronne de l'Empire dans la basilique des princes apôtres de la ville. Il lui permit de proroger le terme du concile général qui devait avoir lieu, jusqu'à la fête de la Purification de la sainte Vierge à deux ans de là, à compter du jour de la Purification prochaine, sauf ce que ledit souverain pontife pourrait, sans accusation d'inconstance, décider autrement sur le moment et la manière de la convocation dudit concile, selon qu'il le jugerait avantageux à la circonstance.

Le pape Clément fit publier dans son palais d'Avignon une annonce portant que tous et chacun de ceux qui, suffisamment instruits d'une manière quelconque de quelques faits relatifs à l'affaire de la dénonciation, accusation, et de l'appel contre le pape ²⁷⁶Boniface, voudraient témoigner pour ou contre lui, eussent à se présenter devant le pape, s'ils croyaient leur déposition utile, dans l'espace du dimanche où se chante Oculi; qu'autrement ils ne seraient plus aucunement admis pour cette affaire, et que même après ce terme on n'écouterait aucun rapport, et on imposerait un éternel silence à ce sujet. Parmi ceux que regardait cette annonce, était particulièrement et expressément rangé le chevalier Guillaume de Nogaret, qui, dit-on, fut assigné et appelé à comparaître personnellement au jour marqué. Au dimanche fixé, il se présenta à Avignon, accompagné et soutenu par Guillaume du Plessis, chevalier rusé et prudent. Il renouvela l'appel contre le pape Boniface, s'offrit de prouver légitimement les accusations dirigées contre lui, demanda avec instance qu'on exhumât ses ossemens comme ceux d'un hérétique, et qu'on les livrât aux flammes. Néanmoins la partie adverse, à savoir quelques cardinaux et beaucoup d'autres qui défendaient la cause du pape Boniface, soutint fermement le contraire, et tourna l'accusation contre saint Sébastien²² et ledit Guillaume, auxquels lesdits cardinaux imputèrent beaucoup de crimes et d'atrocités. C'est pourquoi cette affaire fut suspendue jusqu'à plus ample délibération.

Le trentième jour d'octobre, il souffla pendant plus d'une heure, du couchant d'hiver, un vent si violent, que son impétuosité renversa un grand nombre d'arbres et d'édifices, ainsi que le pinacle de l'église de Saint-Machut de Pontoise. Quoique ce terrible ouragan n'ait pas fait écrouler les grands arcs de pierre ²⁷⁷du côté oriental de l'église de Saint-Denis en France, cependant, d'après le témoignage de ceux qui le virent, ils chancelèrent et furent ébranlés, en sorte qu'on les croyait près de tomber à terre. Le dernier jour du mois de janvier, à une heure vingt-quatre minutes après midi, on vit une éclipse de soleil occupant le milieu de cet astre; de telle sorte que le centre de la lune correspondait à celui du soleil, et qu'il y eut alors conjonction de soleil et de lune au vingtième degré du Verseau. Cette éclipse dura en tout plus de deux heures, pendant lesquelles l'air parut de couleur rouge ou de safran. Les astronomes expliquaient la chose en disant qu'au moment de l'éclipse²³ ......... colora l'air d'une lueur de safran ou d'or.

Il s'éleva une grave et âpre dissension entre le roi d'Angleterre et ses barons, à l'occasion d'un certain chevalier nommé Pierre de Gravæston²⁴, Gascon de nation, banni depuis long-temps, disait-on, du royaume d'Angleterre, mais que le roi avait admis à une si grande intimité, qu'il lui avait accordé, pour être possédé par ses héritiers, le comté de Lincoln, et avait par ses conseils établi beaucoup de nouveaux réglemens contraires à la volonté de tous et aux coutumes du pays, et préjudiciables au royaume et à ses statuts. Les grands, tant à cette occasion que par conviction de la simplicité d'esprit et du peu de sens du roi, animés de haine contre lui, lui eussent, non seulement suscité quelques troubles, mais même, comme l'affirmait l'opinion générale, l'eussent privé de toute l'administration du royaume, s'ils n'eussent ²⁷⁸été retenus par la bonté du roi de France et de sa fille, reine d'Angleterre, qui s'était montrée gracieuse et aimable envers les barons.

Les frères Hospitaliers passèrent, dit-on, avec une grande multitude de peuple chrétien, dans l'île de Rhodes, d'où les fidèles avaient été chassés par les Sarrasins, et s'y conduisirent d'une manière digne d'éloges.

[1310.] Le pape Clément résolut de proroger jusqu'aux calendes du mois d'octobre de l'année suivante le concile général qu'il avait indiqué pour les calendes du prochain mois d'octobre.

Le concile de la province de Sens fut tenu à Paris depuis le onzième jour jusqu'au vingt-sixième pour l'affaire des Templiers, avec la permission de son président Philippe, alors archevêque de Paris. Après qu'on eut soigneusement examiné les actions de chaque Templier et tout ce qui s'y rapportait, et pesé avec beaucoup de vérité la nature et les circonstances de leurs crimes, afin que le degré de punition fût proportionné aux délits, d'après le conseil des doctes en droit divin et en droit canon, et de l'approbation du saint concile, il fut ordonné définitivement que quelques-uns des Templiers seraient simplement déliés des vœux de l'ordre, d'autres renvoyés libres, sains, et saufs après l'accomplissement d'une pénitence qui leur serait ordonnée, d'autres renfermés étroitement, un grand nombre emprisonnés à perpétuité, et quelques-uns enfin, comme relaps, livrés au bras séculier, ainsi que l'ordonnent les lois canoniques au sujet de semblables relaps, soit qu'ils fassent partie d'un ordre religieux militaire, ou qu'ils aient été admis dans les ordres sacrés; ce qui fut fait après que, selon les dé-²⁷⁹crets, ils eurent été dégradés par l'évêque. C'est pourquoi alors cinquante-neuf Templiers furent brûlés hors de Paris dans un champ peu éloigné d'une abbaye de nonnes appelée Saint-Antoine. Tous cependant, sans en excepter un seul, refusèrent d'avouer enfin les crimes dont on les accusait, et persistèrent avec constance et fermeté dans une dénégation générale, ne cessant de déclarer que c'était sans motif et injustement qu'ils étaient livrés à la mort; ce qu'un grand nombre de gens ne purent voir sans un grand étonnement et une excessive stupeur.

