MCCX.

Interim procerum et episcoporum totius Galliæ fit celebris motio super Albigenses. Accedentes igitur adunato exercitu prope Minerbiam [urbem], eam ob sident et capiunt, daturque optio, ut qui voluerit hæresim abjurare liber discedat : sed circiter centum octoginta ibidem inventi sunt, qui potius comburi quam hæresim abnegare elegerunt. Deinde Terme castrum fortissimum obsidetur, ubi peregrinum ramalia ferentem ad implenda fossata quidam balistarius super signum crucis quod gerebat in humero quarrello feriit, sed quarrellum tamquam si super lapidem cecidisset resiliit. Accurrunt undique et mirantur universi, cum vivum reperiunt quem mortuum æstimabant; [de ictu nempe] ipse corruerat, sed in eo nullam invenerunt vestis diruptionem aut corporis læsionem. Obsessi vero longa obsidione [tandem] fatigati dum noctu fugiunt, ab excubiis nostrorum intercepti, quotquot reperiuntur gladiis obtruncantur.

Parisius de hæresi quatuordecim homines, quorum etiam aliqui sacerdotes erant, convincuntur, ex quibus decem incendio traduntur, et quatuor recluduntur. Inter cætera vero quæimprudenter docebant, asserere conabantur quod Patris potestas duravit quamdiu viguit lex mosaïca, et quia scriptum est : « Novis supervenientibus vetera projieietis», postquam Christus venit, absoluta sunt omnia Veteris Testamenti sacramenta, et viguit nova lex usque ad illud tempus, videlicet quo prædicabant talia. Illo ergo tempore dicebant Novi Testamenti sacramenta finem habere, et Spiritus Sancti tempus incœpisse; ideoque confessionem, baptismum, eucharistiam, et alia sacramenta, sine quibus non est salns, locum de cætera non habere , sed unumquemque per gratiam Sancti Spiritus tantum, in tenus, sine aliquo exteriori actu, inspiratam, salvari posse. Charitatis quoque virtutem sic ampliabant, ut id quod alias peccatum esset, si fieret in charitate jam non esse peccatum dicerent, unde et stupra et adulteria cæterasque corporis voluptates in charitatis nomine committebant; mulieribus cum quibus peccabant, et simplicibus quos decipiebant impunitatem peccati promittentes; Deum scilicet tuntummodo bonum, et uon justum prædicantes.

Henricus Constantinopolis imperator congregato exercitu Græciam pervagatur, resistentes subjicit, subjecta pacificat, et ditionis suæ termiuos circumquaque dilatat.

Otho imperator Alemanniæ, sicut dudum mente conceperat, castra et munitiones occupat quæ juris erant Romanæ ecclesiæ, Racofonum, Monterai Flasconis ac pene totam Romaniolam. Inde transiens in Appuliam, oppugnavit terram Frederici [regis Siciliæ] filii imperatoris Henrici, cepitque multas urbes atque castella per terram Appuliæ quæ erant in feodo Romanæ ecclesiæ. Missis ergo hinc inde nuntiis, cum imperator ea quæ occupaverat resignare nullatenus vellet, quin etiama suis quos in castris posuerat spoliari Romipetas faceret, Papa, communicato cardinalium concilio, in eum excommunicationis sententiam promulgavit. Deinde cum nec sic resipiscere vellet, sed magis ecclesiæ res occuparet ac Romipetarum iter impediret, omnes subditos ejus a fidelitate ipsius absolvit, prohibens sub anathematis interminatione, ne quis eum imperatorem haberet aut nominaret. Sicque recesserunt ab eo landegravius [dux] Thuringiæ et archiepiscopi Maguntinus et Treverensis, duxAustriæ, rex Bohemiæ et multi alii, tam ecclesiasticæ personæ quam sæculares.

His temporibus elarebat in territorio Belvacensi Helinandus Frigidi-Montis monachus, qui chronicam ab initio mundi usquead tempus suum diligenter composuit, [et librum De regimine principum et alium qui Planctus monachi lapsi dicitur compilavit].

MCCXI.

Othone igitur, ut superius dictum est, auctoritate Innocentii papæ reprobato et imperii collati potestate privato, barones Alemanniæ, Philippi regis Francorum consilio mediante, Fredericum [regem Siciliæ], Henrici quondam imperatoris ex Constantia [sorore Guillermi olim regis] Siciliæ filium, [in regem Romanorum] elegerunt, rogantes Papam ut ejus confirmaret electionem. Qui de Sicilia vocatus venit Romam et a Romanis honorifice susceptus fuit, indeque discedens, Alpibus transactis, venit Alemanniam; uni ab omnibus fere gratanter susceptus, apud Maguntiam coronam regni Theutonici est adeptus. Cumque postmodum venisset apud Vallem-Coloris, quod est castrum [Lotharingiæ] supra Mosam fluvium, Philippus rex Franciæ misit illuc Ludovicum filium suum, ut mutuam hinc inde confœderationem inirent, sicut fuerat inter eorum prædecessores [antiquitus constituta].

Philippus rex Franciæ totum Parisius, a Parvoponte usque ad portam sanctæ Genovefæ, murorum circuitu circumcinxit.

Rex quidam Sarracenorum nomine Mummilinus, collecto exercitu paganorum infinito, fines Hispaniæ ingressus, contra regem Castellæ Alphunsum et contra Christianos in superbia loquens intulit eis bellum. Qui pugnantes contra eum et habentes in auxilium reges illustres, scilicet Arragonum et Navarræ, in fide et nomine Christi vicerunt eos cum adjutorio Dei et quorumdam militum Francorum. In illo autem prælio non ceciderunt de Christianis nisi triginta homincs, et de Sarracenis vero centum millia et amplius sunt prostrata. In cujus signum victoriæ rex Arragonum misit Romam vexillum et lanceam Mummilini, quæ usque adhuc in ecclesia beati Petri, in signum hujus victoriæ, sunt reservata.

Iterum Francorum fit grandis profectio adversus hæreticos Albigenses; qui coadunati in unum Lavallum castrum obsident, et hostes fidei fortiter impetunt et coarctant. Sed interim dum in hac obsidione morantur, eorum quædam caterva permaxima juxta castrum quod Mons Gaudii dicitur incaute transiens, ab hostibus fidei intercapitur et detruncatur. Ad quorum meritum declarandum lux cœlestis emicuit, et globum igneum super corpora prostratorum cœlitus descendere multi vident. Episcopi et abbates illic conveniunt et, cœmeterio dedicato, sepeliunt corpora mortuorum. Post capitur Lavallum et Pennes en Agenois, castrum inexpugnabile, obsidetur; sed illi de castro, impetum nostrorum ferre non valentes, ad voluntatem eorum se dedunt. Milites [vero] septuaginta quatuor in castro reperti, nolentes errorem relinquere, suspendio perimuntur. Deinde rogus exstruitur, et cunctis aliis datur optio, aut ab errore resipiscere aut incendio deperire. Qui cohortantes se mutuo rogum mirant, et malunt comburi quam deserere pravam sectam. Domina castri Girauda, quæ de fratre et filio se concepisse dicit, in puteum projicitur, et acervus lapidum super eam protinus cumulatur.

Apud Lemovicas matrona quædam nobilis moritur, et sudario involuta servatur; sed dum parantur exequiæ, subito resurgens de morte dicit beatam Mariam Magdalenam sibi labia contigisse, etstatimsespiritum resumsisse. In festo ejusdem [Magdalenæ] Vizeliacum venit cum sudario et multis testibus suæ mortis.

In Hispania quidam presbyter, nocte Nativitatis dominicæ cum quadam muliere concumbens, cum primam missam, nec contritus nec confessus, celebrare præsumpsisset, et, peracto sacramento, orationem dominicam decantasset, subito columba cum impetu advolans, rostro misso in calice, totum absorbuit, et hostiam de manibus sacerdotis arripiens evolavit; et sicut presbytero in prima missa contigit, contigit in secunda. Tunc timens et ad cor redieus , contritus et confessus et accepta pœnitentia, missam tertiam inchoavit. Post orationem vero dominicam, columba rediens, rostro misso, sicut prius, in calice, quidquid inde hauserat evomuit, et evolans duas hostias ad pedem calicis collocavit.

Ferrandus ex Hispania, filius regis Portugalensis, accepit uxorem Johannam Flandriæ comitissam, filiam comitis Balduini, qui fuit, sicut diximus, Constantinopolitanus imperator; hoc apud regem Franciæ regina Portugalensis , Ferrandi matertera, quæ fuerat quondam uxor Philippi comitis Flandriæ, fallaciter procuravit.

MCCXII.

Reginaldus de Domno-Martino, comes Boloniæ supra Mare, cum, propter ecclesias quas deprimebat et viduas et orphanos quos depauperabat, esset excommunicatus, tandem quærens sibi similes, ad excommunicatos se transtulit. Nam confœderatus est Othoni imperatori ac Johanni Anglorum regi, propter quod Philippus rex Franciæ eidem comitatus Boloniæ, Moretonii, Domni-Martini et Abbæ-Mallæ, quos tam dono regis quam potentia dictus [Reginaldus] comes possederat, [abripuit], et omnes illis [comitatibus] appendentias occupavit; et sic comes [Reginaldus] a toto regno Franciæ repulsus, ad comitem Barri cognatum suum accessit et apud eum mansit.

[Eodem tempore] coguitum est quod Raimundus comes Tholosanus foveret hæreticos Albigenses, etideo a nostris cunctis ad diripiendum est expositus, et tanquam refuga fidei ac publicus hostis Ecclesiæ judicatus.

Nivernis cathedralis ecclesia conflagratur.

Philippus rex Franciæ, prælatis et baronibus regni sui Suessionis convocatis, dedit ibidem Mariam filium suam, relictam Philippi comitis Namurcii, duci Brabantiæ in uxorem. Fuit etiam ibidem de transfretando in Angliam, consentientibus baronibus, ordinatum. Causa vero quæ regem movebat hæe erat : ut episcopos Angliæ in regno Franciæ exsulantes ecclesiis suis restitueret, ibique divinum officium, quod jam per septennium in Anglia Iota cessaverat, renovari faceret, et ut regem ipsum Johannem, qui nepotem suum Arturum comitem Britanniæ occiderat, qui etiam plurimos parvulos obsides suspenderat et innumera flagitia perpetra verat, vel pœnæ condignæ subjiceret, vel a regno prorsus expellens, secundum interpretationem agnominis sui, sine terra efïiceret. Solus Ferrandus comes Flandriæ regi Philippo suum negavit auxilium, quia Johanni regi Angliæ, mediante Reginaldo comite Boloniensi, confœderatus erat.

Philippus rex Franciæ mimos a curia sua fugat, dans exemplum aliis principibus.

MCCXIII.

Philippus rex Franciæ Ingeburgem uxorem suam, a qua jam per annos sexdecim et amplius dissenserat, et apud Stampas in turre custodiri fecerat, in gratiam recepit, ex quo Francorum populus plurimum exultavit.

Navigio Philippi regis Franciæ ad eundum in Angliam parato, venit ipse rex cum [magno] exercitu Boloniam, et ibi per dies aliquos naves hominesque suos hinc et inde venientes exspectans, transivit usque Gravaringas villam in finibus Flandriæ sitam, ad quam tota classis ejus secuta est cum. Ibi ex condicto Ferrandus [comes Flandrensis] exspectatus nec venit, nec in aliquo satisfecit, licet ad ejus petitionem ille dies ad satisfactionem eidem assignatus a rege fuisset. Propter quod rex, dimisso proposito transfretandi in Angliam, terram Flandriæ invasit, Cassellum cepitet Ypram, et totam terram usque Brugias. Facta etiam voluntate sua de Brugiis, profectus est Gandavum, relictis paucis militibus et satellitibus ad custodiam navium quæ secutæ eum fuerant per mare usque ad portum prope Brugias, nomine Dam. [Propositumenim regis erat, acquisito Gandavo, in Angliam transfretare; sed dum esset in obsidione Gandavi], Reginaldus comes Boloniæ, qui pro delictis suis a facie regis Francorum fugiens tunc cum rege Angliæ morabatur, et quidam alii missi latenter [per æquora] ex parte regis Angliæ, magnam partem navium regis Franciæ occupaverunt, et portum [Dam] ac villam celeriter obsederunt. Quo rex cognito, obsidione Gandavi dimissa, ad Dam reversus obsidionem solvit, et illos fugere compulit, multis tamen eorum occisis, submersis atque captis, sed maxima parte navium suarum perdita. Residuas autem naves victualibus et rebus aliis evacuari præcipiens, immisso igne, ipsas et villam ac totam in circuitu regionem incendio consumsit; et receptis obsidibus de Gandavo, Ypra, Brugis, Insula et Duaco, in Franciam remeavit.

Joannes rex Angliæ, cognoscens se exosum multis, vidensque quod esset in periculo honor suus, timuit timore magno : et volens placare plures quos læserat, primo placavit Papam muneribus, subjectos suos mansuetudine, prælatos et archiepiscopum Cantuariensem Stephanum quem exsulaverat indulgentia revertendi. Absolutionem vero a Papa obtinens, tradidit eidem in feodum regnum suum, mille marchas in recognitionem singulis annis soluturus, septingentas scilicet ex Anglia et trecentas ex Hibernia.

Simon de Monteforti, qui contra Albigenses hæreticos apud Carcassonam relictus fuerat, in castro quod Murellum dicitur, non longe a Tholosa, a comite Tholosano Raimundo, qui hæreticos fovebat, et rege Arragonum, qui in auxiliumejus convenerat, atque a comite Fuxi obsessus, mirabile prælium perpetravit. Nam cum non haberet nisi ducentos et sexaginta milites et quingentos satellites, equites et peregrinos, pedites vero septingentos inermes, audita missa et Sancti Spiritus invocata gratia, de castro exeuntes, cum eis pugnaverunt et inaudito fere miraculo, septemdecim millia hostium et regem Arragonum occiderunt ; porro de numero Simonis nonnisi octo illo die ceciderunt. Hic Simon cum esset in bellis strenuissimus et multum occupatus, tamen quotidie missam et omnes horas canonicas audiebat.

Johannes rex Angliæ Rochellam applicuit cummultitudine armatorum. Contra quem Philippus rex Franciæ misit filium suum Ludovicum; ipse vero, collectis viribus, ire in Flandriam contra Ferrandum disponebat.

Gaufridus Silvanectensis episcopus, renuntiaus episcopatui, apud abbatiam Karoli-Loci se transtulit; cui successit frater Garinus, Hospitalis Jerosolymitani professus, Philippi regis Franciæ specialis consiliarius. Similiter Gaufridus Meldensis episcopus episcopatui renuntiavit, et in monasterio sancti Victoris Parisius divinæ contemplationi se arctiusmancipavit; cui successit Guillermus cantor Parisiensis.

MCCXIV.

Johannes rex Angliæ, comiti Marchiæ et cæteris proceribus Aquitaniæ reconciliatus, urbem Andegavim cepit; mittensque cursores cum turba militum ultra Ligerim, juxta Nannetum ceperunt Robertum, comitis Drocarum primogenitum, qui in auxilium Ludovici Philippi regis Franciæ primogeniti convenerat. Qui tantis successibus elatus, præsumens residuum terræ [amissæ] recuperare, castrum quod Rupes-Monachi dicitur, transito Ligeri, obsedit. Quo audito, Ludovicus regis Francorum filius, qui apud Kinonam in Turonia morabatur, obsessos succurrere properavit. Cumque per unam jam tantum dietam a loco distaret [Francorum] exercitus, Johannes rex Angliæ, sibi timens, relictis papilionibus ac belli utensilibus, et ad urbem Andegavim Ligerim transiens, revertitur in Aquitaniam, sicut Esaiï vagus et profugus omnia derelinquens. Ludovicus autem urbem Andegavim recuperans, muros ejus, quos Johannes reparaverat, destruxit.

Philippus rex Franciæ, eodem tempore quo filius ejus Ludovicus contra regem Angliæ in Pictavia decertabat, in terram comitis Flandriarum Ferrandi hostiliter intraverat, et usque ad Insulam omnia vastaverat. fai reditu vero ejus ab Insula, Otho imperator depositus, nepos regis Angliæ, qui apud Valentinianas in auxilium Ferrandi comitis Flandriarum advenerat, cum non distaret a rege nisi per quinque milliaria, de Moretania juxta Tornacum movit exercitum prope pontem Bovinarum, ut in retrogardam regis Franciæ insultum faceret inconsulte. Cumque rex [Franciæ] Othonem venientem cum exercitu cognovisset, jussit acies suas stare. Visoque quod hostes, quasi divino territi, non venirent, jussit iterum acies præparare ; et cum jam fere medietas sui exercitus pontem Bovinarum transisset, et ipse rex prope pontem, proborum militum vallatus multitudine, post suum exercitum jam venisset, hostes protinus, quasi stupore quodam et honore percussi, diverterunt a latere exercitus versus Septentrionem, solem qui die illo ferventius incaluerat præ oculis tuuc habentes. Quod rex Francorum videns, tubis insonuit, assumptisque armis suas acies [quæ præcesserant] revocavit, et eas de tuenda corona Franciæ regni diligenter commonens, protinus in hostes se commersit. Quid plura? per spatium unius diei invicem pugnaverunt. Tandem rex Francorum, licet diu fortiterque pugnaverit, et ad terram prostratus diuque jacuerit, ta men, equo recuperato et Dei fretus auxilio, hostes undique superavit. Otho autem imperator, dux Lovaniæ, comes de Lambourc, Hugo de Boves et multi alii victi terga vertentes, fugæ præsidio se salvarunt, signa imperialia relinquentes. Comes vero Flandriarum Ferrandus, Reginaldus comes Boloniæ, et Guillermus comes Salisberiensis et frater ejus, duoque comites Alemanniæ, et multi magni nominis tam barones quam alii capiuntur; multi tamen ex parte Othonis, pauci vero de parte regis Franciæ perierunt. Et, sicut illi qui capti fuerant aiehant, numerus Othonis militum mille quingentorum, et aliorum bene armatorum centum quinquaginta millia, præter vulgus; et infra diem tertium habituri erant quingentos milites et pedites infinitos. Sed misericors Deus in rege Franciæ et suis Moysi canticum adimplevit; nam perscquebatur unus mille et duo fugabant decem millia. Rex autem Franciæ, peracto negotio captisque hostibus, per castella sua illos mittens subarcta custodia, Ferrandum comitem Flandriæ secum ducens, Parisius est reversus; ubi a clero et populo cum gaudio lacrymabili et inauditis laudibus est exceptus. De hoc siquidem bello quidam versificus sic ait :

Annos bis septem Domini cum mille ducentis
Jange, die quinta julii finem facientis,
Frangunt Francigenæ Flandrensis cornua gentis,
Multis principibus tecum , Ferrande, retentis.
Tu quoque victus, Otho, quid possit Francia sentis,
A facie Regis fugiens tua terga sequentis.