Vers le même temps on convoqua à Senlis, dans la province de Rheims, un concile, et en cette occasion, comme au concile de la province de Sens, tenu à Paris pour l'affaire des Templiers, on fit le procès à neuf d'entre eux, qui furent ensuite brûlés.

Louis, fils de Robert de Clermont, épousa la sœur du comte de Hainaut, et son frère, nommé Jean, prit en mariage la comtesse.........

Le pape Clément fit, dit-on, en plein consistoire annuler comme fausse une bulle présentée par le cardinal Jacques Gætan et d'autres partisans du pape Boniface, en opposition à la partie adverse, et qui contenait surtout et expressément que le pape, par le conseil et l'assentiment unanime des frères, jugeant vains et frivoles tout appel et procès intenté au pape Boniface, et protégeant infiniment son parti, le regardait comme innocent et non coupable des crimes dont il était accusé.

Vers la fête de la Pentecôte, il arriva à Paris qu'une certaine Marguerite de Hainaut, dite Porrette, femme pleine d'impostures, avait publié un livre dans le-²⁸⁰quel, au jugement de tous les théologiens qui l'avaient examiné avec soin, étaient contenues beaucoup d'erreurs et d'hérésies, entre autres celle-ci: que l'ame anéantie dans l'amour du Créateur peut et doit accorder à la nature tout ce qu'elle desire et demande, sans reproche ni remords de conscience, ce qui sent évidemment l'hérésie. Elle ne voulut pas abjurer ce livre ni les erreurs qu'il contenait, et méprisa même la sentence d'excommunication portée contre elle par l'inquisiteur de la perversité hérétique. N'ayant pas voulu, après les sommations nécessaires, comparaître devant l'évêque, et ayant persisté pendant plus d'un an avec un opiniâtre endurcisssement et jusqu'à la fin dans sa perversité, elle fut, en présence du clergé et du peuple rassemblés à ce sujet, exposée sur la place publique de Grève, et livrée au bras séculier. Le prévôt de Paris, s'en étant aussitôt emparé, la fit brûler le lendemain sur cette même place. Cependant, à ses derniers momens, d'après le témoignage de ceux qui la virent, elle donna beaucoup de nobles et religieuses marques de pénitence, qui touchèrent d'une pieuse compassion le cœur de beaucoup d'assistans, et leur firent répandre des larmes. Le même jour, un homme converti depuis long-temps du judaïsme à la foi catholique, qui était retourné comme un chien à son vomissement, et s'était efforcé de cracher sur les images de la sainte Vierge, par mépris pour elle, fut livré aux flammes sur cette place, et passa ainsi du feu temporel aux feux éternels. Alors aussi un imposteur, nommé Guiard de Cressonessart, se prétendant un ange envoyé immédiatement de Dieu à Philadelphie pour ranimer les partisans du Christ, ²⁸¹dit qu'il n'était pas obligé de se dépouiller, aux ordres du pape, de la ceinture de peau dont il était entouré, ni de ses vêtemens, et que même c'était un péché pour le pape que de le lui ordonner. Mais enfin, pressé par la crainte du bûcher, il déposa sa ceinture, et, reconnaissant son erreur, fut condamné à une perpétuelle réclusion.

Les habitans de Lyon, enflammés de l'esprit de rébellion contre Philippe, roi de France, saccagèrent violemment un château de son royaume, appelé Saint-Just, et s'empressèrent de se fortifier, eux et leur ville, par de grands retranchemens. Le roi de France résolut d'envoyer, vers la fête de saint Jean-Baptiste, pour dompter ces rebelles, son fils aîné, roi de Navarre, avec ses deux frères et leurs oncles, et une nombreuse armée.

Le roi de Navarre, non encore chevalier, mit tant de soin et d'application à faire ses premières armes avec gloire et succès, qu'il se rendit aimable partout par sa bravoure et son habileté, et s'attacha d'une merveilleuse affection tous les cœurs des siens. Les ennemis se voyant sur le point d'être attaqués par les nôtres, frappés d'une terreur subite, se soumirent eux et leur ville au pouvoir du roi. L'archevêque de la ville, Pierre de Savoie, d'une haute et puissante noblesse, qui paraissait le principal chef et l'auteur de cette rébellion, fut livré et amené en France par le comte de Savoie, vers le roi Philippe, dont il implora et obtint enfin, par l'intervention des grands, le pardon de ses méfaits.

Les os d'un Templier mort depuis long-temps, Jean de Thure, trésorier du Temple, à Paris, furent exhu-²⁸²més et brûlés comme ceux d'un hérétique, et parce que de plus on avait découvert qu'il était impliqué dans le procès déjà fait à l'ordre des Templiers.

Henri, empereur des Romains, avec le duc d'Autriche, évêque de Liége, beaucoup d'autres grands et une nombreuse armée, entra en Italie par le comté de Savoie. Reçu d'abord avec honneur dans la ville d'Asti, et ensuite la veille de la Nativité du Seigneur, dans la ville de Milan, en cet endroit, il reçut honorablement, ainsi que sa femme, la couronne de fer, de la main de l'évêque de Milan, le jour de la fête de l'Epiphanie du Seigneur, dans l'église de Saint-Ambroise, en présence d'un grand nombre de prélats. Après quoi il livra un combat, dans cette ville même, au parti qui s'opposait à lui, et le soumit promptement par les armes, afin de frapper ses ennemis d'une juste terreur et épouvante.

Cette même année, l'archevêque de Narbonne et l'archevêque de Rouen échangèrent mutuellement leurs siéges. L'archevêque de Rouen, nommé Bernard, neveu du pape Clément, ne pouvait rester en bon accord avec les nobles de la Normandie, que choquaient sa jeunesse et son insolence; c'est pourquoi le pape le transféra à l'archevêché de Narbonne, et éleva à la dignité d'archevêque de Rouen Gilles, alors archevêque de Narbonne, conseiller spécial du roi, homme prudent dans les affaires, et également savant sur le droit canon et sur le droit civil.