Pictavenses, audita fama victoriæ regis Francorum Philippi, multum perterriti, missis legationibus elaboraverunt regi Philippo reconciliari. Rex autem, eorum perfidiam multotiens expertus, non acquievit, sed collecto cxercitu, in Pictaviam, ubi proprie erat Johannes rex Angliæ, accessit. Quod agnoscens vicecomes [Thoarcii] tantum fecitper comitem Britanniæ, cujus uxor ejusdem vicecomitis neptis erat, quod in amicitiam regis Franciæ receptus est. Sed et ipse rex Anglorum Johannes, cum septemet decem milliaribus ab illo distaret, et nec haberet quo fugeret nec ut in apertum pugnaret procedere auderet, misso comite Cestriæ Renulpho cum Roberto legatodomini Papæ et aliis, de induciissive trebis Iractari cœpit. Cui rex Philippus quinquennes inducias ex solita benignitate concessit et Parisius remeavit.

MCCXV.

Propter victoriam Othoni imperatori apud Bovinas a Domino denegatam, in tantum defecerunt ab ejus auxilio viri multi, quod fortunæ cedens et ab infortunio non discedens, in patrimonio suo, scilicet in Saxonia, degit, imperio denudatus necnon et sociorum suorum solatio desolatus. Qui tandem morbo dysenteriæ laborans, convocatis episcopis alioque clero cum lacrymis absolutiouem petiit, petitamque accipiens non diu postea vixit.

Fredericus rex Siciliæ, qui jussu lunocentii papæ apud Maguntiam in regem Alemanniæ coronatus fuerat, audito quod Otho a partibus Flandriarum sine Victoria in patriam suam remeasset, a partibus Suaviæ ubi tunc morabatur movit exercitum, et Aquisgrani perveniens, obsedit villam et expugnavit, ibique octavo kalendas augusti in regem iterum Alemanniæ sublimatur. Mox , ne de honore percepto Deo ingratus existeret, signum crucis dominicæ assumpsit, in Terræ Sanctæ subsidium cum aliis profecturus.

Quidam proceres regni Angliæ contra regem suum Johannem insurrexerunt, propter quasdam consuetudines quas observare nolebat sicut firmaverat juramento. Favit vero magnatibus plebs pedestris, manus scilicet rusticana et plurimæ civitates. Qui timentes tamen ne possent ei usque in finem resistere, Ludovicum regis Francorum primogenitum de ferendo sibi auxilio per internuntiosconvenerunt, promittentes eidem, expulso rege suo, totius Angliæ monarchiam; qui acceptis obsidibus ab eisdem, militum eis multitudinem destinavit.

Mense septembri passi naufragium et submersi sunt multi viri nobiles, tam Brabantii quam Flandrenses, volentes transire in Angliam in auxilium regis qui profusa stipendia venientibus in suum auxilium promittebat. Lætati igitur sunt regis adversarii super interitu submersorum et ad rebellandum vehementius animati, asserentes quod esset manifeste in omnibus manus Domini contra regem.

Mense novembri, Innocentius papa tertius generale concilium quod Lateranense dicitur Romæ celebravit; in quo fuerunt episcopi quadringenti et duodecim , inter quos patriarchæ duo affuerunt, scilicet Constantinopolitanus et Jerosolymitanus. Anliochenus vero, gravi morbo detentus, venire nonpotuit, [sed misit pro se episcopum Antaradensem. lexandrinus etiam sub Sarracenorum dominio constitutus fecitquod potuit,] mittens pro sediaconum germanum suum. Primates autem metropolitæ septuaginta unum, abbatesque et priores conventuales ultra octingentos; legatorum vero imperatoris Alemanniæ, imperatoris Constantinopolitani, regis Franciæ, regis Jerusalem, regis Angliæ, regis Cypri, regis Hispaniæ aliorumque regum et principum ingens adfuit multitudo. Ibique sancta synodus multa utilia constitua, multaque constituta a retroactis temporibus confirmavit. Raimundus autem comes Tholosanus et filius ejus Raimundus tamquam hæretici condemnantur, multique alii hæretici et fautores eorum gladio anathematis feriuntur. Libellus vero vel tractatus de Trinitate, quem abbas Joachim contra magistrum Petrum Lombardum edidit, reprobatur; et perversum Amorici dogma tamquam impium et hæreticum condemnatur.

[Eodem tempore] cum quidam faterentur Dionysium Areopagitam fuisse [Dionysium Corinthiorum episcopum et] in Græcia mortuum et sepultum , aliumque Dionysium extitisse qui fidem Christi Francorum populis prædicavit; alii vero assererent illum, post mortem beatorum apostolorum Petri et Pauli, venisse Romam et a sancto Clemente papa [Petri apostoli successore] in Galliam destination, Innocentius papa tertius, neutri volens præjudicare sententiæ, sed cupiens ecclesiam beati Dionysii in Francia honorare, corpus sancti Dionysii Corinthiorum episcopi [et confessoris], quod quidam cardinalis legatus e Græcia apud Romam detulerat, apud prædictam sancti Dionysii ecclesiam in Franciam [per monachos illius monasterii missos ad concilium] destinavit, et ad has sanctas reliquias venerandas omnibus venientibus, vere pœnitentibus et confessis, quadraginta dies de injunctis sibi pœnitentiis relaxavit.

MCCXVI.

Simon de Monteforti, qui apud Carcassonam contra Albigenses hæreticos a Francis relictus fucrat, venit in Franciam contra Arragones auxilium petiturus, a quibus, propter necem Petri regis Arragonum, assultus assiduos sustinebat. Qui infra paucos dies centum viginti milites colligens, de Francia reversus celeri ter secum duxit.

Galo sancti Martini presbyter cardinalis, legatus in Franciam a Papa missus, diligenter monuit Ludovicum primogenitum regis Franciæ ut a proposito transeundi in Angliam contra regem Angliæ desisteret; patremque suum Philippum regem ut filio transitum dissuaderet monens consimiliter, deuuntiavit ei sententiam excommunicationis quæ a Papa lata fuerat in omnes regi Angliæ adversantes. Cumque nihil proficeret, navigavit in Angliam, compositurus paccm, si posset, inter regem et proceres Anglicanos. [Sed interim] Ludovicus regis Franciæ primogenitus, navigio præparato, transiit in Angliam et ab his qui eum advocaverant jucunde et reverenter est susceptus, homagia recipiens eorumdem. Sed Galo cardinalis , pugnans pro rege Angliæ [spirituali] gladio sancti Petri, terras eorum qui Ludovico adhæserant interdicto supposuit, et personas eorum vinculo anatlematis innodavit.

Tertio idus junii Henricus Constantinopolis imperator apud Thessalonicam obiit, anno imperii sui duodecimo. Post cnjus decessum Petrum de Courtenaio Autissiodorensem comitem, [Philippi regis Franciæ consanguineum et HenriciJ defuncti imperatoris sororium, in imperatorem [Græcorum Franci et Latini]  communiter elegerunt, et ad eum quærendum in Franciam solemnes nuntios destinaverunt. [Quibus susceptis electioni assen iens, eum uxore Yole, comitissa Namurcii, venit Romam, duobus filiis quosde ipsa habebat Namurcio derelictis.]

Innocentius papa decessit, cui successit Honorius tertius [natione Romanus], prius Johannis et Pauli presbyter cardinalis.

Eodem etiam tempore mortuus est Johaimes rex Angliæ, cui successit Henricus filius ejus, puer decennis, et a Galone legato Romanæ curiæ ad regnum Angliæ coronatur. Quo facto Ludovicus regis Franconrum primogenitus de Anglis confidens, obsides [quos ab eis receperat] liberavit, et dimisso exercitu, [ut alium majorem congregaret] in Franciam reversus est.

MCCXVII.

Ludovicus filius regis Franciæ, congregata post Pascha equestri pedestrique multitudine, in Angliam remeavit, ægre ferens et indigne quod quidam ex nobilioribus Angliæ in absent in sua eum, spretis juramentis, reliquerant et in partem transierant novi regis. Qui dum Devoram obsedisset, Thomas comes Pertici, qui in auxilium ejus convenerat, apud Linconiam, Angliæ civitatem, dolo Anglorum est occisus. Quo audito Ludovicus, percipiens proditionem et infidelitatem Anglorum, incensis machinis suis, se et suos Londoniam transtulit. Et postea, videns dolos baronum Angliæ ac persecutionem totius regni et impedimenta portuum propter se ipsum, sed et intentionem Galonis, sedis apostolicæ legati, qui totis nisibus procurabat impedimentum ipsius atque suorum, timens quod si Londonia exiret cum Anglis pugnaturus, clauderentur sibi portæ revertenti, facta compositione, rediit in Franciam; qui utique mirabilem victoriam habuisset si debitam fidelitatem invenisset.

Honorius papa consecravit Petrum comitem Autissiodorensem et Yolem uxorem ejus, [comitissam Namurcii], sororem Henrici imperatoris Constantinopolitani, sicut superius dictum est, defuncti , ad Constantinopolitanum imperium, Romæ, in ecclesia sancti Laurentii extra muros, [ne jus in Romano imperio habere viderentur]. Qui, nono die suæ consecrationis, ab urbe cum uxore recedens, duxit secum circiter centum sexaginta milites et servientes plurimos ad pugnam armis et animis præparatos. Cui Johannes de Columna, presbyter cardinalis, legatus in Romania et Venetia, apud Brundusium occurrit, seque ei ad transeundum in Græciam sociavit. Statimque mari transito, urbem Dyrrachium obsidet imperator. Promiserat enim Venetis, et inde litteras confecerat, quod dictam urbem, quam sibi olim violentia ducis ablatam dicebant, eisdem protinus resignarct, si sibi a Domino capiendi eam copia præstaretur. Imperatrice tamen cum filiabus suis apud Constantinopolim transmissa, cum dies multos inutiliter iu obsidione consumsisset, imperator, non sine suorum maximo detrimento, obsidionem deserere compulsus est; dumque iret apud Constantinopolim et fuisset inter montes nemorosos et fluvios, ubi erat via difficilis ad transeundum, proditionaliter a Theodoro duce Dyrrachii, qui securum eidem conductum promiserat, capitur cum suo comitatu.

Uxor illustris Simonis de Monteforti venit in Franciam, contra Albigenses hæreticos auxilium petitura; ita enim arctaverant virum suum comes Tholosanus et Arragones, quod, perditis quibusdam castellis, vix spem haberet de reliquis retinendis, nisi succursus sibi celeriter præstaretur.

Isto anno fit ventus vehementissimus , qui multas ecclesias domosque evertit, et evulsit arbores infinitas.

MCCXVIII.

Simon comes de Monteforti [a Francia succursu recepto] dum Tholosam obsedisset, ictu petrariæ percussus moritur, in crastino sancti Johannis Baptistæ. Vir utique eleganti forma, fide et armis strenuus et perpeti lande dignns; cui successit in comitatu suo et terra Albigensium Guido filius ejus.

Sanctus Guillermus Bituricensis archiepiscopus canonizatur a papa Honorio, ejusque successor Geraudus moritur; cui successit Simon cantor Bituricensis, nepos Henrici quondam ejusdem ecclesiæ archipræsulis.

Hugo dux Burgundiæ moritur et apud Cistercium sepelitur.

Galterus abbas Pontiniaci fit episcopus Carnotensis.

Mense octobri, vineæ et arbores ita gelu non modico sunt exustæ, quod exustionem ejusmodi se nemo vidisse assereret vel audisse.

Herveus Nivernensis comes, et Galterus camerarius regis Franciæ, ac multi tam barones quam episcopi milites et plebani cruce signati, transita mari, circa festum apostolorum Simonis et Judæ applicant Damietam ; ubi Johannes rex Jerusalem et dux Austriæ ad hanc singulariter oppugnandam cutn valido exercitu, mense maio, accesserant, cæteris paganorum urbibus prætermissis: dicebant enim, quod si dicta civitas capi posset, quod de facili poterat Terra Sancta a gentilibus emundari. Deo autem favente, res eo usque devenerat, quod nostri cum labore nimio et strage multorum expugnaverant quamdam turrim in alveolo [fluminis] Nili sitam, et ad sui præsidium sufficienter necessariis præmunitam. Porroquia multi de populo [Christiano] perierunt, clerici processionibus factis, in pane et aqua quatriduanum jejunium omnibus indixerunt. Nam in vigilia sancti Andreæ apostoli intumuerunt fluctus maris, crescentes et excursus facientes usque ad castra fidelium, et ex alia parte incautos inundans [Nili] fluvius occupavit, unde navium et victualium damna non modica pertulerunt. Duravit autem hæc tempestas assidua per tres dies. Invasit præterea dolor repentinus quorumdam pedes et crura, et caro corrupta gingivas in dentes obduxit, potentiam auferens masticandi; quorum plurimi dolore morientes, et reliqui usque ad tempus vernale durantes, caloris tamen beneficio incolumes evaserunt. Sane in festo beatæ Agathæ virginis, pater misericordiarum et Deus totius consolationis suis in obsidione Damietæ positis conferre dignatus est victoriam gloriosam. Nam, cum quidam Christianorum fluvium [Nili] transissent causa undique obsidendi civitatem, soldanus Babyloniæ et sui, qui cum multo exercitu super ripam fluvii tentoria sua fixerant, diviuo terrore perterriti, ante lucis auroram in fugam versi sunt sua tentoria relinquentes; quod nostri perpendentes statim fluvium transeunt, occupantes castra fugientium, ubi spolia reperiunt infimta, et sic in crastino per gyrum a nostris obsessa fuit Damieta.

Philippus rex Franciæ fecit constitutionem generalem per regnum suum de Judæis suis, ut nullus in vadium recipiat ecclesiæ ornamentum. Item ut Judæus non tradat mutuo pecuniam religioso sine consensuabbatis sui et capituli. Item ut nullus Christianorum vendere compellatur hereditatem aut redditus suos propler debita Judæorum ; imo duæ partes hereditatis seu reddituum debitoris et plegii assignentur Judæo, ac deinceps non currat debitum, et ut debitum non currat ultra annum a mutuo facto. Item ut libra non lucretur nisi duos nummos in qualibet septimana, et ut propter hoc non capiatur corpus debitoris.

Jerusalem quæ inexpugnabiliter munita videbatur, destructa est a Coradino filio Saphadini : muri enim cum turribus in acervos lapidum redacti sunt, præter templum Domini et turrim David. De sepulchro autem Domini destruendo consilium habuerunt Sarraceni, et hoc per litteras civibus Damietæ ad eorum solatium significaverunt; sed huic temeritati nemo manus [apponere præsumsit] propter reverentiam sancti loci. Sicut enim in Alchorano libro legis eorum scriptum habent, ipsum Christum Dominum nostrum credunt de Maria virgine conceptum et natum, ac sine peccato vixisse, prophetam et plus quam prophetam protestantes, cœcos illuminasse, leprosos curasse, mortuos suscitasse et ad cœlos asseverant firmiter ascendisse. Unde in tempore treugarum sapidites ipsorum Jerosolymam ascendentes, codices Evangeliorum sibi exhiberi postulabant, et osculabantur et venerabantur, propter munditiam sanctæ legis quam Christus dorait, et maxime propter evangelium Lucæ, scilicet : Missus est Gabriel quod litterati inter ipsos sæpius repetunt et retractant. Lex autem illorumquam, Diabolo dictante ministerio Sergii monachi et apostatæ et hæretici, Machometus Sarracenis dedit, scripta est arabice, et a gladio incipit, et per gladium tenetur, et in gladio terminatur.

MCCXIX.

Ludovicus, filius regis Franciæ Philippi, post mortem Simonis de Monteforti apud Tholosam ictu petrariæ defuncti, cum copioso exercitu cruce signatorum de cunctis Galliæ partibus iter movet adversus hæreticos [Albigenses et] Tholosanos. Primumque castrum quod Mirmanda dicitur ab hæreticis munitum et obsidet et expugnat. Quo facto, Tholosam adit et obsidet diuque viriliter impugnat. Sed, sicut dicitur, proditione aliquorum nobilium partis suæ interveniente, redire inefficax est compulsus. Post cujus reditum, nostri qui remanserant a Tholosanis hæreticis, solito audacioribus factis, multas molestias patiuntur, nonnulla castra dimittentes quæ, proditione quorumdam, hæretici in suam redigunt potestatem.

Nostri in obsidione Damietæ positi, per ingeniorum erectionem et lapidum fulminationem, necnon per terram et aquam frequentes assultus facientes, tota æstate captioni civitatis operam impendebant : sed Sarraceni eos bellis ordinatis fortiter impugnantes, a proposito ipsorum, quod aliquando videbatur proximum effectui, revocabant. In festo vero decollationis sancti Johannis Baptiste contra Soldanum ad pugnandum superbe et inordinate exeuntes, cum in fortitudine sua non in Domino confiderent, cadunt et pereunt multi, non tamen sine damno militia; paganorum. Capti fuerunt de nostris viri nobiles Milo de Nantolio electus Balvacensis, vicecomes de Sancta-Suzanna , Galterus regis Franciæ camerarius, et quidam alii Francigenæ potentes, titulo militiæ gloriosi. lllo die Johannes rex Jerusalem viriliter se habens, igne græco fere combustus fuit; sed pius et misericors Deus suum militem conservavit, et aliorum nostrorum superbiam sic oppressit. Circa vero festum Omnium Sanctorum, cum quidam de nostris ad quamdam portam civitatis missi fuissent de nocte ut status inclusorum aliquid explorarent, cum intus neminem vigilem percepissent, scalis appositis muros ascendunt , portas aperiuut, paucos resistentes capiunt et occidunt. Sic igitur nouis novembris capta est [a nostris] Damieta, absque deditione vel defensione aut violenta deprædatione, in oculis regis Babylonis, qui divino terrore territus non est ausus more solito Christi milites aggredi, ut soli Deo victoria adscribatur. Cum veto nostri timerent intrare civitatem propter circumstantem exercitum Sarracenorum ne castra eorum invaderent, divino nutu fluvius Nilus subito adeo inundavit, quod inaccessibilia castra redderet ipsorum ; ostendens manifeste quod pro Christicolis contra insensatos ipsa elementa se opponerent et pugnarent. Quod percipiens Soldanus, castra sua comburens, fugiit timidus et confusus ; nostri vero ingredientes civitatem, invenerunt plateas stratas cadaveribus mortuorum, pestilentia et fame deficientium. Dominus enim evaginaverat gladium suum super eos , et in tantum interfecerat manus ejus, quod a tempore obsidionis urbis infra vigenti menses perierunt in civitate septuaginta millia paganorum, exceptis tribus millibus qui vivi sunt reperti, inter quos vix centum sani remanserant qui possent defendere civitatem. Inventa autem sunt in civitate victualia multa, aurum , argentum, panni serici, lapides pretiosi, vestes pretiosæ et aliæ divitiæ infinitæ. De quibus omnibus et de civitate similiter facta est divisio, et datum est unicuique secundum quod eum decebat, justa providentiam discretorum ad hoc de communi consilio electorum; dominium vero civitatis datum est Johanni regi Jerusalem ad augmentationem regni Jerosolymorum in perpetuum possidendum. Purgata denique civitate, legatus [apostolicæ sedis Pelagius], cum clero et populo, accensis candelis et luminaribus, cum hymnis et canticis, in die Purificationis beatæ Mariæ processionaliter ingressus est civitatem. Fecerat enim in mahumeria, [quam prius purgari fecerat], Damietæ maximam præparari basilicam, quam in honore beatæ Mariæ semper virginis consecravit; et sedem episcopalem in ea instituens, ibidem missarum solemnia cum lacrymis et magna devotione populi celebravit. Civitas hæc, præter naturalem situm loci quo muniebatur, triplici cincta erat muro, turribus lateritiis multis et magnis fortissime firmata ; clavis et antemurale totius Ægyptiæ régionis olim Heliopoleos dicta.