Après des procédures contradictoires sur le sujet du pape Boniface, le pape Clément, suffisamment éclairé par les dépositions et affirmations du chevalier Guillaume de Nogaret, qu'on accusait de ce qui ²⁸³avait été fait contre le pape Boniface, et aussi par des recherches soigneuses faites par lui à ce sujet, sur l'innocence du roi de France dans l'affaire de l'attaque et de la prise dudit pape Boniface à Anagni, du pillage et de la ruine du trésor, et tous les faits qui avaient accompagné cette attaque, prononça, d'après l'avis des cardinaux, par l'autorité apostolique, et déclara et décréta que le roi n'avait été aucunement coupable dans tout ce qui avait été commis, et que ceux qui avaient dénoncé, déposé ou soutenu les dénonciations contre la personne du pape Boniface, n'avaient porté leurs dénonciations ou accusations par aucune haine ni aucun autre motif, mais par un zèle juste et sincère pour la foi catholique. Enfin, comme d'une part ceux qui défendaient la mémoire de Boniface, de l'autre le roi, tant pour lui-même que pour ses sujets, et ceux qui avaient dénoncé et déposé contre ledit pape, après avoir osé porter leurs mains sur lui, voyant que la poursuite de cette affaire était pleine de difficultés et de périls, d'après de louables conseils et d'instantes prières, en avaient abandonné l'entière décision au pouvoir et aux ordres du Siége apostolique. Le pape Clément, par la plénitude du pouvoir apostolique, déclara absous le roi, tous ses adhérens dans cette affaire, et le royaume, et tous ses habitans, de toute faute, offense ou injure faite au pape Boniface, des sentences portées et des peines infligées par lui pour ce sujet, de droit ou de sa propre autorité, publiquement ou secrètement, contre le roi ou son successeur, ses sujets ou l'un de ses sujets, et les délivra entièrement des imputations et punitions ou ²⁸⁴procès quelconques, qu'ils auraient pu ou pourraient subir à l'occasion de ce qui avait été commis contre le pape Boniface, ou de quelque fait relatif à cette affaire, quand même on supposerait et prétendrait que ladite attaque et quelque autre des violences commises contre ledit pape avaient été faites au nom dudit roi, ou de sesdits partisans ou adhérens. Il fit effacer et biffer entièrement du registre les sentences, excommunications et interdits, et toutes susdites procédures, défendant expressément que personne osât, d'une manière quelconque, garder en son pouvoir, cacher ou communiquer à d'autres lesdites sentences, excommunications, interdits ou procédures, en clause publique ou privée, et ordonnant de détruire et d'anéantir entièrement les lettres, cédules, parchemins et autres actes publics ou privés où il était fait mention desdites sentences et procédures. Il déclara que ceux qui, dans l'espace de trois mois après que cet ordre serait venu à leur connaissance, ne l'auraient pas accompli, ayant pu le faire, encourraient une sentence d'excommunication, dont ils ne pourraient être absous par le pontife romain qu'à l'article de la mort. Quoiqu'il eût, de science certaine, nommément excepté de cette absolution les chevaliers Guillaume de Nogaret et Renaud de Lupin, et environ dix citoyens d'Anagni, qu'on assurait avoir été les chefs de ladite attaque et du pillage du trésor, dans l'intention de les obliger à lui faire, par une autre voie, une juste réparation, cependant, par considération pour le roi et par égard pour ses prières, il délia Guillaume de Nogaret de toutes les sentences, lui enjoignant pour pénitence l'obligation de s'embarquer en propre per-²⁸⁵sonne avec ses armes et ses chevaux pour secourir la Terre-Sainte dans la première expédition gênérale qui s'y ferait, et d'y rester à perpétuité, à moins d'obtenir dans la suite, de la grâce du pape ou de ses successeurs, que cet exil fût abrégé. On lui enjoignit aussi d'accomplir pieusement certains pèlerinages qu'il s'était imposés. Ainsi le pape le déclara absous de toutes les violences faites au pape Boniface, à condition qu'il accomplît dévotement ces pénitences, tant qu'il vivrait, et, qu'à sa mort, il fît le pape son héritier.

MCCCXI.

Henricus Romanorum rex per Cremonensem urbem Italiæ transitum habens pacificum, quoniam pars guelfa, quæ major et potentior erat in dominio civitatis de Cremona, una cum uxoribus et parvulis, rebusque suis quassecum commode deferre potuerunt, ad civitatem Brixiæ guelfam, quæ propter prærupta montium, quæ civitati supereminebant, tutior videbatur, unanimiter propter imperatoris metum confugerant, relictis palatiis paucisque viris guibelinis; qui audientes exercitum imperatoris solum per duo milliaria distare ab urbe, sumptis clavibus civitatis, quæ pacis sunt offerentes, ab eo pacifice recepti, pacificum sibi præbent introitum civitatis. Satis vero post ingressum civitatis, omnes fortes domos et turres illorum qui ad Brixiam confugerant funditus destruxit, portasque civitatis egregias una cum muris corrui fecît ; et ex his amplissima fossata civitatis impleri fecit, ita ut muri et fossata solo coæquarent. Deinde accepta redemptione multorum millium florenorum ab his qui in civitate superfuerant, ad civitatem Brixiæ se transtulit. Quam rebellem sibi Brixiæ civitatem ab Ascensione Domini usque ad Nativitatem beatæ Virginis potenter obsedit. Habito itaque conflictu, capitaneum civitatis, dictum Theobaldum Brizath, vivum cupiant; qui adductus ad impernloris præsentiam , videns se mortis periculum effugere non posse, multas conspirationes in mortem imperatoris et suorum proditorie factas publice confitetur, majores de civitate Mediolanensi hujus facti complices accusando. Quo audito imperator, per medium exercitus trahi, deinde suspendi quasi per duas horas fecit, ipsum remotum de patibulo decollari, ac caput in lancea aflixum fecit in eminentiori loco exercitus demonstrari ; truncum vero corporis in quatuor partes frustatim decisum, fecit per quatuor partes exercitus deportari ; tam crudelem mortis ab imperatore sententiam sustinens, ut ejus mortis atrocitas cæteris proditoribus et conspiratoribus esset de cætero speculum etexemplum, ut sic saltem a malis malorum acerbitas coerceat quos ad verum operandum benignitas non inclinat : eamdemque civitatem sibi subjiciens, cum illis de civitate, muros quorum præsidio nitebantur destruxit. In hac autem obsidione frater ejus, Walerannus nomine, occubuit; cujus mors cordi principis subinduxit non immerito mœroris materiam ac doloris. Hujus etiam obsidionis tempore, omnes civitates partis Italiæ quæ stricto nomine Lumbardia nuncupatur, et fidelitatem et subjectionem tamquam domino suo debitam obtulerunt. Eodemque temporis cursu tres cardinales a domino Papa missi, videlicet Ostiensis et alii duo, pro sua coronatione venerunt, sequentes eum per totam Italiam deinceps usque Romam. Brixia civitate subjecta, Heuricus Romanorum rex per Terdonam pacifice Januam est profectus, et illic maximo cum honore susceptus; ubi dum aliquamdiu moram contraxit, uxor ejus, Romanorum regina, viam carnis ingreditur universæ.

Circa idem tempus in populo Flandriarum rebellionis et guerræ commotio, quæ aliquantisper sopita fuerat, renovatur; et ob hoc vehementer suspectus comes Flandriarum, ad sui purgationem a rege Francorum convocatur; quo comparente [Nivernensis] comes ejus filius Ludovicus, qui totius hujuscemodi commotionis et sceleris culpabilis est repertus, primo apud Moretum, deinde Parisius in custodia detinetur, de qua cito post fugit ut conscius hujus mali, vel timens sibi ipsi : propter quod postmodum, de consilio procerum regni, de comitatu suo non immcrito per arrestum in pleno palatio sententialiter est privatus.

Philippus rex Franciæ simplicium ac duplicium Burgensium fieri fecit monetam pro simplicibus duplicibus Parisius denariis concurrentem. Hæc moneta ratione indebiti valoris et ponderis, et ratione novitatis cursus capi refutabatur, quia ab omnibus atque recte sapientibus redundare non minime diceretur in exactionem indebitam reique publicæ detrimentum; quod etiam nonnulli nobiles et magnates , quibus super hoc displicebat, graviter conquerendo ore tenus et expresse exposuerunt eidem.

Clemens papa concessit et misit privilegium clericis Aurelianensibus studentibus pro constituenda universitate; sub hac tamen conditione si regi placeret, et super hoc liber ejus atque spontaneus interveniret assensus. Rege autem non assentiente, clerici sibi invicem juramentis adstricti, a civitate recedunt studiumque dissolvunt. Postmodum tamen, anno nondum revoluto, tam pœnitentia ducti, quam per regem aliqualiter sedati, iterum ad locum pristinum revertuntur, et sic studium pauco tempore dissolutum denuo reparatur.

Concilium generale quod papa Clemens fecerat convocari, prima die mensis octobris apud Viennam, urbem Provinciæ, centum quatuordecim prælatorum cum mitris, absque cæteris non mitratis et absentium procuratoribus, congregatur. In quo duæ sessiones fuerunt, Antiocheno et Alexandrino patriarchis in medio sedentibus; et antequam celebraretur, injunxit Papa prælatis et aliis qui pro concilio venerant, missas celebrari et triduo jejunari. In prima itaque sessione, quæ fuit etiam die sabbati in octabis beati Dionysii in ecclesia cathedrali, facta invocatione Spiritus Sancti sicut in talibus fieri consuevit, Papa, assumpto themate isto : In consilio justorum et congregatione magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus; prædicavit, exponens causam triplicem convocationis concilii generalis, scilicet propter factum Templariorum enorme, propter subsidium Terræ Sanctæ et reformationem status universalis ecclesiæ; et hoc facto, dataque benedictione super populum, unusquisque ad propria remeavit. Postmodum inter dominum Papam deputatosque ab eodem Papa circumspectos plurimum et discretos admodum viros, et cardinales, prælatos, procuratores et alios quorum intererat, post conventus multos variosque tractatus, multæ deliberationes habitæ vel factæ fuerunt in præmissis, usque tamen ad adventum regis Franciæ, qui habitorum a principio contra Templariorum ordinem et personas processuum specialiter promotor et zelator præcipuus in favorem fidei dicebatur. Et erant cuncta ardua quæ in concilio tractabantur, quasi in dubio vel suspenso poni seu in verbo fieri videretur.

MCCCXII.

Die lunæ post Quasimodo celebratur Viennæ in ecclesia majori sessio secunda concilii generalis, rege Franciæ Philippo, qui circa Quadragesimam illic cum filiis et fratribus suis, multorum peritorum nobilium ac magnatum decenti pariter ac potenti comitiva vallatus advenerat, una cum cardinalibus, patriarchis, prælatis et aliis superius nominatis ex ipso, a dextris summi pontificis præ cæteris omnibus, in sede tamen inferiori aliquantulum, sedente. Illic sane, post aliqua quæ in talibus fieri sunt consueta, primo Papa assumpto themate : Non resurgent impii in judicio, neque peccatores in concilio Justorum; et per modum prædicationis ad Templarios appellato, ordine Templi, non per modum diffinitivæ sententiæ, cum ordo ut ordo non esset adhuc convictus, sed per modum provisionis et ordinationis tantum, tamen quia modus recipiendi, quem nec ante voluerant detegere, fuerat ab antiquo suspectus, et per infinitos fra tres ordinis et majores fuerat hoc prolatum ; auctoritate apostolica, sacro approbante concilio, delevit et amovit, et tam ipsius nomen quam habitum penitus annullavit, tum quia de cætero esset inutilis ordo cum nullus bonus vellet deinceps ipsum intrare; tum propter alia mala removenda et scandala evitanda. Statimque constitutionem super hoc editam legi fecit in omnes qui de cætero habitum retinerent, vel de novo sumerent, seu alium ad hujus professionem reciperent, excommunicationis sententiam proferens, [quam] tam recipientes quam recepti incurrerent ipso facto : ordinationem tamen de personis remanentibus et bonis apostolicæ dispositioni reservans, super hoc antequam solveretur concilium provisurus attente.