MCCXX.

Fredericus imperator Alemanniæ [et Siciliæ rex] ab Honorio papa ad imperii dignitatem imperiali diademate coronatur.

Robertus de Meduno Aniciensis episcopus a quodam milite occiditur, quem excommunicaverat pro injuriis Ecclesiæ irrogatis. Quod populus Aniciensis grave ferens, in parentes ipsius militis graviter insurrexit; nam et castella et domos eorum funditus evertit, arbores et vineas extirpavit, ac ipsos perpctuo exsilio condemnavit.

Yoles imperatrix Constantinopolis [relicto Balduino admodum parvulo] obiit. Qua defuncta, cum Petrus imperator, maritus suus, adhuc in carcere teneretur, Franci et Latini qui in Græcia morabantur, habito diligenti maturoque consilio, legatos in Franciam trausmiserunt, qui unum de filiis Petri imperatoris, Henricum nomine, cum assensu regis Franciæ in Græciam perduxerunt, et eum Constantinopoli imperiali diademate sublimarunt.

Mense julio, corpus beati Thomæ martyris a Stephano Cantuariensi archiepiscopo in theca aurea lapidibus pretiosis ornata et opere mirabili cælata diligentissime collocatur.

Petrus Parisiensis episcopus apud Damietam obiit; post cujus mortem cum canonici Parisienses in electione discordassent, Guillermus Autissiodorensis episcopus, jussu Honorii papæ, ad Parisiensem cathedram transmigravit.

Guido filius defuncti Simonis de Monteforti, qui patri successerat in terra Albigensium, a comite Sancti-Ægidii ignominiose occiditur; cujus mors omnes catholicos in partibus illis commorantes inconsolabiliter contristavit. Quo audito Almaricus frater ejus tactus dolore cordis intrinsecus, promisit se ab obsidione cujusdam castri, quod frater ejus obsederat, non recessurum, donec illud vi vel deditione in suam redigeret potestatem. Sed postea suorum auxilio destitutus, ab illo castro infecto negotio remeavit. Quo recedente, in tautum eum tristia auspicia prosequuntur, quod fere omnia castra quæ prius tenuerat hæreticorum dominio subderentur.

Non minori miraculo, imo majori donavit Dominus Christianis [apud Damietam congregatis] Tanis civitatem Ægypti, sicut fecerat Damietam. Nam nostri, habito diligenti consilio, miserunt in festo sancti dementis exploratores per [Nilum] fluvium in navibus usque Taneos, ut de casalibus prope tollerent sibi victualia, et statum prædicti loci diligenter explorarent. Qui prope urbem accedentes, cum nullos in ejus turribus et muris defensores viderent, ipsam civitatem irrumpentes eam vacuam invenerunt. Habitatores autcm illius, audita captione Damietæ, nimio terrore percussi fugerant, putantes totum Christianorum exercitum advenire; et sic posuit Dominus illo tempore in Ægypto signa sua.

Apud Damictam, inter Johannem regem Jerusalem et legatum romanæ ecclesiæ Pelagium orta est dissensio, eo quod legatus universi exercitus dominium usurpabat, ad hoc, ut dicebatur, laborans quod per eum factum esse totum Damietæ negotium videretur : et ob hoc Johannes rex, a Damieta discedens, in Syriam est profectus.

MCCXXI.

Tartari Georgiam et Armeniam majorem intrantes cas vastaverunt, et suo dominio subjecerunt. Pelagius, sedis apostolicæ legatus, videns populum Dei innumerabilem apud Damietam nihil diu proficere, christiani nominis fines cupiens dilatare, deprecatus est per suas litteras Johannem regem Jerusalem ut compatiendo christianitati apud Damietam quam citius posset repedaret. Cujus precibus rex libenti animo acquiescens, protinus remeavit, et de voluntate ac consilio legati, ipse rex et legatus eum magna multitudine partis exercitus, in festo apostolorum Fetri et Pauli, accincti armis bellicis, et victualia secum usque ad duos menses deferentes, exeunt de Damieta, per terram et aquam versus Babylonem profecturi. Qui cum venissent ad quemdam locum distantem a Babylone per vigenti quatuor stadia et totidem a Damieta, ubi Nilus fluvius tripertitus tria ingentia flumina de se facit, quemdam pontem navium, quem Sarraceni fabricaverant, occupaverunt, et in planitie littoris tentoria sua posuerunt. Quorum Soldanus videns multitudinem et audaciæ sentiens magnitudinem, habito consilio, cum eis noluit dimicare, sed statim suis præcepit viarum aditus custodiri et muniri, ne de Damieta ad eos possent vel succursus gentium vel victualia pervenire; sperans arte execrabili sine suorum læsione populum Domini deperire. Quod peccatis nostris exigentibus ita factum est; nam nostris victualia defecerunt, et Nilus more solito totam terram in qua erat christianus exercitus occupavit. Sic ergo populus Domini inedia vires perdens et usque ad genua in cœno aquarum palustrium residens, coactus est reddere Damietam; ea conditione quod pars ligni crucis Dominicæ, quam [Salahadinus] soldanus [Babyloniæ et Damasci] de Jerosolymis asportaverat, redderetur Christianis, et treuga firmata usque ad octo annos, salvo conductu dato usque Accon, Sarraceni captivos christianos universos penitus liberarent. Et sic Damieta cum multis laboribus et sumptu capta, ac per annum et amplius a nostris possessa, in festo Nativitatis beatæ Mariæ virginis reddita est Sarracenis.

Manasses Aurelianensis episcopus obiit, cui successit Philippus sancti Guillermi Bituricensis archiepiscopi nepos.

MCCXXII.

Herveus Nivernensis comes, qui antecaptionem Damietæ de partibus transmarinis redierat, veneno occiditur; qui primo apud castrum sancti Aniani [in Bituria] tumulatus, et postea apud Pontiniacum Cisterciensis ordinis [cœnobium] , reliquit unicam filiam sua m , quæ data est uxor Guidoni comiti Sancti Pauli.

Magister Petrus de Corbolio, Senonensis archiepiscopus, die synodis suæ) moritur, et in ecclesia Senonensi præsente synodo sepelitur; cui successit magister Galterus Cornutus. Obiit etiam Guillermus Parisiensis episcopus, qui ab ecclesia sancti Antonii Parisiensis partem conventus sanctimonialium Cisterciensium apud Autissiodorum, in loco qui Cella dicitur, collocavit.

MCCXXIII.

Johannes rex Jerusalem ex amissione Damietæ et debilitate suorum ultra modum dolens effectus, a partibus transmarinis transfretat in Italiam, auxilium a Papa petiturus. Ibique a papa Honorio et Frederico imperatore honorifice receptus, dedit [eidem] imperatori Frederico unicam filiam suam in uxorem, [coram Papa], cum toto regno Jerosolymitano, quod ex parte matris filiam contingebat; [de qua postmodum suscepit filium imperator nomine ConradiuumJ. Et sic de regno Jerusalem hic annotare supersedeo, quia quamvis plures postea, jure successionis [autalio modo], titulum regni ipsius retinuerint, nullus tamen illud possedit nec in regem coronatus est, nisi rex Cypri qui in Accon, in contemptum regis Siciliæ Karoli, qui jus regni illius emerat ab hærede legitimo, sefecit, ut dicitur, coronari.

Henricus Frederici imperatoris filius ex sorore regis Aragoniæ, puer decennis, ex mandato patris ad regnum Alemanniæ coronatur.

[Initio mensis julii], ante noctis crepusculum octo diebus cometes apparuit per totum regnum Franciæ, regni denun tians detrimentum. Nam cum Philippus rex diuturno tempore quartanis febribus premeretur, proh dolor! apud Meduntem, pridie idus julii, rebus bene dispositis, spiritum exhalavit, et in crastino, a Corrardo Portuensi episcopo cardinali, qui, auctoritate apostolica, in terra Albigensium legatus advenerat, necnon a viginti quatuor aliis tam episcopis quam archiepiscopis qui pro negotiis divino nutu illuc advenerant, in abbatia sancti Dionysii in Francia, ante majus altare, honorifice sepelitur, Johanne de Bregna rege Jerusalem, qui paulo ante in Franciam advenerat, præsente, et super mortis ejus infortunio, cum innumera multitudine militum, clericorum et vulgarium, condolente. Mirabile enim fecit testamentum : nam Johanni regi Jerusalem sexaginta millia librarum Parisiensium, et totidem militiæ Templi, ac totidem Hospitali delegavit in auxilium Terræ Sanctæ; abbatiæ autem sancti Dionysii duodecim millia libras, et aliis ecclesiis Gallicanis dona innumera erogavit. Eodem die et eadem hora pontifex Roman us Honorius, cum esset in quadam urbe Campaniæ [Italorum], exequiarum officium pro dicto rege, revelatione sibi divinitus ostensa per sanctitatem cujusdam militis, cum cardinalibus celebravit.

Rege igitur Philippo, sicut diximus, tumulato, Ludovicus ejus primogenitus, octavo idus augusti, in Remensi ecclesia a Guillermo Bemensi archiepiscopo, cum Blancha uxore sua, ad regnum Franciæ coronatur, anno ajtatis suæ vicesimo sexto.

Prima dominica sequentis Quadragesimæ, Johannes rex Jerusalem, baculum peregrinationis accipiens, ad sanctum Jacobum [in Galicia] est protectus; qui inde revertens per regem Hispaniæ, accepit in uxorem dominam Berengariam, neptem dominæ Blanchæ reginæ Franciæ.

Almaricus comes Montisfortis, de partibus Albigensium, propter inopiam victualium, in Franciam, rediens, Carcassonam urbem fortissimam et alia castra, quæ cum labore maximo super Albigenses hæreticos fuerant acquisita, reliquit.

MCCXXIV.

Tertio nonas maii, Ludovicus rex Franciæ et Corrardus episcopus cardinalis, legatus in terra Albigensium, apud Parisius generale concilium convocarunt; in quo per cardinalem Honorius papa indulgentiam quæ in Lateranensi concilio contra Albigenses hæreticos fuerat instituta, auctoritate propria revocavit, et Remundum comitem Tholosanum fide catholicum approbavit.

In crastino sancti Johannis Baptistæ, Ludovicus rex Franciæ Turonis congregavit exercitum; indeque rediens, Niordum castrum [in Pictavia] adiit et obsedit. Savaricus vero de Malo Leone [miles], qui intus erat ad defendendum castrum, videns regis fortitudinem, castrum reddit ut liceat sibi recedere salvis suis. Quo ita reddito, rex inde progreditur ad Sanctum Johannem Angeliacum; ubi oppidani sibi timentes regi occurrunt pacifice, fidelitatemque ei facientes eum honorifice susceperunt.

Rex inde tendens ad Rochellam obsidet eam; machinæ eriguntur et per novem dies muros destruunt incessanter. Sed Savaricus de Malo Leone intus cum trecentis fere militibus, burgenses villæ et servientes quam plurimi se viriliter defendunt et regem et suos impugnant multociens. Demum considerantibus illis qui intus erant se non habituros ab aliqua parte succursum, reddunt villam regi, facientes [ei omnes] fidelitatem, præter Savaricum, qui cum Anglicis per mare recessit. Tunc Lemovicenses et Petragoricenses et omnes Aquitaniæ principes, exceptis Gasconibus qui ultra Garonnam fluvium erant, fidelitatem regi promiserunt; et sic in Franciam est reversus.

Infra octabas Assumptionis beatæ Mariæ, apud Montem Pessulanum, auctoritate apostolica concilium celebratur. Nam Honorius papa Narbonensi archiepiscopo dederat in mandatis quod ibi modum pacis quam Remundus comes Tholosanus et alii Albigenses sanctæ matri Ecclesiæ offerebant audiret, et quod inde faceret remandaret. Qui convocatis totius provinciæ [illius] episcopis etabbatibus atque clericis universis, a comite Tholosano aliisque baronibus juramenta recepit, quod terram securam et obedientem Romanæ ecclesiæ redderent, et clericis redditus restaureront, ac de hæreticis confessis vel convictis justitiam facerent indilatam, et pro posse suo per universam provinciam pravitatem hæreticam extirparent. Savaricus de Malo Leone, qui cum Anglis de Rochella transfretaverat, percipiens quod ipsum latenter capere vellent de eo diffidentes, [salubri accepto concilio], reversus in Franciam regi Ludovico se submisit et ei homagium suum fecit.

MCCXXV.

Tempore Paschali, quidam homo venit in Flandriam sub habitu peregrino, qui se dicebat esse Balduinum, quondam imperatorem Constantinopolitanum, et de Græcorum carcere quasi per miraculum liberatum. Quem videntes quamplurimi de Flandria nobiles, favent ei propter aliqua intersigna quæ eis dicebat, et dicta multa atque gesta comitis Balduini. Sed comitissa Flandriæ [Johanna], videns quod [per eum] amitteret comitatum, regem Franciæ adiit [Ludovicum], ipsum deprecans ut suum sibi quem amittebat restitueret comitatum. Quo audito, rex illum apud Peronam convocavit, et quis eum militem novum fecerat, aut ubi patri suo regi Philippo homagium fecerat requisivit. Sed super hoc petens inducias, cum respondere nollet, de regno Franciæ infra triduum jussus est egredi. Ipse vero apud Valentianas rediens a suis deseritur, et tandem sub specie mercatoris per Burgundiam fugiens, a quodam milite captus, comitissæ [Flandriæ] redditur; quem sui diversis pœnis afficientes ad ultimum patibulo suspenderunt.

In festo apostolorum Petri et Pauli, Romanus Sancti Angeli diaconus cardinalis, legationis oflicio fungens in Francia, per Turonensem urbem transiens, usque Quinonem regi Franciæ occurrit; ubi rex cum Hemerico vicecomite Thoarcii treugas usque ad festum beatæ Mariæ Magdalenæ prolongavit; statimque revertens in Franciam cum legato, Parisius parlamentum convocavit. Ad quod veniens vicecomes Thoarcii coram legato et multis baronibus homagium suum regi fecit, [et quidquid erga ipsum deliquerat emendavit]. Circa Purificationem beatæ Mariæ, Ludovicus rex Francorum et magnates quamplurimi, archiepiscopi et episcopi, [et multi alii de regno Franciæ] Parisius adunati, contra Albigenses hæreticos crucis signum per manum Romani cardinalis assumpserunt. 

[1210.] Les grands et les évêques de la France entreprirent de nouveau une célèbre expédition contre les Albigeois. Ils rassemblèrent donc une armée, s'avancèrent vers la ville de Minerve, l'assiégèrent et la prirent. On permit à ceux des assiégés qui voulurent abjurer l'hérésie, de se retirer en liberté; mais on en trouva environ cent quatre-vingts qui aimèrent mieux se laisser brûler que d'abjurer l'hérésie. Ensuite on assiégea Termes, château très-fortifié. Là, un arbalétrier, ayant frappé d'un trait, sur la croix qu'il avait sur l'épaule, un pélerin qui portait des branchages pour combler les fossés, le trait rebroussa comme s'il eût frappé sur une pierre. De tous côtés, tous accoururent, et furent saisis d'admiration lorsqu'ils trouvèrent vivant celui qu'ils croyaient mort, car le coup l'avait renversé; mais on ne trouva aucune déchirure sur son vêtement, ni aucune blessure sur son corps. Les assiégés, fatigués enfin d'un long siége, s'étant enfuis dans la nuit, furent arrêtés par nos gardes, qui en égorgèrent tant qu'ils en trouvèrent.

A Paris, quatorze hommes, dont quelques-uns étaient prêtres, furent convaincus d'hérésie. Dix d'entre eux furent livrés aux flammes, et quatre furent renfermés. Entre autres choses qu'ils enseignaient impudemment, ils prétendaient que le pouvoir du Père avait duré tant que la loi de Moïse avait été en vigueur, et que, comme il a été écrit que les anciens céderaient la place aux nouveaux venus après l'arrivée du Christ, ¹⁰⁴tous les mystères de l'ancien Testament avaient été abolis, et la nouvelle loi avait été en vigueur jusqu'à ce temps, c'est-à-dire celui où ils prêchaient ces doctrines. Ils disaient que cette époque était la fin des mystères du nouveau Testament, que le temps du Saint-Esprit était arrivé, et que la confession, le baptême, l'eucharistie et les autres sacremens, sans lesquels il n'y a point de salut, ne seraient plus d'usage désormais; mais que chacun pouvait être sauvé s'il était inspiré par la seule grâce intérieure du Saint-Esprit, sans aucun acte extérieur. Ils étendaient si loin le pouvoir de la charité, qu'ils disaient qu'une action qui autrement aurait été un péché, ne l'était pas si elle était faite dans l'esprit de charité; c'est pourquoi ils se livraient, au nom de la charité, aux fornications, aux adultères et aux autres plaisirs des sens. Ils promettaient l'impunité aux femmes avec lesquelles ils péchaient, et aux simples qu'ils trompaient, et leur prêchaient Dieu comme bon seulement, et non comme juste.

Henri, empereur des Grecs, ayant rassemblé une armée, parcourut la Grèce, soumit ce qui lui résistait, pacifia ce qui lui était soumis, et étendit de tous côtés les bornes de sa domination.

Othon, empereur des Romains, selon le projet qu'il en avait conçu depuis long-temps, s'empara des châteaux et forteresses appartenant à l'Eglise romaine, prit Montefiascone et presque toute la Romanie; de là, passant dans la Pouille, il attaqua la terre de Frédéric, roi de Sicile, fils de l'empereur Henri, et prit un grand nombre de villes et de châteaux du fief de l'Eglise romaine. Des messagers ayant été envoyés de part et ¹⁰⁵d'autre, comme l'empereur ne voulait en aucune manière rendre ce dont il s'était emparé, et faisait même dépouiller par des gens à lui, qu'il avait placés dans des châteaux, ceux qui se rendaient à Rome, le Pape convoqua un concile de ses cardinaux, dans lequel il lança contre lui une sentence d'excommunication; ensuite, comme Othon ne voulait pas revenir sur ses fautes, et continuait encore davantage à s'emparer des biens de l'Eglise et à interdire le passage à ceux qui se rendaient à Rome, le pape délia ses sujets du serment de fidélité envers lui, défendant, sous peine d'anathême, que personne l'appelât empereur, ou le regardât comme tel; c'est pourquoi Othon fut abandonné par le landgrave duc de Thuringe, l'archevêque de Mayence, l'archevêque de Trèves, le duc d'Autriche, le roi de Bohême, et beaucoup d'autres, tant ecclésiastiques que séculiers.