Cæterum quoad secundum principale concilii generalis intentum, scilicet subsidium Terræ Sanctæ, assumpto themate : Desiderium suum justis dabitur; post verba amaritudinis propinare incipiens verba dulcedinis, exposuit toti concilio qualiter recuperatio Terræ Sanctæ, quæ sibi præcipue et generaliter cuilibet fideli catholico summe est desideranda, (et tamen quia est diutius in dilatione posita et minium retardata justorum desideria, protenditur sui et cujuslibet catholici afflictiva) nunc erat effectui proxima, præsertim cum rex Franciæ Philippus, præsens, sibi per suas patentes litteras (quæ statim lectæ sunt in pleno concilio) fideliter promisisset quod, infra annum, cum liberis, fratribus suis, necnon procerum regni sui et aliorum regnorum multitudine copiosa, crucem assumeret, et ab instantibus martii kalendis ad sex annos iter arriperet ad transfretandum in subsidium Terræ Sanctæ ; quod si morte vel alias esset legitimo impedimento excusandus, primogenitus suus ad hoc exequendum se fideliter obligavit ; sed nihil fecit. Qua de causa prælati devota affectione decimas ad sexannos concesserunt eidem; quorum videlicet tam regis devotionem , quam decimarum obligationem summus pontifex et sacrum concilium approbaverunt : et sic fuit illa sessio terminata.

Priusquam concilium solveretur, post habitos tractatus varios de bonis Templariorum, quibus vel ad quos usus essent potius applicanda, quibusdam consentientibus quod nova religio ad quam applicarentur esset fundanda, aliis alia dicentibus; tandem providit apostolica sedes, regibus et prælatis assentientibus, eadem in favorem Terræ Sanctæ integraliter ad fratres Hospitalis devolvi, ut ad ejusdem terræ recuperationem sive subsidium possent effici fortiores ex ipsis : sed ut apparuit processu temporis, facti sunt deteriores. De personis autem remanentibus nondum fuit ad finem.

Porro etsi de aliquibus statum vel reformationem ecclesiœ universalis tangentibus, quod tertium principale intentum, aliqua prolocuta fuerint, et eorum ordinatio, seu provisio, seu decisio a prælatis et aliis quorum intererat, priusquam concilium solveretur, et instanter et pluries a Papa peteretur, de quibus ctiam ipse Papa , ut dixerunt aliqui, decretales quasdam, præterea constitutiones edidit et statuta; nunquam tamen in dicto concilio fuerunt publice promulgata, sed penitus judicio apostolico libere fuerunt reservata, et ad plenum dimissa.

Henricus Romanorum rex per Pisas, Plumbinium, Viterbium atque alias civitates Italiæ multas in pace pertransiens, circa festum Ascensionis dominicæ, ob suscipienda suæ coronationis insignia, Romam tendens, in ipsius urbis introitu cum fratris Roberti Siciliæ regis et Ursinorum familia prius habito vehementi conflictu, per portam sanctæ Mariæ de Populo civitatem ingreditur, et ad sanctum Johannem in Laterano a toto populo recipitur cum honore. Illic sane, etsi a suis præfatis hostibus conflictus terribiles passus fuerit et assultus, (ut etiam Leodiensis episcopus et Albanensis, de Vurs Thurich quidam, comes de Sabaudia et alii pluies de suis ibi corruerunt) demum tamen ad festum sanctorum Petri et Pauli in ecclesia memorata per præfatos cardinales, domino Ostiensi missam celebrante, aliisque cardinalibus ex utroque latere cum episcopis, abbatibus aliisque adstantibus multis, de mandato summi pontifias quod ibidem coram omni populo et clero fuit lectum, cum ingenti suorum gaudio et adversariorum tristitia, imperiali diademate coronatur.

Suscepta itaque corona imperii, famam sui nominis amplius dilatare cupiens ut Augustus, suo rebelles imperio civitates Italiæ circuire, et sibi cum valida et armata manu subjicere potenter accelerat et audacter. Egressus siquidem ab urbe, et Tudertum decima quinta die mensis julii cum honore susceptus, ac exinde tandem Perusium; cum ipsum nollent recipere Perusini, villas et domos quamplures comitatus eorum igni vel ferro tradidit, fructus et vineas exstirpavit, et castra aliqua expugnavit. Et sic venit Aretium, quasi per milliare centum a Perusii civitate distantem, ubi vigesima die mensis augusti cum gaudio et honore recipitur. Ac deinde Montem-Garchiet castrum Sancti Johannis comitatus Florentinorum expugnans, castrum quod Ancisa dicitur occupavit, habito cum eorum potestate conflictu et eorum quingentis armatis. Demum mense septembris appulsus Florentiam, et eam obsidens a loco sanctæ Crucis usque ad hospitale sancti Galli, totam partem illam ad Talpes super Nigellam destruxit, et igne succendit. Pugnavit etiam una vice contra portam sanctæ Candidæ, et habito cum vigore triumpho, cum, Arno transita, per vallem quæ dicitur Hema juxta sanctam Margaretam venisset, et aliqui ex Lucanis et Senensibus milites gentem suam invaderent, ipsi a domino de Flandria suo marescallo exercitus usque ad portam sancti Petri Gartulini fugati fuerunt, ubi plures de prædictis hostibus corruerunt. Cæterum cum in Sancto-Cassiano teutoriis fixis, totum ducatum, Livari excepto, et postea Podium Bonigi et Casuli recepisset, gente sua terram illam muniens mense martio ... revertitur : etiamque regem Siciliæ Robertum, quem ibi hostem senserat et rebellem, in platea sanctæ Katherinæ publice citavit, quatinus Aretium coram ipso, sub pœna coronæ et regni, infra tres menses compareret.

Petrus de Gavastone, natione Gascus, cui rex Eduardus Cornubiæ comitatum contulerat, sed se ipsum, ut supra retulimus, erga barones Angliæ non mediocriter efrecerat exosum, tandem a comite de Lancastre, aliis multis assentientibus consiliumque, opem et favorem præstantibus, in castro Lond.... repertus detinetur et capitur, moxque a quibusdam Gallantibus, quos prædicti proceres ad ejus occisionem credebantur ex certa industria misisse, truncato capite ignominiose privatur. Et sic quamvis in principio super hujus facto rex Angliæ non mediocriter contristatus, et ad iracundiam multum provocatus fuisset, tandem tamen in ter ipsum et proceres per duos cardinales, Albanensem videlicet Papæ camerarium et alium quemdam, qui ad hoc missi fuerunt, pax et concordia reformatur.

Circa natale Domini Eduardo regi Angliæ ex conjugelzabella nascitur filius nomine Eduardus.

Simon prius Noviomensis, sed nunc Belvacensis episcopus viam universæ carnis ingreditur ; cui Johannes de Marigniaco, frater Engueranni, cantor Parisiensis ecclesiæ, in episcopatu successit. 

[1311.] Henri, roi des Romains, passant par Crémone, ville d'Italie, n'éprouva aucune opposition, parce que les Guelfes, qui étaient les plus forts et les plus puissans dans le territoire de la ville de Crémone, saisis de crainte à l'approche de l'empereur, abandonnant les palais au petit nombre des Gibelins, s'étaient tous réfugiés avec leurs femmes et leurs enfans, et les biens qu'ils avaient pu commodément emporter avec eux, dans la ville de Brescia qui tenait pour leur parti, et qui leur paraissait une plus sûre retraite, à cause des montagnes escarpées qui dominaient la ville. Les Gibelins, apprenant que l'armée de l'empereur n'était plus éloignée d'eux que de deux milles, prirent les clefs de la ville, les offrirent à l'empereur en signe de paix, et, accueillis par lui avec bonté, lui livrèrent tranquillement l'entrée de la ville. Après son entrée, il détruisit entièrement toutes les maisons fortifiées et les tours de ceux qui s'étaient réfugiés à Brescia, renversa les superbes portes et les murs de la ville, et fit combler avec les démolitions les très larges fossés qui l'entouraient, en sorte que les murs ²⁸⁶et les fosses furent à rase terre. Ensuite, ayant reçu de ceux qui étaient restés dans la ville une rançon de beaucoup de milliers de florins, il marcha vers Brescia, et assiégea vigoureusement cette ville rebelle, depuis l'Ascension du Seigneur jusqu'à la Nativité de la sainte Vierge. Un combat ayant été livré, le commandant de la ville, nommé Thibaut Brisath, fut pris vivant et amené en la présence de l'empereur. Voyant qu'il ne pouvait se soustraire à la mort, il avoua publiquement que beaucoup de conspirations avaient été traîtreusement ourdies pour la ruine de l'empereur et des siens, et accusa de complicité les grands de la ville de Milan. Après l'avoir entendu, l'empereur le fit traîner au milieu de l'armée, et ensuite suspendre à un gibet pendant deux heures; après quoi, par son ordre on le retira du gibet et on lui trancha la tête, qui fut attachée au bout d'une lance, et exposée dans le lieu le plus haut de l'armée. Le tronc de son corps, coupé en, quatre morceaux, fut porté dans quatre endroits différens de l'armée. L'empereur lui fit subir un supplice si cruel afin que l'atrocité de sa mort fût désormais pour les traîtres et les conspirateurs un miroir et un exemple, et qu'ainsi au moins la rigueur des maux que souffraient les médians réprimât ceux qu'une inclination naturelle ne poussait pas au bien. L'empereur soumit ladite ville, et détruisit les habitans et les murs auxquels ils se fiaient pour leur défense. A ce siége mourut son frère Galeran, ce qui fut pour le prince un bien juste sujet de douleur et d'affliction. Dans le temps de ce siége, toutes les villes de la partie de l'Italie appelée proprement Lom-²⁸⁷bardie, offrirent à l'empereur la soumission et fidélité qu'elles lui devaient comme à leur seigneur. Vers la même époque, trois cardinaux, à savoir l'évêque d'Ostie, et deux autres envoyés par le seigneur pape pour son couronnement, se rendirent vers lui, et l'accompagnèrent par toute l'Italie jusqu'à Rome. Après la prise de Brescia, Henri, roi des Romains, passa pacifiquement par Tortone et par Gênes, où il fut reçu avec les plus grands honneurs. Pendant la courte résidence qu'il fit dans cette ville, sa femme, reine des Romains, entra dans la voie de toute chair.

Vers le même temps se réveillèrent parmi le peuple de Flandre une révolte et une guerre quelque temps assoupies. Le comte de Flandre, fortement soupçonné à ce sujet, fut appelé par le roi de France à se justifier; ayant comparu²⁵......... Son fils le comte Louis, qu'on reconnut coupable du crime de ce soulèvement, fut renfermé d'abord à Moret, et ensuite à Paris. Bientôt après il se sauva de cette prison, soit qu'il se connût coupable ou seulement par crainte. C'est pourquoi ensuite, d'après le conseil des grands du royaume, il fut à juste titre dépouillé de son comté par un arrêt proclamé en plein palais.

Philippe, roi de France, fit faire une monnaie de simples et doubles deniers dits Bourgeois, qui devaient avoir la même valeur que les simples et doubles deniers parisis. Cette monnaie ne put avoir cours à cause de l'infériorité de sa valeur, de son poids et de sa nouveauté, et aussi parce que tous les gens sages disaient avec raison que c'était une exaction injuste et préju-²⁸⁸diciable à l'État; ce que quelques nobles et grands à qui déplaisait cette monnaie représentèrent clairement au roi avec de graves plaintes.