Dans ce temps florissait, dans le territoire de Beauvais, Hélinand, moine de Froidmont, auteur d'une chronique exacte, prenant depuis le commencement du monde, et allant jusqu'à son temps; d'un livre sur le gouvernement des princes, et d'un autre intitulé: Lamentations d'un moine déchu.

[1211.] L'empereur Othon ayant été, comme on l'a dit plus haut, réprouvé par l'autorité apostolique et privé de la dignité impériale, les barons d'Allemagne, par le conseil de Philippe, roi de France, élurent roi des Romains Frédéric, roi de Sicile, fils de feu l'empereur Henri et de Constance, sœur de feu Guillaume, roi de Sicile, et demandèrent au Pape de confirmer cette élection. Frédéric, appelé de Sicile, vint à Rome, et fut reçu avec honneur par les habitans de cette ¹⁰⁶ville. Quittant Rome, il passa les Alpes, arriva en Allemagne, où presque tous l'accueillirent favorablement, et reçut à Mayence la couronne du royaume d'Allemagne. Etant ensuite venu à Vaucouleurs, château situé en Lorraine, sur la Meuse, Philippe, roi de France, lui envoya en cet endroit son fils Louis, pour qu'ils conclussent une mutuelle alliance, comme celle qui avait existé anciennement entre leurs prédécesseurs.

Philippe, roi de France, étendit les limites de Paris depuis le Petit-Pont jusqu'au-delà de l'abbaye des chanoines réguliers de Sainte-Geneviève, et entoura de murs très-solides les jardins et les champs, de droite et de gauche.

Un roi des Sarrasins, nommé Miramolin, entré avec une grande armée sur le territoire d'Espagne, et superbe en ses paroles, fit la guerre au roi de Castille et aux Chrétiens. Ceux-ci, aidés par les illustres rois d'Aragon et de Navarre, lui livrèrent bataille en la foi et au nom du Christ, et le vainquirent, avec l'aide de Dieu et de quelques chevaliers français. Dans ce combat, il ne périt que trente hommes du côté des Chrétiens, tandis que cent mille Sarrasins succombèrent. En signe de cette victoire, le roi des Aragonais envoya à Rome la bannière et la lance de Miramolin, qui ont été conservées jusqu'à présent dans la basilique de Saint-Pierre.

Un grand nombre de gens marchèrent de nouveau du royaume de France contre les hérétiques Albigeois. S'étant réunis ensemble ils assiégèrent le château de Lavaur, assaillirent et pressèrent fortement les ennemis de la foi. Mais pendant qu'ils étaient arrêtés à ce siége, une troupe très-considérable des ¹⁰⁷leurs ayant imprudemment passé auprès d'un château appelé Montjoire, furent pris par les ennemis, qui leur tranchèrent la tête. Une lumière céleste brilla pour révéler leur mérite, et un grand nombre de gens virent un globe de feu descendre du ciel sur leurs cadavres. Alors les évêques et les abbés s'assemblèrent en ce lieu, et y consacrèrent un cimetière dans lequel ils enterrèrent leurs corps. Ensuite Lavaur fut pris, et l'inexpugnable château de Pennes, en Agénois, fut assiégé et se rendit. Soixante-quatorze chevaliers trouvés dans le château, n'ayant pas voulu abandonner leur erreur, furent pendus à un gibet; ensuite on dressa un bûcher, et on donna à tous les autres le choix de revenir de leur erreur ou de périr dans les flammes. S'exhortant mutuellement, ils montèrent sur le bûcher, et aimèrent mieux être brûlés que d'abandonner leur secte perverse. Giraude, dame du château, qui déclara avoir conçu de son frère et de son fils, fut jetée dans un puits, qui fut aussitôt comblé par un amas de pierres lancées sur elle.

A Limoges, une noble matrone mourut, et fut conservée enveloppée dans un linceul; mais pendant qu'on préparait les obsèques, ressuscitant tout-à-coup, elle dit que sainte Marie-Madeleine lui avait touché les lèvres, et qu'elle avait aussitôt repris ses esprits. A la fête de la Madeleine elle vint à Vézelai avec son linceul et un grand nombre de gens qui avaient été témoins de sa mort.

En Espagne, la nuit de la Nativité du Seigneur, comme un prêtre qui couchait avec une femme osait chanter la première messe sans être contrit ni s'être confessé, et chantait l'Oraison dominicale après ¹⁰⁸le sacrement accompli, tout-à-coup une colombe, volant avec impétuosité, mit son bec dans le calice, avala tout, et, arrachant l'hostie de la main du prêtre, s'envola. Il arriva à ce prêtre, à la seconde messe, la même chose qu'à la première. Saisi de crainte alors, et revenant sur lui-même, le cœur contrit, et après s'être confessé et avoir reçu la pénitence, il commença la troisième messe. Après l'Oraison dominicale, la colombe, introduisant, comme la première fois, son bec dans le calice, rejeta tout ce qu'elle y avait bu, et, en s'envolant, plaça les deux hosties au pied du calice.

Ferrand, d'Espagne, fils du roi de Portugal, prit en mariage Jeanne, comtesse de Flandre, fille du comte Baudouin qui fut, comme il a été dit plus haut, empereur de Constantinople. La reine de Portugal, tante maternelle de Ferrand, femme de feu Philippe, comte de Flandre, s'était fallacieusement entremise pour ce mariage auprès du roi de France.

[1212.] Renaud de Dammartin, comte de Boulogne-sur-Mer, excommunié pour avoir dépouillé les veuves et les orphelins, cherchant enfin des gens semblables à lui, passa aux excommuniés. Il s'allia avec l'empereur Othon, et Jean, roi des Anglais: c'est pourquoi Philippe, roi de France, lui ôta les comtés de Boulogne, de Mortain, de Dammartin et d'Aumale, que ledit comte Renaud tenait des dons du roi et de son pouvoir, et s'empara de toutes les dépendances de ces comtés. Le comte Renaud, repoussé ainsi de tout le royaume de France, se rendit vers le comte de Bar, son parent.

Dans le même temps on sut que Raimond, comte ¹⁰⁹de Toulouse, favorisait les hérétiques Albigeois; c'est pourquoi il fut donné à tous les nôtres permission de lui courir sus à lui et à ses propriétés, et il fut déclaré transfuge de la foi et ennemi public de l'Eglise.

L'église cathédrale de Nevers fut brûlée.

Philippe, roi de France, ayant convoqué à Soissons les prélats et les barons de son royaume, y donna en mariage au duc de Brabant Marie, sa fille, veuve de Philippe, comte de Namur. On y régla aussi, du consentement des barons, le projet de passer en Angleterre. Le motif qui excitait le roi à cette expédition était celui de rendre à leurs églises les évêques d'Angleterre exilés dans le royaume de France, de faire renouveler en Angleterre le divin office interrompu depuis sept ans, et de punir comme il le méritait, en le chassant entièrement du royaume, le laissant tout-à-fait sans terre, conformément à son nom, le roi Jean lui-même, qui avait tué son neveu Arthur, comte de Bretagne, avait pendu un grand nombre d'enfans qu'il avait pour otages, et commis d'innombrables crimes. Le seul Ferrand, comte de Flandre, refusa son secours au roi de France, Philippe, parce qu'il avait fait alliance avec Renaud, comte de Boulogne, par la médiation de Jean, roi d'Angleterre.

Philippe, roi de France, chassa les mimes de sa cour, donnant cet exemple aux autres princes.

[1213.] Philippe, roi de France, reçut en grâce la reine Isemburge, sa femme, dont il était séparé depuis plus de seize ans, et qu'il avait fait garder dans un château à Etampes. Cette réconciliation remplit ¹¹⁰d'une grande joie le peuple français.

La flotte de Philippe, roi de France, équipée pour passer en Angleterre, étant prête, le roi se rendit avec une grande armée à Boulogne-sur-Mer. Ayant attendu pendant quelques jours en cette ville ses vaisseaux et ses hommes qui arrivaient de tous côtés, il passa jusqu'à Gravelines, ville située sur les frontières de la Flandre, où toute la flotte le suivit. Ferrand, comte de Flandre, qu'on y attendait, n'y vint pas, comme il avait été convenu, et ne satisfit en rien, quoiqu'à sa demande ce jour lui eût été fixé pour faire satisfaction. C'est pourquoi le roi, abandonnant le projet de passer en Angleterre, attaqua le territoire de Flandre, prit Cassel et Ypres, et tout le pays jusqu'à Bruges. Ayant traité cette ville selon son bon plaisir, il partit pour Gand, laissant un petit nombre de chevaliers et d'hommes d'armes pour la garde des vaisseaux qui l'avaient suivi par mer jusqu'à un port nommé Dam, et situé non loin de Bruges. Le roi avait le dessein, après la prise de Gand, de passer en Angleterre; mais comme il était occupé au siége de Gand, Renaud, comte de Boulogne, qui, à cause de ses méfaits, fuyant la présence du roi des Français, demeurait alors avec le roi d'Angleterre, et quelques autres envoyés secrètement par mer de la part du roi d'Angleterre, s'emparèrent d'une grande partie des vaisseaux du roi de France, et assiégèrent promptement le port et la ville de Dam. Le roi l'ayant appris, abandonna le siége de Gand, retourna vers Dam, en fit lever le siége, et força les assiégeans de fuir. Un grand nombre des siens cependant furent tués, submergés ou pris, et il perdit une très-grande partie ¹¹¹de ses vaisseaux. Ayant fait décharger le reste des vaisseaux des vivres et autres différentes choses, il y fit mettre le feu, et livra aux flammes la ville et tous le pays d'alentour. Après avoir reçu des otages de Gand, d'Ypres, de Bruges, de Lille et de Douai, il retourna en France.

Jean, roi d'Angleterre, sachant qu'il était haï de beaucoup de gens, et voyant sa puissance en danger, fut saisi d'une grande crainte, et voulant apaiser plusieurs personnes qu'il avait offensées, il apaisa d'abord le pape par des présens, ses sujets par la clémence, les prélats, et Etienne, archevêque de Cantorbéry, qu'il avait exilés, par la permission de revenir. Ayant obtenu du pape l'absolution, il lui soumit son royaume à titre de fief, se reconnaissant obligé, à raison de ce, de lui payer chaque année mille marcs, sept cents pour l'Angleterre, et trois cents pour l'Hibernie.

Simon de Montfort, qui avait été laissé à Carcassonue contre les hérétiques Albigeois, assiégé dans un château appelé Muret, et situé non loin de Toulouse, par Raimond, comte de Toulouse, qui favorisait les hérétiques, et le roi d'Aragon, qui était venu à son secours, ainsi que par le comte de Foix, livra contre eux un admirable combat, car n'ayant que deux cent soixante chevaliers, cinq cents hommes d'armes, cavaliers et pélerins, et sept cents hommes de pied, sans armes, après avoir entendu la messe du Saint-Esprit et invoqué sa protection, il sortit du château et livra bataille aux ennemis; et, soutenus par la puissance divine, les siens tuèrent dix-sept mille ennemis et le roi d'Aragon lui-même. Il ne périt ce jour-là que huit hommes de l'armée de Simon. Ledit Simon, quoique très-vaillant dans les ¹¹²combats et, très-affairé, assistait cependant chaque jour à la messe et à toutes les heures canoniques.

Jean, roi d'Angleterre, débarqua à La Rochelle avec une multitude d'hommes d'armes. Philippe, roi des Français, envoya contre lui son fils, Louis. Le roi, ayant lui-même rassemblé des troupes, se prépara à marcher en Flandre contre Ferrand.

Geoffroi, évêque de Senlis, renonçant à l'épiscopat, se rendit à l'abbaye de Charlieu. Il eut pour successeur Guérin, frère profès de l'hôpital de Jérusalem, et conseiller spécial de Philippe, roi de France. Geoffroi, évêque de Meaux, renonça aussi à l'épiscopat, et se retira dans le monastère de Saint-Victor, à Paris, où il s'adonna plus particulièrement à la contemplation divine. Guillaume, chantre de Paris, lui succéda.

[1214.] Jean, roi d'Angleterre, s'étant réconcilié avec le comte de la Marche et les autres grands d'Aquitaine, prit la ville d'Angers, et envoya ses coureurs au-delà de la Loire avec une troupe de chevaliers qui prirent auprès de Nantes Robert, fils aîné du comte de Dreux, lequel venait au secours de Louis, fils aîné de Philippe, roi de France. Enorgueilli par de tels succès, et croyant recouvrer le reste du territoire qu'il avait perdu, il passa la Loire et assiégea un château appelé la Roche-Moine. Louis, fils de Philippe roi de France, qui demeurait alors à Chinon, dans la Touraine, l'ayant appris, se hâta de marcher au secours des assiégés. Comme l'armée des Français n'était déjà plus éloignée du château que d'une seule journée, Jean, roi d'Angleterre, craignant pour lui, abandonna ses tentes, ses machines de guerre et la ville d'Angers, et repassant ¹¹³la Loire, retourna en Aquitaine, laissant derrière lui tout ce qu'il avait amené, comme Esaü errant et fugitif. Louis reprit possession de la ville d'Angers, et démolit les murs que Jean avait fait réparer.

Dans le même temps que Louis, fils de Philippe, roi des Français, combattait dans le Poitou contre le roi d'Angleterre, son père était entré en ennemi sur le territoire de Ferrand, comte de Flandre, et ravageait tout jusqu'à Lille. Comme il revenait de Lille, Othon, empereur des Romains, qui avait été déposé, et neveu du roi d'Angleterre, étant venu à Valenciennes au secours de Ferrand, comte de Flandre, et n'étant éloigné du roi que de cinq milles, conduisit son armée de Mortain près de Tournai jusque près du pont de Bovines, afin d'attaquer à l'improviste l'arrière-garde du roi des Français. Le roi de France, ayant su qu'Othon venait avec une armée, ordonna à ses troupes de s'arrêter. Voyant ensuite que les ennemis, miraculeusement saisis de frayeur, ne venaient pas à sa rencontre, il ordonna de nouveau que les bataillons se rangeassent. Comme presque la moitié de son armée passait déjà le pont de Bovines, et que le roi lui-même, entouré d'une multitude de vaillans hommes, venait après son armée, les ennemis, frappés tout-à-coup comme d'épouvante et d'horreur, passèrent sur le flanc septentrional de l'armée, ayant devant les yeux le soleil plus ardent ce jour-là qu'à l'ordinaire. A la vue de ce mouvement, le roi des Français commanda de s onner la trompette et de prendre les armes, et rappela ses troupes qui marchaient en avant. Les ayant exhortées à défendre de tous leurs efforts la cou-¹¹⁴ronne de France, il s'élança aussitôt sur les ennemis. Que dirai-je? on combattit de part et d'autre avec une égale ardeur, pendant presque toute une journée. Philippe, renversé à terre, y demeura long-temps étendu; mais ayant enfin retrouvé un cheval, et soutenu par l'aide de Dieu, il vainquit l'ennemi sur tous les points. L'empereur Othon, le duc de Louvain, le comte de Limbourg, Hugues de Boves, tournant le dos, trouvèrent leur salut dans la fuite et abandonnèrent les bannières impériales. Ferrand, comte de Flandre, Renaud, comte de Boulogne, Guillaume, comte de Salisbury, et son frère, deux comtes d'Allemagne, et beaucoup de gens de grand nom, barons et autres, furent faits prisonniers. Il périt beaucoup de monde du côté d'Othon, et peu du côté du roi de France. Ainsi que le disaient ceux qui avaient été pris, le nombre des chevaliers d'Othon était de mille cinq cents, celui des autres hommes d'armes, bien équipés, était de cent cinquaate mille, outre la multitude du commun peuple; trois jours après, il devait avoir de plus cinq cents chevaliers et un nombre infini d'hommes de pied; mais le Dieu miséricordieux accomplit, sur le roi de France et les siens, le cantique de Moïse, car un des siens en poursuivait mille, et deux des siens en mettaient dix mille en fuite. Le roi de France ayant tout terminé envoya dans ses châteaux, sous une étroite garde, les ennemis prisonniers, et retourna, à Paris, où il amena Ferrand avec lui. Le clergé et le peuple l'accueillirent avec des larmes de joie et des acclamations jusqu'alors sans exemple.

A la nouvelle de la victoire de Philippe, roi des ¹¹⁵Français, les Poitevins, saisis d'une grande frayeur, lui envoyèrent des députations, et s'efforcèrent de se réconcilier avec lui; mais le roi, qui avait éprouvé bien des fois leur perfidie, n'y consentit pas, rassembla une armée dans le Poitou, et s'avança près du lieu où était Jean, roi d'Angleterre. Le vicomte de Thouars l'ayant appris, fit tant, par le moyen du comte de Bretagne qui avait épousé sa mère, qu'il fut reçu en l'amitié du roi de France. Le roi des Anglais, éloigné de lui de dix-sept milles, ne pouvant fuir nulle part, et n'osant s'avancer pour lui livrer bataille en plaine, envoya Renoulf, comte de Chester, avec Robert, légat du Siége apostolique, pour traiter d'une trève. Le roi Philippe, selon sa bonté accoutumée, lui accorda une trève de cinq ans, et s'en retourna à Paris.

[1215.] La victoire que Dieu avait refusée à l'empereur Othon près de Bovines fit qu'un grand nombre quittèrent son parti; en sorte que, cédant au sort, et ne pouvant secouer l'infortune, il alla vivre dans son patrimoine, c'est-à-dire en Saxe, dépouillé de l'Empire, et privé des consolations de ses amis. Attaqué enfin de la dysenterie, il convoqua les évêques et le reste du clergé, demanda avec larmes l'absolution, et mourut peu de temps après l'avoir reçue. Frédéric, roi de Sicile, qui, par l'ordre du pape Innocent, avait été couronné roi des Romains à Mayence, ayant appris qu'Othon était revenu de Flandre dans son pays, sans avoir obtenu de succès, fit marcher son armée, du pays de Souabe, où il demeurait alors, et étant arrivé à Aix-la-Chapelle, assiégea et prit d'assaut cette ville, où il fut de nouveau proclamé roi ¹¹⁶des Romains, le 25 juillet. Bientôt après, pour ne pas se montrer indigne de l'honneur que Dieu lui avait accordé, il prit le signe de la croix du Seigneur, dans l'intention de marcher avec d'autres au secours de la Terre-Sainte.

Quelques grands du royaume d'Angleterre se révoltèrent contre leur roi Jean, à cause de quelques coutumes qu'il avait établies, et qu'il refusait d'observer lui-même, selon son serment: le commun peuple, à savoir la foule des paysans et un grand nombre de villes, se rangèrent du parti des grands. Ceux-ci, craignant cependant de ne pouvoir résister au roi Jean jusqu'à la fin, invitèrent par des messagers Louis, fils aîné du roi des Français, à leur porter secours, lui promettant la monarchie de toute l'Angleterre lorsqu'ils auraient chassé le roi. Louis, ayant reçu d'eux des otages, leur envoya un grand nombre de chevaliers. Au mois de septembre, de nobles hommes, tant du Brabant que de la Flandre, éprouvèrent un naufrage, et furent submergés en voulant passer en Angleterre au secours du roi, qui promettait une riche solde à ceux qui viendraient à son secours. Les ennemis du roi, joyeux de cet accident, en furent d'autant plus ardemment animés dans leur révolte contre lui, assurant qu'il apparaissait en toutes choses que la main de Dieu était contre le roi.

Au mois de novembre, le pape Innocent tint à Rome un concile général, appelé le concile de Latran, auquel assistèrent quatre cent douze évêques, parmi lesquels il y eut deux patriarches, le patriarche de Constantinople et celui de Jérusalem. Le patriarche d'Antioche, retenu par une grave maladie, n'y put ¹¹⁷venir, mais il envoya à sa place l'évêque d'Antarados; le patriarche d'Alexandrie, placé sous la domination des Sarrasins, fit ce qu'il put, et envoya pour lui un diacre, son frère. On y vit les primats, soixante-onze métropolitains et plus de huit cents abbés et prieurs de couvens; on y vit en foule les envoyés de l'empereur des Romains, de l'empereur des Grecs, du roi des Français, du roi de Jérusalem, du roi d'Angleterre, du roi de Chypre, du roi d'Espagne, et d'autres rois et princes. Le saint synode décréta beaucoup de choses utiles, et en confirma beaucoup d'autres anciennement établies. Raimond, comte de Toulouse, et son fils Raimond furent condamnés comme hérétiques, et un grand nombre d'autres hérétiques et de leurs fauteurs furent frappés du glaive de l'anathême. On condamna un ouvrage ou traité sur la Trinité, que l'abbé Joachim avait écrit contre maître Pierre Lombard; et le dogme pervers, d'Amauri fut déclaré impie et hérétique.

Dans le même temps, comme quelques-uns prétendaient que Denis l'Aréopagite était le même que Denis évêque de Corinthe, qui avait souffert le martyre en Grèce, où on l'avait enterré, et qu'il avait existé un autre Denis qui avait prêché la foi chrétienne en France à Paris; et que d'un autre côté, d'autres affirmaient qu'après la mort des apôtres Pierre et Paul, Denis était venu à Rome, et avait été envoyé en France par le pape saint Clément, successeur de l'apôtre Pierre, le pape Innocent, ne voulant adopter aucun des deux partis, mais desirant honorer l'église de Saint-Denis en France, y envoya, par les moines de ce monastère présens au concile, le corps de saint ¹¹⁸Denis évêque et confesseur de Corinthe, transporté de Grèce à Rome par un cardinal-légat, et acquitta des pénitences qui leur seraient ordonnées ceux qui, s'approchant des sacrées reliques du saint, se repentiraient sincèrement, et se confesseraient pendant quarante jours.

[1216.] Simon de Montfort, laissé par les Français à Carcassonne contre les hérétiques Albigeois, vint en France demander du secours contre les Aragonais, qui lui livraient de fréquentes attaques à cause de la mort de Pierre, leur roi. Dans l'espace de peu de jours, il rassembla cent vingt chevaliers, qu'il ramena de France en s'en retournant.

Galon, prêtre-cardinal de Saint-Marin, envoyé en France en qualité de légat, pressa instamment Louis, fils aîné de Philippe, roi de France, de se désister de son projet de passer en Angleterre contre Jean, roi de ce pays, et engagea son père, le roi Philippe, à dissuader son fils de cette expédition. Il lui annonça aussi la sentence d'excommunication portée par le pape contre tous les ennemis du roi d'Angleterre. N'ayant pas réussi de ce côté, il passa en Angleterre pour rétablir la paix, s'il pouvait, entre le roi et les grands d'Angleterre. Sur ces entrefaites, Louis, fils du roi de France, ayant équipé une flotte, passa en Angleterre, fut accueilli avec joie et respect par ceux qui l'avaient appelé, et reçut d'eux foi et hommage. Mais le cardinal Galon, combattant pour le roi d'Angleterre avec le glaive spirituel de saint Pierre, mit en interdit les terres des partisans de Louis, et enchaîna leurs personnes par les liens de l'anathême.

Le onzième jour de juin, Henri, empereur de Cons-¹¹⁹tantinople, mourut à Thessalonique, la dixième année de son règne. Après sa mort, les Francs et les Latins élurent unanimement empereur des Grecs, et envoyèrent chercher en France par une solennelle députation, Pierre de Courtenai, comte d'Auxerre, parent de Philippe, roi de France, et beau-frère de feu l'empereur Henri. Ayant reçu les députés, il accepta l'élection, et vint à Rome avec sa femme Yolande, comtesse de Namur, laissant à Namur deux fils, qu'il avait eus d'elle.

Le pape Innocent étant mort, Honoré III, Romain de nation, fut le cent quatre-vingt-unième pape qui gouverna l'Eglise de Rome.

Jean, roi d'Angleterre, mourut. Son fils Henri, enfant de dix ans, lui succéda, et fut couronné roi par Galon, légat de l'Eglise romaine; c'est pourquoi Louis, fils du roi de France, se fiant aux Anglais, mit en liberté les otages qu'il en avait reçus, et, congédiant son armée, s'en retourna en France pour en rassembler une plus forte.

[1217.] Louis, fils de Philippe, roi de France, ayant, après Pâques, rassemblé une multitude d'hommes d'armes, tant à cheval qu'à pied, repassa en Angleterre, fort mécontent de ce qu'un certain nombre de nobles de ce pays, au mépris de leurs sermens, avaient, en son absence, abandonné don parti et passé dans celui du nouveau roi. Pendant qu'il assiégeait Douvres, Thomas, comte du Perche, qui était venu à son secours, fut tué à Lincoln par la fourberie des Anglais. Dès que Louis l'apprit, s'apercevant par là de la trahison et de l'infidélité des Anglais, il brûla ses machines, et se transporta à Londres avec toute son armée; se voyant ensuite trahi par les barons anglais, en butte à la haine de tout le royaume, et toutes les portes ¹²⁰fermées pour lui, et connaissant aussi les desseins de Galon, légat du Siége apostolique, qui faisait tous ses efforts pour s'opposer à lui et aux siens, il craignit que, s'il sortait de Londres pour combattre les Anglais, les portes ne lui fussent fermées à son retour; il traita donc, et retourna en France. Il eût remporté partout d'admirables, victoires, s'il eût rencontré la fidélité qui lui était due.

Le pape Honoré sacra à Rome empereur et impératrice de Constantinople, Pierre, comte d'Auxerre, et Yolande, sa femme, comtesse de Namur et sœur de feu Henri, empereur des Grecs. Cette cérémonie eut lieu dans l'église de Saint-Laurent, hors des murs, de peur qu'elle ne parût leur donner aucun droit sur l'Empire romain. Neuf jours après son sacre, Pierre quitta la ville avec sa femme, qu'il envoya par mer à Constantinople, parce qu'elle était enceinte. A la tête de cent soixante chevaliers et de beaucoup d'autres hommes de guerre prêts à combattre, il voyagea par terre, et alla à Brindes au devant de Jean de Colonne, prêtre-cardinal, envoyé en qualité de légat dans la Romagne et le pays de Venise. Le cardinal s'étant joint à l'empereur pour passer en Grèce, il traversa la mer, et assiégea aussitôt la ville de Durazzo. Il avait promis par un acte aux Vénitiens de leur céder sur-le-champ cette ville, qu'ils disaient leur avoir été enlevée par la violence du duc, à condition que leur seigneur lui fournirait les moyens de s'en emparer. Après avoir inutilement passé un grand nombre de jours à assiéger cette ville, non sans une grande perte des siens, il fut forcé de lever le siége. Comme il se rendait à Constantinople, et qu'il se trouvait dans un chemin diffi-¹²¹cile à passer, entre des montagnes pleines de bois et des fleuves, il fut pris par trahison avec sa suite par Theodore, duc de Durazzo, qui lui avait promis de le conduire en sûreté.

L'illustre femme de Simon de Montfort vint en France demander du secours contre les hérétiques Albigeois. Le comte de Toulouse et les Aragonnais avaient tellement resserré son mari, qu'ayant perdu quelques-uns de ses châteaux, à moins d'un prompt secours il avait à peine l'espérance de pouvoir conserver le reste.

La même année il y eut un vent très-violent qui renversa beaucoup de maisons et d'églises, et déracina une infinité d'arbres.

[1218.] Simon, comte de Montfort, ayant reçu du secours de la France, assiégea Toulouse. Pendant qu'on livrait un assaut, il mourut frappé d'une pierre lancée d'un pierrier. C'était un homme beau de corps, ferme dans sa foi et dans les combats, et digne d'une gloire éternelle. Gui, son fils, lui succéda dans son comté et dans la terre des Albigeois.

Saint Guillaume, archevêque de Bourges, fut canonisé par le pape Honoré; son successeur Giraud mourut, et fut remplacé par Simon, chantre de Bourges.

Hugues, duc de Bourgogne, mourut et fut enseveli à Cîteaux.

Gautier, abbé de Pontion, fut fait évêque de Chartres.

Au mois d'octobre les vignes et les arbres furent brûlés par une gelée excessive, au point que chacun affirmait n'avoir jamais rien vu ni entendu dire de pareil.

[1219.] Henri, comte de Nevers, et Gautier, camérier du roi de France, un grand nombre de barons et d'évêques, de chevaliers et de gens du peuple, ayant pris la croix, passèrent la mer, et, vers la fête des apôtres ¹²²Si mon et Jude, abordèrent à Damiette, où s'étaient rendus au mois de mai, avec une forte armée, Jean, roi de Jérusalem, et le duc d'Autriche, qui, négligeant les autres villes des Sarrasins, voulaient assiéger Damiette avec une puissante armée. Ils disaient en effet que, s'ils parvenaient à prendre cette ville, la Terre Sainte pourrait être facilement purgée des Gentils. Par la faveur de Dieu, la chose en était venue au point que les nôtres, avec des peines extraordinaires et beaucoup de pertes, s'étaient emparés d'une tour située sur un petit canal du Nil, et suffisamment munie de tout ce qui était nécessaire à sa défense. Comme il périssait un grand nombre de Chrétiens, les clercs firent des processions, et ordonnèrent à tous un jeûne de quatre jours au pain et à l'eau; car la veille de la fête de l'apôtre saint André, les flots de la mer s'élevant, étaient arrivés jusque dans le camp des fidèles, que d'un autre côté inondait le Nil débordé, dont ils avaient négligé de se garantir. C'est pourquoi leurs vaisseaux et leurs vivres furent grandement endommagés. Cette tempête dura pendant trois jours consécutifs. Quelques-uns furent en outre saisis de douleurs soudaines dans les pieds et les jambes. La chair de leurs gencives s'enfla entre leurs dents, et leur ôta la possibilité de mâcher. Un grand nombre d'entre eux moururent de ce mal, les autres ayant souffert jusqu'au printemps furent sauvés par une chaleur bienfaisante. A la fête de la vierge sainte Agathe, le Père de miséricorde et le Dieu de toute consolation daigna accorder aux siens, occupés au siége de Damiette, une glorieuse victoire; car quelques Chrétiens ayant passé le Nil pour assiéger la ville ¹²³de toutes parts, le soudan de Babylone et les siens, qui avaient campé sur un des bords du fleuve avec une nombreuse armée, miraculeusement frappés de terreur, s'enfuirent avant l'aurore, abandonnant leurs tentes. Les nôtres l'ayant appris, passèrent aussitôt le Nil, s'emparèrent du camp des fuyards, où ils trouvèrent des dépouilles innombrables, et ainsi le lendemain matin Damiette fut complétement assiégée par les nôtres.

Philippe, roi de France, rendit une ordonnance générale pour défendre aux Juifs du royaume de recevoir en gage des ornemens d'église, et de fournir de l'argent à un religieux sans le consentement de son abbé et du chapitre. Cette ordonnance réglait aussi qu'aucun Chrétien ne pourrait être forcé de vendre son héritage ou ses revenus pour dettes envers les Juifs; que deux parts de l'héritage ou des revenus du débiteur et de celui qui se portait caution seraient assignées au Juif.

Jérusalem, qui paraissait fortifiée d'une manière inexpugnable, fut détruite par Conradin, fils de Saladin; les murs et les tours furent réduits en monceaux de pierre, à l'exception du temple du Seigneur et de la tour de David. Les Sarrasins formèrent le dessein de détruire le sépulcre du Seigneur, et le firent savoir par une lettre aux habitans de Damiette pour les consoler; mais personne n'osa y porter une main téméraire; car, ainsi qu'il est écrit dans l'Alcoran, le livre de leur foi, ils croient que Jésus-Christ notre Seigneur a été conçu et est né de la vierge Marie, et qu'il vécut sans péché, prophète et plus que prophète; ils soutiennent qu'il a rendu la vie aux aveu-¹²⁴gles, guéri les lépreux, ressuscité les morts, et ils assurent fermement qu'il est monté aux cieux. C'est pourquoi, dans les temps de trève, leurs sages se rendant à Jérusalem, demandaient qu'on leur montrât les livres des Evangiles, et les baisaient et révéraient à cause de la pureté de la sainte loi enseignée par le Christ, et surtout à cause des évangiles de Luc, à savoir: «Gabriel fut envoyé,» paroles que leurs lettres répètent et commentent souvent.

Après la mort de Simon de Montfort, frappé d'un coup de pierre à Toulouse, Louis, fils de Philippe, roi de France, à la tête d'une nombreuse armée de croisés levés dans toutes les parties de la France, marcha contre les hérétiques Albigeois et Toulousains. Il assiégea et prit d'abord le château de Marmande, fortifié par les hérétiques; après quoi il marcha vers Toulouse, qu'il assiégea et battit long-temps; mais trahi, dit-on, par quelques nobles de son parti, il fut forcé de revenir sans avoir rien fait. Après son retour, ceux des nôtres qui étaient restés souffrirent un grand nombre d'outrages de la part des hérétiques Toulousains, devenus plus audacieux que de coutume. Quelques-uns abandonnèrent les châteaux, que les hérétiques réduisirent en leur pouvoir par la trahison de plusieurs.

Ceux des nôtres qui étaient occupés au siége de Damiette, livrant à cette ville de fréquens assauts par terre et par mer, l'attaquant par des machines, et la foudroyant par des pierres, passèrent l'été à faire tous leurs efforts pour s'en emparer. Mais les Sarrasins leur livraient des batailles rangées, et s'opposaient fortement à leur dessein, qui paraissait quel-¹²⁵quefois sur le point d'être accompli. A la décollation de saint Jean-Baptiste, s'étant avancés avec orgueil et sans ordre pour combattre le Soudan, comme ils se fiaient en leurs forces, et non au Seigneur, un grand nombre d'entre eux succombèrent et périrent, non cependant sans quelque dommage pour l'armée des païens. Parmi les nôtres, furent faits prisonniers de nobles hommes, tels que Milon de Nanteuil, évêque de Beauvais; le vicomte de Sainte-Suzanne; Gautier, camérier du roi de France; et quelques autres Français puissans par la gloire de leurs armes; Ce jour-là, Jean, roi de Jérusalem, se conduisant courageusement, fut presque brûlé par le feu grégeois; mais le Dieu compatissant et miséricordieux sauva la vie à son chevalier, abaissant d'ailleurs l'orgueil des nôtres. Vers la fête de la Toussaint, quelques-uns de nos gens, envoyés pendant la nuit à une porte de la ville pour reconnaître l'état des assiégés, n'ayant aperçu au dedans aucune sentinelle, dressèrent des échelles, et montèrent sur les remparts. Ensuite ils ouvrirent les portes, prirent et tuèrent un petit nombre d'assiégés qui voulaient faire résistance. Ainsi donc fut prise par les nôtres, aux noues de novembre, la ville de Damiette, sans reddition, sans assaut ni sans violent pillage, aux yeux du soudan de Babylone, qui, miraculeusement frappé de terreur, n'osa pas, selon sa coutume ordinaire, attaquer les chevaliers du Christ, afin que la victoire fût attribuée à Dieu seul. Comme les nôtres n'osaient entrer dans la ville, dans la crainte que l'armée des païens, qui les entourait, ne s'emparât de leur camp, il arriva, par la volonté divine, que le Nil déborda, au point que les ¹²⁶eaux rendirent le camp des nôtres inaccessible, Dieu manifestant évidemment par là que les élémens eux-mêmes s'opposaient et livraient combat aux insensés, en faveur des adorateurs du Christ. Le soudan s'en étant aperçu, mit le feu à son camp, et s'enfuit, craintif et confus. Les nôtres étant entrés dans la ville, trouvèrent les places jonchées des cadavres de gens morts de la peste et de la famine; car le Seigneur avait tiré son glaive sur eux; et sa main en avait tant fait périr que, depuis le commencement du siége, dans l'espace de vingt mois, il périt dans la ville soixante-dix mille païens; trois mille seulement demeurèrent vivans. On y trouva beaucoup de vivres, de l'or, de l'argent, des étoffes de soie, des pierres précieuses et d'autres richesses infinies. On fit un partage de tout cela, ainsi que de la ville, et chacun reçut ce qui lui convenait, d'après les prudentes décisions des hommes sages et du commun conseil de personnes choisies pour cette affaire. La domination de la ville fut donnée à perpétuité à Jean, roi de Jérusalem, pour augmenter son royaume. La ville ayant enfin été purifiée, Pélage, légat du Siége apostolique, accompagné du clergé et du peuple, au milieu des flambeaux et des luminaires, des hymnes et des cantiques, partit en procession, le jour de la Purification de sainte Marie, pour entrer dans la ville; et de la Mahomerie, purifiée avant par ses ordres, il fit une basilique qu'il consacra en l'honneur de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu. Il y établit un siége épiscopal, et, fondant en larmes et manifestant une grande dévotion, y célébra la messe au milieu du peuple. Cette ville, outre qu'elle était fortifiée par sa situation naturelle, ¹²⁷etait entourée d'une triple muraille, très-solidement munie de nombreuses et hautes tours en brique: c'était la clef et le boulevard de toute l'Egypte, et on l'appelait autrefois Héliopolis.

[1220.] Frédéric, roi de Sicile, fut couronné empereur par le pape Honoré.

Robert de Meûn, évêque du Puy, fut tué par un certain chevalier qu'il avait excommunié pour des outrages par lui commis envers l'Eglise. Le peuple du Puy, gravement irrité, se souleva violemment contre les parens du chevalier, détruisit de fond en comble leurs châteaux et leurs maisons, et les condamna à un exil perpétuel.

Yolande, impératrice de Constantinople, mourut, laissant un fils, nommé Baudouin, encore enfant. Comme l'empereur Pierre, son mari, était encore retenu en prison, les Francs et les Latins qui habitaient en Grèce invitèrent, par une députation solennelle, son fils, comte de Namur, à gouverner la Grèce. Méprisant l'honneur qu'on lui offrait, et qui lui était dû, il envoya aux Grecs Henri, son frère cadet. Ils le recurent gracieusement, et lui conférèrent le diadême et la dignité impériale.