Le pape Clément accorda et envoya aux clercs étudians d'Orléans le privilége de fonder une université, sous la condition cependant du consentement et du libre et volontaire assentiment du roi à ce sujet. Le roi n'y ayant pas consenti, les clercs, liés par de mutuels sermens, s'éloignèrent de la ville et interrompirent les études. Cependant un an après, conduits par le repentir, et équitablement apaisés par le roi, ils retournèrent à leur ancienne demeure, et ainsi les études, interrompues pendant quelque temps, reprirent leur cours.

Cent quatorze prélats mitrés, sans compter les prélats non mitrés et les procureurs des absens, se rassemblèrent le premier jour d'octobre à Vienne, ville de la Provence, au concile général que le pape Clément avait fait annoncer. Il y eut deux sessions, les patriarches d'Antioche et d'Alexandrie, siégeant dans le concile; avant qu'il fût ouvert, le pape ordonna aux prélats et aux autres qui étaient venus pour y assister, de célébrer des messes et des jeûnes pendant trois jours. Dans la première séance qui se tint le samedi dans l'octave de saint Denis, dans l'église cathédrale, le pape, après l'invocation du Saint-Esprit qu'on a coutume de faire dans ces circonstances, prit pour texte: « Seigneur, je vous louerai de tout mon cœur dans la société des justes et dans l'assemblée des peuples: les œuvres du Seigneur sont grandes et proportionnées à toutes ses volontés²⁶;» après quoi il prêcha et exposa le ²⁸⁹triple sujet de la convocation d'un concile général, à savoir: les crimes énormes des Templiers, les secours à porter à la Terre-Sainte, et l'utile réformation de l'état de l'Eglise: cela fait, il donna sa bénédiction au peuple, et chacun s'en retourna chez soi. Ensuite, après beaucoup d'assemblées et diverses négociations, il y eut entre le seigneur pape et ceux qu'il avait appelés, hommes d'une grande circonspection et sagesse, cardinaux, prélats, procureurs Ou autres hommes importans, un grand nombre de délibérations sur lesdites causes de la convocation du concile jusqu'à l'arrivée du roi de France, qui, disait-on, par zèle pour la foi, avait été depuis le commencement le principal et le plus ardent promoteur des procès intentés à l'ordre et aux personnes des Templiers. Les affaires traitées dans ce concile étaient sujettes à des difficultés, en sorte qu'elles paraissaient être en doute et en suspens, et traîner en paroles.

[1312.] Le jour de la lune après la Quasimodo, on tint à Vienne, dans la grande église, la seconde session du concile général. Philippe, roi de France, arrivé vers le carême avec ses fils et ses frères, et accompagné d'une suite nombreuse, puissante et convenable, de prélats, de nobles et de grands, siégea à la droite du souverain pontife, qui dominait tous les autres, sur un siége un peu moins élevé, avec les cardinaux, les prélats, et d'autres appelés par le pape. Après quelques préliminaires observés ordinairement daas ces circonstances, le pape prit pour texte: «Les impies ne ressusciteront point dans le jugement des justes, ni les pécheurs dans l'as-²⁹⁰ semblée des mêmes justes²⁷. » L'Ordre du Temple ayant été appelé de la manière usitée pour les Templiers, comme l'Ordre n'était pas encore convaincu en qualité d'Ordre, mais que cependant leur mode de réception, soupçonné depuis long-temps et que jusqu'alors ils n'avaient pas voulu avouer, avait été révélé par un nombre infini de frères, et des plus considérables, l'autorité apostolique, avec l'approbation du saint concile, abolit et anéantit, non définitivement mais provisoirement et par mesure de règle, tant le nom que l'habit de cet Ordre, puisqu'aucun homme de bien ne voulait désormais y entrer, et on agit ainsi pour éloigner et éviter d'autres maux et scandales. Aussitôt le pape fit lire le statut porté à ce sujet contre ceux qui à l'avenir garderaient l'habit de l'Ordre ou le prendraient de nouveau, ou recevraient la profession de quelques nouveaux frères, lançant une sentence d'excommunication aussi bien contre ceux qui recevraient que contre ceux qui seraient reçus. Quant aux personnes et aux biens de ceux qui restaient, il en réserva la disposition au Siége apostolique, pour y être par lui pourvu avant la dissolution dudit concile.

Cependant, comme le second but principal du concile général était le secours à porter à la Terre-Sainte, le pape prit pour texte: «Les justes obtiendront ce qu'ils desirent²⁸,» et après des paroles d'amertume commença des paroles de douceur, et exposa à tout le concile comment les vœux formés par les justes pour le recouvrement de la Terre-Sainte, si desirable pour lui surtout, et en général pour tout fidèle ²⁹¹catholique, et cependant si long-temps retardés, au grand chagrin du pape et de tout catholique, allaient bientôt être accomplis, puisque le roi de France Philippe, présent au concile, lui avait sincèrement promis par une lettre (qui fut lue sur-le-champ en plein concile) de prendre la croix dans l'espace d'un an avec ses enfans, ses frères, et un grand nombre de seigneurs de ses États et d'autres royaumes, et de se mettre en route aux calendes du mois de mai prochain pour aller au secours de la Terre-Sainte, où il resterait six ans. En cas que la mort ou quelqu'autre légitime obstacle empêchât le roi de faire ce voyage, son fils aîné s'obligeait à l'accomplir fidèlement; mais il n'en fit rien: c'est pourquoi les prélats, par une pieuse affection, accordèrent au roi les dîmes pour six ans. Le souverain pontife et le saint concile approuvèrent la dévotion du roi et la concession de la dîme, et ainsi se termina cette session.

Avant la dissolution du concile, après diverses délibérations sur les biens des Templiers pour savoir l'usage qu'on en devait faire, les uns conseillant de fonder un nouvel ordre à qui on les donnerait, les autres émettant un avis différent, le Siége apostolique régla enfin, du consentement des rois et des prélats, que ces biens seraient dévolus entièrement aux frères de l'Hôpital, afin de leur donner plus de forces pour recouvrer ou secourir la Terre-Sainte; mais au contraire, comme il apparut dans la suite, ces biens les rendirent pires qu'auparavant. Quant aux personnes des Templiers encore vivans, on ne conclut rien à cet égard.