Au mois de juillet, le corps de saint Thomas, martyr, fut placé avec le plus grand soin, par Etienne, archevêque de Cantorbéry, dans une châsse d'or ornée de pierres précieuses et ciselée avec un travail admirable.

Pierre, évêque de Paris, mourut à Damiette. Après sa mort, comme les chanoines de Paris ne pouvaient s'accorder sur l'élection, Guillaume, évêque d'Auxerre, fut, par l'ordre du pape Honoré, transféré au siége de Paris.

Gui, fils de Simon de Montfort, qui avait succédé à feu son père dans la terre des Albigeois, fut igno-¹²⁸minieusement tué par le comte de Saint-Gilles. Sa mort affligea d'une inconsolable tristesse tous les catholiques qui demeuraient dans ce pays. A la nouvelle de ce meurtre, Amauri, son frère, touché de douleur, jura dans le fond de son cœur qu'il ne quitterait le siége d'un certain château, que son frère avait assiégé, qu'il ne l'eût réduit en son pouvoir, soit par force, soit par reddition; mais ensuite, privé du secours des siens, il quitta ce château sans avoir accompli son projet. Après ce départ, ses affaires se trouvèrent en si fâcheux état, que presque tous les châteaux dont il avait été en possession auparavant tombèrent sous la domination des hérétiques.

Par un miracle aussi grand, plus grand même que celui qui avait eu lieu au sujet de Damiette, le Seigneur donna aux Chrétiens rassemblés en ce lieu la ville de Thanis, en Egypte. Les nôtres ayant formé un dessein bien concerté, envoyèrent, à la fête de saint Clément, des éclaireurs chargés de se rendre sur des vaisseaux par le Nil, jusqu'à la ville de Thanis, pour enlever les vivres des premières maisons, et reconnaître avec soin l'état de ladite ville. Ceux-ci s'étant approchés de la ville, et n'ayant aperçu aucun défenseur sur les remparts ni sur les tours, s'y précipitèrent aussitôt, et la trouvèrent vide. Les habitans, à la nouvelle de la prise de Damiette, s'étaient enfuis, frappés d'une terreur extraordinaire, s'imaginant voir arriver toute l'armée des Chrétiens. Ce fut ainsi que le Seigneur en ce temps planta sa bannière en Egypte.

Mais alors, par l'instigation du diable, il s'éleva une dissension entre Jean, roi de Jérusalem, et Pélage, cardinal de l'Eglise romaine. Le légat Pélage s'empa-¹²⁹rait du commandement de toute l'armée, disant et s'efforçant de faire croire que rien n'avait été fait ou ne se faisait que par ses ordres. C'est pourquoi le roi Jean quitta Damiettc et se rendit en Syrie.

[1221.] Les Tartares étant entrés dans la Géorgie et la grande Arménie, ravagèrent ces contrées et les soumirent à leur domination. A Damiette, Pélage, légat du Siége apostolique, voyant que le peuple innombrable de Dieu n'obtenait plus aucun succès depuis long-temps à cause de l'absence du roi Jean, le pria par une lettre d'avoir compassion de la chrétienté, et de revenir à Damiette le plus tôt possible. Le roi, acquiesçant volontiers à ses prières, s'en retourna aussitôt. Par sa volonté et le conseil du légat, à la fête des apôtres Pierre et Paul, le roi et le légat, avec une partie très-considérable de l'armée bien pourvue d'armes, et portant des vivres pour deux mois, sortirent de Damiette pour se rendre vers Babylone par terre et par mer. Arrivés à un certain endroit, éloigné de vingt-quatre stades de Babylone et d'autant de Damiette, où le Nil, se divisant en trois branches, donne naissance à trois grands fleuves, ils s'emparèrent d'un pont de vaisseaux que les Sarrasins avaient construit, et dressèrent leurs tentes dans une plaine qui s'étendait le long du fleuve. Le soudan voyant leur audace et leur grand nombre, tint conseil avec les siens, et prit la résolution de ne point combattre; mais il ordonna aussitôt aux siens de garder et de fortifier l'entrée des chemins, de peur qu'il ne pût arriver aux nôtres, de Damiette, des secours d'hommes ou de vivres. Il espérait par cet exécrable artifice faire périr le peuple de Dieu sans dommage ¹³⁰pour les siens; ce qui arriva pour la juste punition de nos péchés. Les nôtres manquèrent de vivres, et le Nil, selon son cours ordinaire, occupa toute la terre où était l'armée chrétienne. Ainsi le peuple de Dieu, perdant la moitié de ses forces, enfoncé jusqu'aux genoux dans le limon déposé par les eaux fangeuses, fut forcé de rendre Damiette, à condition qu'une partie du bois de la croix du Seigneur, que Saladin, soudan de Damas, avait emportée de Jérusalem, serait rendue aux Chrétiens, qu'on concilierait une trève de huit ans, et que les Sarrasins mettraient en pleine liberté tous les Chrétiens captifs, et leur donneraient un sauf-conduit jusqu'à Acre. Ainsi Damiette, prise avec beaucoup de peines et de dépenses, et possédée pendant plus d'un an par les nôtres, fut rendue aux Sarrasins à la fête de la Nativité de la sainte Vierge Marie, mère du Seigneur.

Manassès, évêque d'Orléans, mourut, et eut pour successeur Philippe, neveu de saint Guillaume, archevêque de Bourges.

[1222.] Henri, comte de Nevers, qui était revenu du pays d'outre-mer avant la prise de Damiette, périt par le poison. Il fut d'abord enterré dans le château de Saint-Aignan, dans le territoire de Bourges, et ensuite dans le monastère de Pontigny, de l'ordre de Cîteaux. Il ne laissa qu'une fille, qui fut donnée en mariage à Gui, comte de Saint-Paul.

Maître Pierre de Corbeil, archevêque de Sens, mourut le jour même de son synode qui assista à son enterrement dans l'église de Sens. Maître Gautier Cornu lui succéda. Dans ce temps mourut aussi Guillaume, évêque de Paris, qui avait transporté une partie des ¹³¹moines de Cîteaux de l'abbaye de Saint-Antoine de Paris, à Auxerre, dans un lieu appelé Chelles.

[1223.] Jean, roi de Jérusalem, excessivement affligé de la perte de Damiette et de l'épuisement des siens, passa du pays d'outre-mer en Italie pour demander du secours au pape. Il y fut reçu avec honneur par le pape Honoré et par Frédéric, empereur des Romains, auquel il donna en mariage, en présence du pape, sa fille, unique héritière du royaume de Jérusalem, avec tous ses droits sur ce royaume. L'empereur en eut dans la suite un fils appelé Conrad. Je cesse ici de parler du royaume de Jérusalem, parce que, bien que plusieurs aient, par droit de succession, porté le titre de rois de Jérusalem, aucun, jusqu'à nos jours, n'y a véritablement régné.

Henri, fils de Frédéric, empereur des Romains, et de la sœur du roi d'Aragon, enfant âgé de dix ans seulement, fut, par l'ordre de son père, couronne roi d'Allemagne.

Au commencement du mois de juillet, il apparut, pendant huit jours, avant le crépuscule de la nuit, dans le royaume de France, une comète, présage de malheurs. En effet, le roi Philippe, accablé depuis long-temps d'une fiêvre quarte, ô douleur! termina son dernier jour à Mantes, la veille des ides de juillet, après avoir mis toutes ses affaires en bon ordre. Le lendemain il fut enterré avec honneur dans le monastère de Saint-Denis en France, par le cardinal Conrad, évêque d'Ostie, qui était venu en qualité de légat dans la terre des Albigeois, et par vingt-quatre évêques et archevêques qui, par la volonté divine, se trouvaient là pour leurs affaires. Les obsèques se firent en présence de Jean de Brienne, roi ¹³²de Jérusalem, qui partagea l'excessive douleur que causait cette mort infortunée à une innombrable multitude de chevaliers, de clercs et de peuple. Le même jour et à la même heure le souverain pontife de Rome, Honoré, étant dans une ville de la Campanie en Italie, célébra avec les cardinaux l'office des Morts pour ledit roi. Cette mort lui avait été miraculeusement révélée par un saint chevalier.

Le roi étant donc enterré, Louis son fils fut, dans la vingt-sixième année de sa vie, le sixième jour d'août, couronné roi de France dans l'église de Rheims, avec Blanche sa femme, par Guillaume, archevêque de Rheims.

Le premier dimanche de Carême, Jean, roi de Jérusalem, prenant le bâton de pélerin, partit pour Saint-Jacques en Galice. A son retour, le roi de Castille lui donna en mariage sa sœur Bérengère, nièce de Blanche, reine de France.

Amaury, comte de Montfort, quittant le pays des Albigeois pour revenir en France à cause de la disette des vivres, abandonna Carcassonne, ville très-fortifiée, et d'autres châteaux conquis sur les hérétiques Albigeois avec des peines infinies.

[1224.] Le sixième jour de mai, Louis roi de France, et Conrad cardinal du Siége apostolique, convoquèrent à Paris un concile général dans lequel le pape Honoré révoqua de sa propre autorité, par l'entremise dudit cardinal, l'indulgence accordée par le concile de Latran à ceux qui se croiseraient contre les hérétiques Albigeois, et reconnut Raimond, comte de Toulouse, pour vrai catholique.

Le lendemain de la fête de saint Jean-Baptiste, Louis, roi de France, rassembla une armée à Tours, d'où il ¹³³marcha vers le château de Niort en Poitou, et assiégea le chevalier Savary de Mauléon, qui était dans ce château pour le défendre. Voyant la force du roi, Savary le lui rendit, à condition que lui et les siens pourraient se retirer la vie sauve. De là, après cette reddition, le roi s'avança vers Saint-Jean-d'Angely, dont les habitans vinrent au devant de lui, le reçurent pacifiquement et avec honneur, et lui jurèrent ensuite fidélité, ainsi qu'ils le devaient.

De là, le roi, partant pour La Rochelle, assiégea cette ville; ayant fait dresser des machines, il livra pendant neuf jours de continuels assauts, et endommagea grandement les murs; mais Savary de Mauléon, et près de trois cents chevaliers qui étaient dans la ville, aidés des habitans et d'un grand nombre de serviteurs, se défendirent avec courage, et attaquaient souvent le roi et les siens. Cependant, considérant enfin qu'ils ne pouvaient recevoir de secours d'aucune part, ils rendirent la ville au roi et lui jurèrent tous fidélité, à l'exception de Savary, qui se retira avec les Anglais. Alors les Limousins, les Périgourdins, et tous les grands d'Aquitaine, à l'exception des Gascons qui habitaient au-delà de la Gascogne, promirent fidélité au roi, qui s'en retourna en France.

A l'Octave de l'Assomption de Sainte-Marie, mere ou Seigneur, un concile fut, par l'autorité apostolique, célébré à Montpellier. Le pape Honoré donna ordre à l'archevêque de Narbonne d'écouter les conventions de paix que Raimond, comte de Toulouse, et les autres Albigeois, offraient à la sainte mère l'Eglise, et de lui mander ce qu'il y avait à faire. L'archevêque de Narbonne ayant convoqué les évêques, ¹³⁴les abbés et tout le clergé de la province entière, reçut du comte de Toulouse et des autres barons, le serment de faire reconnaître dans tout le pays l'autorité de l'Eglise romaine, de rétablir les revenus du clergé, de faire promptement justice des hérétiques avoués et convaincus, et d'employer tout leur pouvoir à extirper de toute la province la perversité hérétique. Savary de Mauléon, qui avait passé en Angletenre avec les Anglais, ayant reconnu que, se défiant de lui, ils se préparaient à le perdre secrètement, prit une salutaire résolution, et, retournant en France, il se soumit, et fit hommage au roi Louis.

[1225.] Au temps de Pâques, il vint en Flandre un homme vêtu en pélerin, qui se faisait passer pour Baudouin, empereur de Constantinople, qui avait disparu; et il prétendait avoir été délivré, comme par miracle, des prisons des Grecs. Un grand nombre de nobles de Flandre, l'ayant vu, se rangèrent de son parti, frappés de quelques particularités qu'il leur rapportait, ainsi que de plusieurs façons de parler et gestes familiers au comte Baudouin; mais Jeanne, comtesse de Flandre, qu'il avait privée du comté, se rendit vers le roi de France Louis, et le pria de la remettre en possession de son comté. Le roi ayant appris ce qui se passait, appela cet homme à Péronne, lui demanda qui l'avait fait chevalier, et dans quel endroit il avait fait hommage à son père le roi Philippe: comme il réclama un délai à ce sujet, et ne voulut point répondre, on lui ordonna de sortir du royaume de France dans l'espace de trois jours. Pendant qu'il s'en retournait il fut abandonné par les siens à Valenciennes. Enfin, s'étant enfui à travers la ¹³⁵Bourgogne, sous le déguisement d'un marchand, il fut pris par un certain chevalier et livré à la comtesse de Flandre, dont les partisans lui infligèrent différens supplices et le pendirent enfin à un gibet.

Comme le roi de France Louis avait rassemblé une armée à Chinon pour soumettre le vicomte de Thouars, en cette ville arriva vers lui, à la fête des apôtres Pierre et Paul, Romain, diacre-cardinal de Saint-Ange. Le légat étant arrivé en France, le roi pour l'amour de lui, accorda une trève au vicomte de Thouars jusqu'à la fête de sainte Madeleine, et, se rendant à Paris avec le légat, appela ses grands à une assemblée à laquelle se rendit le vicomte de Thouars, qui fit hommage au roi en présence du légat et des barons, et fit réparation de tous ses méfaits envers lui. Vers la Purification de la sainte Vierge Marie, Louis, roi des Français, et beaucoup de grands, d'archevêques et d'évêques, et un grand nombre d'autres du royaume de France, s'étant réunis à Paris, prirent la croix de la main du cardinal Romain pour aller combattre les hérétiques Albigeois.

MCCXXVI.

Ludovicus rex Franciæ et omnes cruce signati circa Ascensionem Domini iter arripientes contra Albigenses hæreticos, apud Avignionem urbem in vigilia sancti Barnabæ apostoli pervenerunt. Erat autem illa civitas a septennio excommunicationi subjecta propter hæreticam pravitatem. Quam rex et barones statim obsidentes, multa ibidem passi sunt; sed tandem usque ad festum Assumptionis beatæ Mariæ eam viriliter impugnantes, illam sibi subjugarunt et ibidem quemdam monachum Cluniacensem in episcopum fecerunt per legatum consecrari. Decessit ibidem [in castris] Guido comes Sancti Pauli, lapide [petrariæ] percussus; et comes Campaniæ [Theobaldiisj rediit ad propria sine licentia regis et legati. Rex ergo, [muris civitatis destructis et centum domibus turralibus quæ intus erant ad solum coæquatis], inde amoto exercitu, progreditur per provinciam, et redduntur ei pacifice civitates et castra ac omnes forteritiæ usque ad leucas quatuor a Tholosa. Rex vero postea revertens in Franciam, lmbertum de Bello-Joco [militem] toti illi præficit regioni. Rege igitur repatriante moriuntur archiepiscopus Remensis Guillermus, et comes Namurcii, [regis Franciæ consanguineus] fraterque Henrici Constantinopolitani imperatoris. Rex etiam Ludovicus apud Montpancier in Arvernia existens, [lecto decidens], in octavis Omnium Sanctorum est defunctus, et in ecclesia sancti Dionysii in Francia [juxta patrem] honorifice tumulatus; cui successit Ludovicus, filius ejus primogenitus, qui, per industriam et sapientiam venerabilis matris ejus Blanchæ reginæ, infra mensem post patris obitum, scilicet prima dominica Adventus Domini, Remis, per manum episcopi Suessionis, vacante sede Remensi, coronatus fuit, ætatis suæ anno quarto decimo non completo.

Ferrandus, comes Flandriæ, qui per duodecim annos Parisius in carcere regis Franciæ detentus fuerat, multa redemptus pecunia liberatur.

Honorius papa moritur quinto decimo kalendas aprilis, cui successit Gregorius nonus.

MCCXXVII.

Johannes, rex [quondam] Jerusalem, recedens de Francia cum uxore sua domina Berengaria, venit in Lombardiam et moratus est per aliquantum tempus apud Bononiam. Quod audiens papa Gregorius eidem totam terram Romanæ ecclesiæ tradidit conservandam.

Ludovicus rex Franciæ, consilio matris suæ dominæ Blanchæ reginæ, episcopos et milites plurimos misit in terra Albigensium. Qui venientes ad partes Tholosanas, Tholosam urbem et totum comitatum in deditionem receperunt.

Hugo comes Marchiæ, Theobaldus comes Campaniæ, necnon Petrus comes Britanniæ, conspirantes contra dominum suum regem Franciæ Ludovicum, fœdus ad invicem inierunt. Quo rex cognito contra illos, de consilio matris suæ, exercitum incredibilis multitudinis colligens, usque ad charreriam de Curtio properavit. Quod videns ac timens sibi comes Campaniæ, a proposito maligno resipuit, et regi Franciæ adhærens, a comitum Marchiæ et Britanniæ consortio celeriter resilivit. Quem rex benigne suscipiens, alios duos comites regali edicto semel et bis ad suum colloquium convocatos, sed venire contemnentcs, ne aliquid contra jura videretur agere, tertio suo parlamento mandavit interesse. Tunc illi stultam sui superbiam et regis clementiam perpendentes, apud Vindocinum regi occurrentes, ei quidquid forisf ecerant emendaverunt.

MCCXXVIII.

Quidam barones Franciæ dolentes quod comes Campaniæ, contra comitum Marchiæ et Britanniæ voluntatem ac fœdus quod cum ipsis inicrat, regi Franciæ Ludovico adhæsisset, et eorum nefanda consilia denudasset, infinitum exercitum colligentes, terram comitis Campaniæ per deversus Alemanniam hostiliter intraverunt, villas et castella atque municipia igne conflagrantes. Quod agnoscens comes Campaniæ, dum Barram super Secanam obsedissent, ad regem Franciæ Ludovicum dominum suum tempestive misit, rogans ut seipsum et terram suam contra eos defendere dignaretur. Rex igitur, comiti compatiens, mandavit prædictis baronibus, per suas patentes litteras, quatenus obsidionem desererent et ne ultra aliquo modo comitem Campaniæ præsumerent infestare. Sed illi regis mandata dum contemnerent, rex, collecta multitudine armatorum, adversus eos celeriter properavit; cujus adventum barones agnoscentes, et ipsum minime expectantes, a sedequantocius recesserunt, et ita rex hominem suum ab illis defendens Parisius remeavit.

Gregorius papa monuit Fredericum imperatorem Romanum, qui a longo tempore cruce signatus fuerat, quatinus votum suum adimplendo in Terram Sanctam transfretaret. Quod ille se facere promittens, diem eertum quo id faceret Papæ [et curiæ] significavit. Unde Papa omnibus crucesignatis diem illum significans, mandavit eis quod parati apud Brundusium, ubi imperator ex condicto mare debebat intrare, celeriter convenirent. [Interim autem imperator adversantes sibi quosdam in regno Siciliæ perdomans, et Sarracenos per diversa loca regni Siciliæ habitantes in unum locum Appuliæ congregans, civitatem unam ex ipsis quæ Luceria Sarracenorum appellatur sibi tributariam effecit.]

Petrus Britanniæ comes, fretus auxilio et consilio [quorumdam] baronum Franciæ, ad versus regem Franciæ Ludovicum insurgens, fecit Henricum regem Angliæ cum maxima multitudine Anglicorum transfretare. Quod audiens Ludovicus rex, collecta multitudine armntorum, usque ad Belesmum castrum, quod comes Britanniæ in custodia a rege Ludovico defuncto acceperat, sed reddere nolebat, properavit et obsedit. Cumque ictibus tormentorum ita concussum esset ut in aliqua parte sui ruinam minaretur, obsessi pavitantes se regi Franciæ reddiderunt; et tunc rex Angliæ, sibi timens, cum pudore et ignominia in Angliam remeavit, et rex Franciæ Parisius se retraxit.

Eo tempore quo Ludovicus rex Franciæ Belesmum castrum expugnavit, Johannes de Vineis miles strenuissimus, colligens exercitum in Normannin, et ducens Haïe dictæ Pænel, eam infra paucos dies regi Franciæ potenter subjugavit.

Obiit uxor Frederici imperatoris, filia Johannis [quondam] regis Jerusalem, relicto unico filio suo Corrardo nomine [dicti regni Jerusalem herede].

MCCXXIX.

Comes Britanniæ [Petrus], dolens quod Belesmum castrum perdiderat, adjecit itcrum regis Franciæ Ludovici terram infestare. Quod rex ægre ferens, iterum exercitu congregato, contra eum usque ad castrum Adon festinavit, quod et obsidens expugnavit. [Deinde ad aliud, quod Chantoceaux nominatur, se transferens, ipsum per deditionem] accepit. Et sic, Petro Britanniæ comite humiliato, tranquilla pace per quatuor annos et eo amplius Ludovicus Francise rex regnum gubernavit.

Rex Arragonum cepit [super Sarracenos] insulam Majoricarum et Nicænæ, atque Valentiam civitatem, ubi Vincentius martyrisatus fuit, et indeexpulsis Sarracenis, Christiano nomini dedicavit.

Sancta Elizabeth , filia regis Hungariæ, conjux landegravii Thuringiæ ducis, et beatus Antonius de ordine fratrum Minorum [sanctitate] claruerunt.

Multitudo magna peregrinorum crucesignatorum, de mandato domini papæ [Gregorii] apud Brundusium congregata, ut cum Frederico imperatore Romano in Terram Sanctam transfretarent, dum mare cum imperatore intrant, imperator furtive ab eis per galeas recedens, Brundusium est reversus. Ipsi vero peregrini, prospero vento naviganles, apud Accon applicuerunt. Quo audito Romanus pontifex Gregorius nonus imperatorem excommunicavit, et per totam Christianitatem denuntiari excommunicatum præcepit. Eo tempore quo peregrini apud Accon applicuerunt, Corradinus soldanus Damasci defunctus fuit, relictis duobus filiis sub tutore ; et tunc trebœ Christianitati datœ fuerunt.

MCCXXX.

Ludovicus rex Franciæ fundavit abbatiam Regalis Montis [ordinis Cisterciensis] , in episcopatu Belvacensi, prope Bellum Montem super Isaram.

Fredericus imperator Romanus misit nuntios ad soldanum Babyloniœ, et contraxit cum eo, ut dicitur, amicitias Christianitati suspectas.

Parisius inter scholares et burgenses magna dissensio est exorta; nam burgenses quosdam de clericis occiderant, et ideo clerici Parisius recedentes, per diversas mundi provincias dispersi sunt. Videns autem Ludovicus rex quod studium litterarum et philosophiæ, per quod thesaurus scientiæ qui cunctis aliis præeminet et prævalet acquiritur, recessisset Parisius, (quod primo venerat ab Athenis Romam, et a Roma cum militiæ titulo), sequendo Dionysium Areopagitam, in Galliam) graviter dolere cœpit. Metuensque rex piissimus ne tantus et talis thesaurus a regno suo elongaretur, eo quod divitiœ salutis sapientia et scientia, et ne ipsi aliquando a Domino diceretur : Quia repulisti scientiam, repellam te; supradictos clericos mandans Parisius redire, redeuntes clementissime recepit, et ab ipsis burgensibus quidquid antea clericis forisfecerant fecit ipsis celeriter emendari. [Enimvero si tam pretiosissimus thesaurus sapientiæ salutaris a regno Franciæ tolleretur, maneret utique liliatum signum regum Franciæ mirabiliter deformatum. Nam ex quo Deus et Dominus noster Jesus Christus fide, sapientia et militia specialius quam cætera regna voluit regnum Franciæ illustrare, consueverunt reges ipsi Franciæ in suis armis et vexillis florem lilii depictum trino folio comportare, quasi dicerent toti mundo : fides, sapientia et militiæ probitas abundantius quam regnis cæteris sunt regno nostro Dei providentia et gratia servientes. Duo enim paria folia sapientiamet militiam significant, quæ fidem trinum folium significantem, et altius in medio duorum positam, custodiunt et defendunt; nam fides gubernatur et regitur sapientia, atque militia defensatur. Quamdiu enim prædicta tria fuerint in reguo Franciæ pacifice, fortiter et ordinatim sibi invicem cohærentia, stabit regnum; si autem de eodem separata fuerint vel avulsa , omne regnum in seipsum divisum desolabitur atque cadet.]

MCCXXXI.

Nunciis Frederici Romani imperatoris de transmarinis partibus a soldano Babyloniæ reversis, ipse imperator qui erat excommunicatus, parvipendens domini Papæ excommunicationem sive absolutionem et Papa inscio, iter Jerosolymitanum arripuit. Qui per mare navigans, cum applicuisset in Cypro, terrain cepit et illuc moratus est donec senescallus ejus, quem tunc cum magna multitudine armatorum misit in Accon, voluntatem soldani Babyloniæ sibi nuntiaret.

Consilio regis Franciæ Ludovici et religiosorum virorum, ecclesia sancti Dionysii in Francia renovatur sub abbate Odone Clementis; quod antea monachi facere non audebant, propter dedicationis mysterium quod eadem ecclesia noscitur a Domino suscepisse.

MCCXXXII.

Mense augusti obiit Simon Bituricensis archiepiscopus, cui successit Philippus Aurelianensis prius episcopus.

Senescallus Frederici imperatoris in Accon missus, iimlta damna peregrinis intulit Christianis, et multoties latenter exiens de Accon, consilium habuit cum soldano Babyloniæ et Sarracenis. Quorum voluntate comperta, mandavit dominum sum imperatorem Fredericum. Qui statim de Cypro appulsus in Accon, significavit domino papæ Gregorio quod ipse erat in Terra Sancta ultra mare, petens excommunicationis sibi vinculum relaxari. Sed Papa sciens ipsum detestabili amicitia conjunctum fuisse Sarracenis, et compositionem Christianitati damnosam iniisse cum Soldano, non acquievit; imo Hospitalariis et Templariis ne eidem adhærerent, aut sibi consilium vel auxilium ferrent dedit districte in mandatis. Quod aguoscens imperator, prius tamen, ut fertur, in Jerusalem coronatus, et ad custodiam templi Domini Sarracenis dimissis , ac cum Soldano usque ad decem annos Christianitati trebis imploratis, reversus est cum indignatione magna in Appuliam; ubi terram domini Papæ et terras ac redditus Tcmpli et Hospitalis, quæ erant per totum imperium suum, tyrannice invasit, et Papæ atque cardinalibus et toti clero damna quamplurima irrogavit.

Clavus sanctissimus Domini, unus de illis ex quibus corpus Dominicum cruci affixum dicitur extitisse, qui a tempore Karoli Calvi, regis Franciæ et imperatoris Romani, in ecclesia sancti Dionysii in Francia dono ipsius permanebat, cecidit de vase suo dum daretur gentibus ad osculandum, et sic perditus fuit inter multitudinem osculantium tertio kalendas martii : Sed prima die aprilis sequentis, multis prodentibus miraculis, inventus, ad prædictam ecclesiam, cum gaudio et magna exultatione, in die sancto Parasceves est allatus.

MCCXXXIII.

Apud Belvacum facta est dissensio inter burgenses, minoribus insurgentibus contra majores, unde plures ex majoribus occisi sunt, plurimi vero de minoribus capti etper diversa regni Franciæ loca carceri mancipati sunt. Et quia Ludovicus rex, tanquam superior, manum ultricem apposuerat, Milo, ejusdem civitatis episcopus [et comes], episcopatum supposuit interdicto. Sed dum Romam pro hac re contra regem proficisceretur, in itinere obiit. Cujus successor Gaufridus eidem causæ insistens, dies paucos et afilictione plenos in episcopatu peregit. Cui succedens Robertus, pacem cum rege composuit, et sic ab interdicto diœcesim absolvit.

Philippus comes Boloniæ, filius Philippi regis Franciæ, obiit, et sepultus est in ecclesia sancti Dionysii in Francia.

Fratres Prædicatores et Minores, jussu dumini Papæ per Franciam prædicantes, plures barones et milites ac plebanos, clericos et laicos cruce signantes, in Terræ Sanctæ subsidium transmittere paraverunt. Sed tamen, annuente Gregorio papa, per annos quatuor aut quinque passagium distulerunt.

MCCXXXIV.

Theobaldus comes Campaniæ, defuncto rege Navarræ ejus avunculo, rex Navarræ efficitur. Ludovicus rex Franciæ accepit uxorem Margaretam, filiam comitis Provinciæ, quæ coronata fuit Senonis, per manum Galteri Senonensis archiepiscopi, circa dominicam Ascensionem.

Apud Constantinopolim defuncto Roberto imperatore, cum Balduinus, puer parvulus, filius Petri imperatoris ex Yole imperatrice [in tanto rerum discrimine] gubernare imperium non sufBceret, milites francigenæ et latini, consilio et assensu domini Papæ, Johannem de Bregna, regem Jerusalem, imperatorem ad vitam consecrari procuraverunt ; dantes Martam filiam ejus in uxorem Balduino legitimo terræ heredi. [Qui, apud Constantinopolim cum honore susceptus, inimicos imperii quantum potuit debellavit, et Balduinum generum suum fideliter conservans, fecit eum ad imperii dignitatem sub se cum uxore ad ultimum coronari.]

Obiit Garnerus Carnotensis episcopus et sepultus estapud Prulliacum; cui successit Albericus Cornuti.

MCCXXXV.

Facta est fames valde magna in Francia, maxime in Aquitania, ita ut homines herbas campestres sicut animalia comederent. Valebat enim sextarius bladi centum solidos in Pictavia; ibidem vero multi fame perierunt et sacro igne accendebantur.

Johannes de Bregna, quondam rex Jerosolymitanus, Constantinopolis imperator creatus, misit Balduinum generum suum in Franciam auxilium petiturum, et ut comitatum [sive marchionatum] Namurcii [atque castellaniam Curtineti], quœ sibi obvenire debebat ex decessu comitis Namurcii fratris sui defuncti, reciperet, ope et consilio [sui consanguinei] regis Franciæ Ludovici. [Misit etiam cum eodem tres filios suos, Alphonsum, Joannem, et Ludovicum ætatis parvulos, regem Franciæ deprecans Ludovicum, et piam ejus matrem Blancham reginam, cujus erant pronepotes, ut eos in clientes habere et recipere dignarentur; quos sanctus rex Ludovicus honorifice postmodum et gratanter suscipiens care dilexit, et eos plurimum exaltavit.]

MCCXXXVI.

Vetulus de Montanis rex Harsacidarum misit in Franciam nuntios Harsacidas, præcipiens ut occiderent regem Franciæ Ludovicum. Sed dum abirent, Deus cor ejus immutavit, eique cogitationes pacis et non occisionis immisit. Unde post primos quantocius alios nuntios misit, mandans regi Ludovico ut se a primis custodiret; propter quod rex ex tunc corpus suum diligentius fecit custodiri per homines clavas cupreas assidue portantes. Primos iterum nuntios alii sollicite quæsierunt, et inventos ad regem Ludovicum adduxerunt. Quibus visis rex gaudens utrosque muneribus honoravit, et regi ipsorum, in signum pacis et amicitiæ, xenia et dona quamplurima pretiosa delegavit. [Habitabat autem iste rex pessimus et malivolus in confinio Antiochiæ et Damasci, in castris munitissimis super montes. Hic multum eratreveritus a Christianis et Sarracenis principibus propinquis et remotis, propter hoc quod multotiens eos per nuntios suos indifferenter occidere faciebat. Nam quosdam pueros de terra sua præcipiebat in palatiis educari, et ibi addiscebant omnia idiomata , et docebantur dominum suum super omnia timere, eique usque ad mortem obedire, ut sic possent ad paradisi gaudia pervenire. Quisquis in obedientia moriebatur, a gentibus terræ Harsacidarum pro angelo colebatur; et sic regi suo obedienles multos sæpe principes occidebant, de morte sua minime metuentes.]

MCCXXXVII.

[Multi] barones [et alii de regno] Franciæ, qui per prædicationem fratrum Prædicatorum et Minorum crucesignati fuerant, iter Jerosolymitanum arripiunt, habentes Theobaldum regem Navarræ comitem Campaniæ principem exercitus. Cumque essent ultra mare, Petrus comes Britanniæ, communi neglecto consilio, ivit ad deprædandam quamdam terram. Quod cum sibi prospere cessisset, Amalricus comes Montisfortis, Henricus comes de Barro et alii famosi milites, invidia moti, sine communi consilio simile peragere tentaverunt. Cumque per totam noctem equitassent, et mane in locis sabulosis prope Gazam devenissent, ab illis de Gaza, qui adventum eorum per exploratores præsenserant, cum essent nimio labore itineris fatigati, capti et interfecti fere omnes fuerunt. Ibidem comes de Barro mortuus, vel captus, nusquam postea repertus est.

MCCXXXVIII.

Ludovicus rex Franciæ dominum Robertum fratrem suum majorem natu post ipsum apud Compendium fecit novum militem; quem paulo ante filiæ ducis Brabantiæ, Mathildi nomine, legitimo fecerat matrimonio copulari ; et tmic eidem fratri suo civitatem Attrebatensem cum tota terra Artesiensi jure hereditario concessit in perpetuum possidendam.

Fredericus Romanus imperator mandavit Ludovico regi Franciæ ut usque ad Vallem Coloris veniret cum ipso colloquium habiturus. Sed audiens postea quod rex Franciæ duo millia militum bellatorum, cum innumerabili peditum et servientium multitudine, in suo vellet ducere comitatu, mandavit iterum regi quod nec ad præfixam diem, nec ad locum quem nominaverat adveniret. Sperabat enim regem secum paucos ducere milites; quod et toto animo affectabat, eo quod, ut a pluribus dicebatur, quemadmodum malitiosus et seductor, aliquid in regnum et regem Franciæ machinari satagebat.

Johannes Constantinopolis imperator moritur, post quem Balduinus imperat.

MCCXXXIX.

Ludovicus rex Franciæ fecit sibi coronam spineam sacratissimam, qua Christus filius Dei voluit in passione sua pro nostris enormitatibus coronari, de Constantinopolitanis partibus Parisius asportari, et a nemore Vicenarum [milliario ab urbe distante] , quinta feria post Assumptionem beatissimæ virginis Mariæ, ipsam rex et fratres sui, cum maximo cleri plebisque tripudio, nudis pedibus incedentes, primo usque ad [majorem] ecclesiam sacratissimæ matris Domini Parisius, et inde ad capellam quam dominus rex in sua domo Parisius mirabili et sumptuoso opere construi fecerat, cum hymnis et canticis dulcisonis deportarunt. Non multo post, audiens idem rex devotissimus quod Johannes de Bregna, Constantinopolitanus imperator, [multum a suis depressus adversariis, deficiente pecunia], quandam summam pecuniæ [a Venetis] mutuo sumpserat, et posuerat loco pignoris vexilla Dominicæ passionis, scilicet maximam partem sanctæ Crucis, et ferrum lanceæ qua latus Dominicum perforatum fuit, et spongiam cum qua aceto potatus est; tantas reliquias suis redemptas opibus fecit consimili devotione Parisius in dicta capella deportari, et honorifice in cassa aurea collocari.

Simon de Monteforti, [miles quidam de Gallia strenuissimus], filius Simonis comitis Montisfortis apud Tholosam ictu lapidis petrariæ defuncti,[infensus reginæ Franciæ matri regis piissimi Ludovici] , transfretavit in Angliam. Quem rex Henricus honorabiliter recipiens, dedit ei in conjugem [sororem suam] unicam cum comitatu Leycestriæ.

Richardus comes [Cornubiæ], frater regis Angliæ Henrici, cum magno exercitu in subsidium Terræ Sanctæ superveniens, multum invenit turbatum Francorum exercitum. Qui Terræ Sanctæ valde compatiens, fecit communes treugas inter Sarracenos et Christianos iniri, et captivos quos tenebant procuravit fideliter liberari.

Amalricus comes Montisfortis, de carcere Sarracenorum liberatus, in reditu suodum Romam venissel, ibidem defunctus est, et in basilica sancti Petri venerabiliter sepelitur; cui in comitatu suo successit Jobannes filius ejus.

[1226.] Vers l'Ascension du Seigneur, Louis roi de France, et tous les croisés se mettant eu route contre les Albigeois, arrivèrent à Avignon la veille de la fête de saint Barnabé apôtre. Cette ville était depuis sept ans soumise à l'excommunication, à cause de sa perverse hérésie; le roi et les barons en ayant aussitôt formé le siége y souffrirent beaucoup de maux, mais enfin l'ayant vigoureusement pressée jusqu'à la fête de l'Assomption de sainte Marie, ils s'en emparèrent, et y établirent pour évêque un certain moine de Cluny. Là mourut dans le camp, frappé ¹³⁶d'une pierre lancée d'un pierrier, Gui, comte de Saint-Paul. Thibaut, comte de Champagne, s'en retourna chez lui sans la permission du roi ni du légat. Le roi, après avoir fait détruire les murs de la ville et raser dans l'intérieur cent maisons fortifiées de tours, emmena son armée. Dans sa marche à travers cette province, les villes, les châteaux et toutes les forteresses jusqu'à quatre lieues de Toulouse, se rendirent pacifiquement à lui; revenant ensuite en France, il mit à la tête de tout ce pays le chevalier Imbert de Beaujeu. Pendant le retour du roi, moururent Guillaume, archevêque de Rheims, et le comte de Namur, parent du roi de France, et frère de Henri, empereur de Constantinople. Le roi Louis, lui-même, étant arrivé à Montpensier en Auvergne, tomba de son lit, et mourut à l'octave de la Toussaint; il fut porté jusqu'à Saint-Denis en France, et enterré avec honneur auprès de son père; il eut pour successeur au trône son fils Louis, qui, par l'habileté et la prudence de sa vénérable mère la reine Blanche, un mois après la mort de son père, à savoir le premier dimanche de l'Avent, fut, à l'âge de moins de quatorze ans, couronné à Rheims par les mains de l'évêque de Soissons, le siége de Rheims étant alors vacant.