On s'occupa quelque peu de plu-²⁹²sieurs choses concernant l'état ou la réformation de l'Eglise universelle, troisième motif de la convocation du concile; mais quoique le pape eût demandé plusieurs fois avec instance, aux prélats et autres hommes importans, qu'on statuât, décidât et pourvût à ce sujet avant la dissolution du concile, et quoiqu'il eût lui-même, dit-on, publié quelques décrétales, réglemens et statuts concernant cette affaire, cependant on n'en promulgua rien publiquement dans ce concile, et tout fut entièrement et pleinement remis et abandonné à la libre décision du Siége apostolique.

Henri, roi des Romains, ayant paisiblement traversé, sans aucune opposition, Pise, Piombino, Viterbe et beaucoup d'autres villes d'Italie, marcha vers Rome à la fête de l'Ascension du Seigneur, pour y recevoir les insignes de son couronnement, et après avoir livré à l'entrée de la ville un violent combat aux gens du frère de Robert, roi de Sicile, et de la maison des Ursins, il entra par la porte de Sainte-Marie-du-Peuple, et fut reçu de tous avec honneur à Saint-Jean-de-Latran. Quoiqu'il eût eu en cette ville à soutenir, de la part de sesdits ennemis, de si terribles combats et assauts que l'évêque de Liége, l'évêque d'Albano, un de ses gens nommé Dietrich, le comte de Savoie et plusieurs autres des siens, y périrent, cependant, à la fête de saint Pierre et de saint Paul, dans ladite église, il fut, par un ordre du souverain pontife, dont lecture fut faite devant tout le peuple et le clergé, couronné du diadême impérial par lesdits cardinaux, monseigneur d'Ostie célébrant la messe, et en présence d'autres cardinaux, évêques, ²⁹³abbés, et de beaucoup d'autres placés sur deux rangs, ce qui fut un grand Sujet de joie pour tes siens, et de tristesse pour ses ennemis.

Après avoir reçu la couronne impériale, desirant, comme Auguste, étendre davantage la gloire de son nom, il se hâta d'assiéger avec courage et de soumettre par la force de ses armes les villes d'Italie rebelles à sa domination. Quittant la ville de Rome, il se rendit le 15 du mois de juillet à Todi, où il fut reçu avec honneur, et de là marcha vers Pérouse. Les Pérousiens n'ayant pas voulu le recevoir, il livra au fer et aux flammes un grand nombre de métairies et maisons du comté, arracha les fruits et les vignes, et força quelques châteaux. Il vint ainsi à Arezzo, à la distance de près de cent milles de la ville de Pérouse, et y fut reçu avec joie et honneur le vingtième jour du mois d'août. Ensuite, s'emparant de Mont-Garche et du château de Saint-Jean, dans le comté des Florentins, il prit encore un château appelé Ancise, après avoir livré un combat avec le podestat et cinq cents hommes d'armes. Enfin, au mois de septembre, abordant à Florence, il assiégea cette ville depuis Sainte-Croix jusqu'à l'hôpital Saint-Gai, et en détruisit et brûla toute une partie. Il livra un combat à la porte de Sainte-Candide, et, après avoir triomphé par sa valeur, passant l'Arno, il vint à une vallée appelée Héma, près Sainte-Marguerite. Quelques chevaliers de Lucques et de Sienne ayant attaqué ses gens, ils furent repoussés par un seigneur de Flandre, maréchal de son armée, jusqu'à la porte de Saint-Pierre, et dans cette affaire ils perdirent un grand n'ombre des leurs. Ensuite, lorsqu'après avoir campé à Saint-Cassien, il ²⁹⁴eut pris possession de tout le duché, à l'exception de Livari, et après de Poggibonzi et de Casoli, il y mit une garnison de ses gens, et s'en retourna au mois de mars......... Il appela publiquement Robert, roi de Sicile, qui l'avait attaqué et s'était révolté contre lui dans la place de Sainte-Catherine, à comparaître en sa présence à Arezzo dans l'espace de trois mois, sous peine de perdre sa couronne et son royaume.

Pierre de Gaveston, Gascon de nation, à qui le roi Edouard avait accordé le comté de Cornouailles, s'était, comme nous l'avons dit plus haut, rendu excessivement odieux aux barons d'Angleterre; ensuite, ayant été trouvé dans le château de Scarborough, il fut pris et retenu par le comte de Lancaster, et beaucoup d'autres de ses adhérens qui aidaient ce comte de leurs conseils, de leurs richesses et de leur crédit; et bientôt quelques Gallois, envoyés, dit-on, par lesdits grands pour le tuer, lui tranchèrent la tête et le privèrent honteusement de la vie. Quoiqu'au commencement le roi d'Angleterre, excessivement affligé de ce meurtre, eût été animé d'une grande colère contre ses auteurs, cependant à la fin, par l'entremise de deux cardinaux, le cardinal d'Albano, camérier du pape, et un autre cardinal, envoyés à cet effet, la paix et la concorde furent rétablies entre lui et les grands.

Vers la Nativité du Seigneur, il naquit à Edouard roi d'Angleterre, de sa femme Isabelle, un fils nommé Edouard. Simon, d'abord évêque de Noyon, et ensuite évêque de Beauvais, entra dans la voie de toute chair; Jean de Marigny, frère d'Enguerrand, chantre de l'église de Paris, lui succéda dans l'épiscopat.

NOTES

(18) ¹⁸ II y a ici plusieurs lacunes qui rendent la phrase inintelligible.

(19) ¹⁹ II y a ici une lacune.

(20) ²⁰ Il a été nécessaire ici de suppléer la phrase du texte, que des mots évidemment omis rendaient inintelligible.

(21)  ²¹ Il y a ici une lacune.

(22) ²² C'est ainsi probablement que se nommait l'un des accusateurs.

(23)  ²³ Il y a ici une lacune dans le texte.

(24) ²⁴ Gaveston.

(25)  ²⁵ Il y a ici une lacune dans le texte.

(26) ²⁶ Ps. 110, v. 1 et 2.

(27) ²⁷ Ps. 1, v. 6.

(28) ²⁸ Prov., ch. 10, v. 24.