 La même année, Ferrand, comte de Flandre, qui avait été pendant douze ans retenu à Paris dans la prison du roi de France, fut délivré au prix de beaucoup d'argent.

Le pape Honoré étant mort, Grégoire IX, cent quatre-vingt-deuxième pape, gouverna l'Eglise de Rome.

[1227.] Jean, autrefois roi de Jérusalem, quittant la France avec sa femme Bérengère, vint en Lombardie, ¹³⁷et séjourna pendant quelque temps à Bologne. Le pape Grégoire l'ayant su, lui donna à défendre tout le territoire de l'Eglise de Rome.

Louis, roi de France, par le conseil de la reine Blanche, sa mère, envoya dans la terre des Albigeois des évêques et un grand nombre de chevaliers, qui se rendirent dans le pays de Toulouse, et reçurent en leur pouvoir la ville de Toulouse et tout le comté.

Hugues, comte de la Marche, Thibaut, comte de Champagne, et Pierre, comte de Bretagne, conspirant contre leur seigneur Louis, roi de France, conclurent une mutuelle alliance. Le roi, l'ayant appris, rassembla, par le conseil de sa mère la reine Blanche, une multitude incroyable de troupes, et s'avança promptement jusqu'aux carrières de Coursay. Le comte de Champagne, saisi de crainte à la vue de ces préparatifs, se repentit de son mauvais projet, et, se rangeant du parti du roi de France, se retira promptement de l'alliance des comtes de la Marche et de Bretagne. Le roi l'accueillit avec bonté, et, pour ne rien faire contre les droits, invita à se rendre à une troisième assemblée les deux autres comtes, qu'il avait déjà, par un édit royal, appelés à une conférence, mais qui avaient dédaigné d'y venir. Alors, réfléchissant à leur orgueil insensé et à la clémence du roi, ils vinrent le trouver à Vendôme, et firent satisfaction pour leurs méfaits.

[1228.] Quelques barons de France, irrités de ce que le comte de Champagne, contre la volonté des comtes de la Marche et de Bretagne, et le traité qu'il avait conclu avec eux, s'était rapproché du roi de France, et avait révélé leurs abominables desseins, rassemblèrent une armée innombrable, entrèrent en ¹³⁸ennemis, par l'Allemagne, sur le territoire du comte de Champagne, et incendièrent les villes, les châteaux et les villages. Comme ils assiégeaient Bar-sur-Seine sans vouloir obéir à l'ordre que leur donnait le roi de s'en éloigner, le roi rassembla une multitude d'hommes d'armes, et marcha promptement contre eux. Les barons, à la nouvelle de son arrivée, levèrent au plus vite le siége. Le roi, après avoir ainsi défendu son homme-lige contre leurs attaques, s'en retourna à Paris.

Le pape Grégoire somma Frédéric, empereur des Romains, qui avait pris la croix depuis long-temps, d'accomplir son vœu et de s'embarquer pour aller au secours de la Terre-Sainte. Frédéric, ayant promis de le faire, marqua au pape et à la cour de Rome le jour certain de son départ; c'est pourquoi le pape fit savoir ce jour à tous les croisés, et leur manda qu'ils se réunissent promptement, et se tinssent prêts à se rendre où, selon sa promesse, l'empereur devait s'embarquer. Pendant ce temps, l'empereur soumit quelques ennemis dans le royaume de Sicile, et, rassemblant dans un seul lieu de la Pouille les Sarrasins qui habitaient dans différens endroits du royaume de Sicile, il les renferma dans une seule ville, appelée Nocera des Sarrasins, et qu'il rendit tributaire.

Pierre, comte de Bretagne, soutenu par le secours et les conseils de quelques barons de France, se révolta contre le roi Louis, et invita Henri, roi d'Angleterre, à passer la mer avec une très-grande multitude d'Anglais. Dès que le roi Louis en fut instruit, il rassembla une armée, et s'avança vers le château de Bellême, que le comte de Bretagne avait reçu en garde du roi Louis, ¹³⁹et qu'il n'avait pas voulu rendre. Le roi forma le siége de ce château, qui fut tellement ébranlé par les coups des machines de guerre, qu'il menaçait ruine en plus d'un endroit. Les assiégés, saisis de crainte, se rendirent au roi de France. Alors le roi d'Angleterre craignant pour lui s'en retourna dans son royaume couvert de honte et d'ignominie, et le roi Louis se retira à Paris.

Dans le même temps que Louis, le saint roi de France, s'empara du château de Bellême, Jean des Vignes, très-valeureux chevalier, rassemblant une armée en Normandie, et la conduisant à la Haye-Pesnel, soumit cette ville au roi de France dans l'espace de peu de jours.

La femme de Frédéric empereur des Romains, fille de Jean autrefois roi de Jérusalem, mourut, laissant un fils unique nommé Conrad, héritier dudit royaume de Jérusalem. Jeanne, comtesse de Flandre, étant morte, les comtés de Flandre et de Hainaut revinrent à sa sœur Marguerite, femme de Bouchard seigneur d'Avesnes.

[1229.] Pierre, comte de Bretagne, affligé d'avoir perdu le château de Bellême, recommença de nouveau à infester les terres du roi de France. Le roi Louis irrité rassembla encore une armée contre lui, marcha vers le château d'Adou, l'assiégea et le prit d'assaut. Il se transporta ensuite vers un autre château appelé Chantoceaux qui se rendit à lui. Après avoir ainsi rabaissé Pierre, comte de Bretagne, le roi saint Louis gouverna en paix pendant plus de quatre ans le royaume de France.

Le roi des Aragonais prit sur les Sarrasins les îles de Majorque et d'Ivica, et la ville de Valence, où ¹⁴⁰saint Vincent fut martyrisé, et, en chassant les Sarrasins, il la consacra au nom chrétien.

Sainte Elisabeth, fille du roi de Hongrie, et femme du landgrave duc de Thuringe, et saint Antoine, de l'ordre des frères Mineurs, brillèrent par leur sainteté.

Une grande multitude de pélerins croisés s'étant, d'après l'ordre du pape Grégoire, rassemblés à Brindes pour passer dans la Terre-Sainte avec Frédéric, empereur des Romains, pendant qu'ils s'embarquaient avec lui, lui-même, s'échappant furtivement sur les galères, s'en revint à Brindes. Les pélerins, naviguant par un vent favorable, abordèrent à Acre. Le pontife romain Grégoire, instruit de la fuite de l'empereur, l'excommunia, et ordonna que son excommunication fût annoncée à toute la chrétienté. Dans le temps où les pélerins arrivèrent à Acre, mourut Coradin, soudan de Damas, laissant deux fils en tutelle. Une trève fut alors accordée à la chrétienté.

[1230.] Saint Louis, roi de France, fonda l'abbaye de Montréal, de l'ordre de Cîteaux, près de Beaumont-sur-Oise, dans l'évêché de Beauvais.

Frédéric, empereur des Romains, envoya des députés au soudan de Babylone, et contracta avec lui des amitiés suspectes à la chrétienté.

Il s'éleva à Paris une grande dissension entre les écoliers et les bourgeois. Des bourgeois avaient tué quelques clercs; c'est pourquoi les clercs, quittant Paris, se dispersèrent dans différentes contrées du monde; ce que voyant le roi saint Louis, il s'affligea grandement de ce que l'étude des lettres et de la philosophie, par où s'acquiert le trésor de la science, qui excelle et l'emporte sur tous les autres, s'était retirée de Paris. Elle était venue d'Athè-¹⁴¹nes à Rome, et de cette ville en France, avec les honneurs de chevalerie, par les soins de Charlemagne, à la suite de Denis l'Aréopagite, grec, qui le premier répandit à Paris la foi catholique. Ce très-pieux roi, craignant qu'un si grand et un tel trésor ne s'éloignât du royaume, parce que la science et le savoir sont les trésors du salut, sapientia et scientia, et de peur que le Seigneur ne lui dît: «Comme tu as repoussé la science, je te repousserai,» manda auxdits clercs de revenir à Paris, les reçut à leur retour avec une grande clémence, et leur fit faire une prompte réparation par les bourgeois de tous les torts qu'ils avaient eus auparavant envers eux. En effet, si un trésor aussi précieux, aussi salutaire que celui de la sagesse, eût été enlevé au royaume de France, le lis, emblême des rois de France, serait étonnamment défiguré; car depuis que Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ voulut que le royaume de France fût illustré plus particulièrement que les autres royaumes par la foi, la sapience et la chevalerie, les rois de France eurent coutume de porter sur leurs armes et leurs bannières une fleur de lis peinte à trois feuilles, comme pour dire à tout le monde que la foi, la science et l'honneur de la chevalerie, par la providence de Dieu, se trouvent davantage dans notre royaume que dans tous les autres. En effet, les deux feuilles pareilles, qui signifient la sapience et la chevalerie, gardent et défendent la troisième feuille, qui signifié la foi, et qui est placée plus haut au milieu des deux autres; car la foi est gouvernée et réglée par la sapience, et défendue par la chevalerie. Tant que dans le royaume de France ces trois feuilles seront unies ensemble en paix, vi-¹⁴²gueur et bon ordre, le royaume subsistera; mais si on les sépare, ou si on les arrache du royaume, le royaume divisé sera désolé et tombera.

[1231.] Les députés de Frédéric, empereur des Romains, étant revenus du pays d'outre-mer, où ils avaient été envoyés vers le soudan de Babylone, l'empereur excommunié, s'inquiétant peu de l'excommunication du pape, prit, sans avoir reçu l'absolution, et à l'insu du pape, le chemin de Jérusalem. Il navigua par mer, et aborda à Chypre où il demeura jusqu'à ce que son sénéchal, qu'il envoya à Acre avec une grande multitude d'hommes d'armes, lui annonçât la volonté du soudan de Babylone.

Par le conseil du roi de France, saint Louis, et d'hommes religieux, le monastère de Saint-Denis en France fut réformé sous l'abbé Eudes; les moines n'osaient le faire auparavant, à cause de la dédicace mystérieuse qu'on sait que ce monastère a reçue du Seigneur lui-même.

[1232.] Simon, archevêque de Bourges, mourut, et eut pour successeur Philippe, auparavant évêque d'Orléans.

Le sénéchal de Frédéric, empereur des Romains, envoyé à Acre, fit souffrir beaucoup de dommages aux pélerins chrétiens, et, sortant souvent en secret de la ville, tint conseil avec le soudan de Babylone et les Sarrasins. Connaissant leurs volontés, ainsi que le souhaitait son seigneur, il manda à Frédéric de venir promptement à Acre. Quittant aussitôt Chypre, Frédéric fit savoir au pape Grégoire qu'il était dans Acre au-delà de la mer, et le pria de le dégager du lien de l'excommunication. Mais le pape, sachant d'avance qu'il était uni avec les Sarrasins par une détestable alliance, et qu'il avait conclu avec le ¹⁴³soudan un traité nuisible à la chrétienté, n'y voulut point consentir, et même le manda aux Templiers et aux Hospitaliers, auxquels il défendit expressément de se joindre à lui ou de lui porter secours. Ce que voyant l'empereur, il se fit d'abord, dit-on, couronner à Jérusalem; et après avoir laissé des Sarrasins pour la garde du temple du Seigneur, et imploré du soudan une trève de dix ans pour la chrétienté, il revint plein de ressentiment dans la Pouille où il s'empara tyranniquement des terres de l'Eglise de Rome, de l'Hôpital et du Temple, ainsi que des revenus qu'ils avaient dans son Empire, et fit souffrir de grands dommages au pape, aux cardinaux, et à tout le clergé un grand nombre de pertes.

Un très-saint clou du Seigneur, un de ceux qui avaient attaché à la croix son corps divin, et qui était resté, depuis le temps de Charles le Chauve, roi des Français et empereur des Romains, dans l'église de Saint-Denis en France, à qui ce prince en avait fait présent, tomba comme on le tirait de son vase pour le donner à baiser, et fut perdu au milieu de la multitude de ceux qui voulaient le baiser, le 27 février. Mais, au premier jour d'avril suivant, les nombreux miracles qu'il opérait le firent trouver, et le saint jour du samedi saint il fut porté dans ladite église en une grande joie et triomphe.

[1233.] Il s'éleva à Beauvais, ville de France, une dissension entre les premiers de la ville et les moindres bourgeois. Plusieurs des principaux bourgeois ayant été tués, un grand nombre des petits bourgeois furent pris et mis en prison dans différens endroits du royaume de France. Comme ce châtiment avait ¹⁴⁴été ordonné par le roi saint Louis, en qualité de suzerain, Milon, évêque et comte de ladite ville, mit son évêché en interdit. Mais étant parti pour Rome à ce sujet, il mourut en chemin. Son successeur Geoffroi, poursuivant cette même cause, ne passa dans son évêché qu'un petit nombre de jours remplis d'affliction. Robert, qui succéda à celui-ci, fit la paix avec le roi, et leva ainsi l'interdit de son diocèse.

Philippe comte de Boulogne, fils de Philippe roi de France, mourut et fut enseveli à Saint-Denis.

Les frères Prêcheurs et les frères Mineurs, prêchant en France par l'ordre du pape, exhortèrent un grand nombre de barons, de chevaliers et de pélerins, de clercs et de laïques, à prendre la croix et à passer au secours de la Terre-Sainte. Mais, du consentement du pape Grégoire, ils différèrent leur embarquement de quatre ou cinq ans.

[1234.] Le roi des Navarrais étant mort, Thibaut, comte de Champagne, son neveu par sa sœur, devint roi de Navarre. Saint Louis, roi de France, prit en mariage la fille du comte de Provence, nommée Marguerite, qui fut couronnée à Sens par les mains de Gautier, archevêque de Sens, vers le dimanche de l'Ascension.

Robert, empereur des Grecs, ayant perdu tout ce qu'avait autrefois conquis son oncle, l'empereur Henri, à l'exception de Constantinople et de la province environnante, accablé par les siens d'un grand nombre d'outrages, mourut enfin sans postérité. Comme Baudouin, son frère, âgé de quinze ans, ne pouvait, dans un si grand désordre, s'opposer aux séditions des Grecs, les Français et les Latins qui demeuraient à Constantinople, par le conseil et le con-¹⁴⁵sentement du pape Grégoire, firent sacrer empereur pour sa vie, Jean autrefois roi de Jérusalem, et marièrent Marie sa fille, au jeune Baudouin héritier de l'Empire. Jean, accueilli avec honneur à Constantinople, soumit autant qu'il put les ennemis de l'Empire, et, défendant fidèlement son gendre Baudouin, le fit enfin élever avec sa femme à la dignité impériale pour gouverner sous lui.

[1235.] Il y eut en France, et surtout dans l'Aquitaine, une très-grande famine, au point que les hommes mangeaient les herbes des champs comme des animaux. Le boisseau de blé valait cent sols dans le Poitou, où un grand nombre de gens périrent de faim ou furent consumés par le feu sacré.

[1236.] Le Vieux de la Montagne, roi des Arsacides, envoya en France des messagers arsacides avec l'ordre de tuer le roi de France Louis. Mais, pendant leur voyage, Dieu changea son cœur, lui inspira des pensées de paix et non de meurtre. C'est pourquoi, après les premiers messages, il en envoya d'autres, le plus vite qu'il fut possible, pour mander au roi saint Louis qu'il se méfiât des premiers. Le roi depuis ce temps fit garder sa personne avec plus de soin, et par le moyen des seconds messagers découvrit les premiers. Le roi saint Louis, joyeux qu'ils eussent été reconnus, les honora tous par des présens, et les chargea d'un grand nombre de dons précieux pour leur roi en signe de paix et d'amitié. Ce méchant et cruel roi demeurait sur les confins d'Antioche et de Damas, dans des châteaux très-fortifiés et bâtis sur des montagnes. Il était fort redouté des princes chrétiens et sarrasins, tant voisins qu'éloignés, parce ¹⁴⁶que souvent il les faisait tuer indifféremment par ses envoyés. Il faisait élever dans ses palais quelques enfans de sa terre. Là on leur apprenait toutes les langues, et on leur enseignait à craindre leur seigneur par-dessus tout, et à lui obéir jusqu'à la mort, afin d'obtenir ainsi les joies du paradis. Quiconque périssait dans un acte d'obéissance, était honoré comme un ange par les gens de la terre des Arsacides. Soumis ainsi à leur roi, ils faisaient périr beaucoup de princes sans aucune crainte de s'exposer à la mort.

[1237.] Un grand nombre de barons et autres du royaume de France, qui avaient pris la croix à la suite des prédications des frères Prêcheurs et des frères Mineurs, se mirent en route pour Jérusalem, ayant à leur tête Thibaut, roi de Navarre et comte de Champagne. Lorsqu'ils furent arrivés au-delà de la mer, Pierre, comte de Bretagne, peu soucieux de leur commune entreprise, alla piller quelque autre terre. Comme il réussit dans son expédition, Amauri, comte de Montfort, Henri, comte de Bar, et d'autres fameux chevaliers, excités par la cupidité, tentèrent, sans égards aux intérêts communs, d'en faire autant que lui. Après avoir chevauché pendant toute la nuit, ils arrivèrent le matin dans des lieux sablonneux, près de Gaza. Epuisés de fatigue, ils furent pris, et presque tous livrés à la mort par les habitans de Gaza, que des espions avaient instruits d'avance de leur arrivée. On ne revit plus jamais dans la suite le comte de Bar, qui fut pris ou tué dans cette occasion.

[1238.] Saint Louis, roi de France, fit chevalier, à Compiègne, le plus âgé de ses frères, que, peu de temps auparavant, il avait fait unir en légitime ma-¹⁴⁷riage à Mathilde, fille du duc de Brabant. Il céda alors à cedit frère, pour lui et sa postérité, le comté d'Arras avec ses appartenances.

Frédéric, empereur des Romains, manda au roi de France Louis qu'il se rendrait à Vaucouleurs, pour avoir une entrevue avec lui; mais ayant appris dans la suite que le saint roi voulait conduire à sa suite deux mille chevaliers armés, avec une grande multitude d'hommes de pied et de serviteurs, il manda au roi, par un nouveau message, qu'il ne viendrait pas le jour fixé ni à l'endroit désigné. En effet, il avait espéré que le saint roi n'amènerait avec lui qu'un petit nombre de chevaliers; ce qu'il desirait de toute son ame, parce que, comme plusieurs le disaient, méchant et perfide, il s'efforçait de machiner quelque chose contre le roi et le royaume.

[1239.] Saint Louis, roi de France, se fit apporter du pays de Constantinople, à Paris, la très-sainte couronne d'épines dont le Christ, fils de Dieu, voulut être couronné dans la Passion qu'il endura pour nos péchés. Le jeudi après l'Assomption de la sainte Vierge mère du Seigneur, le roi et ses frères, marchant pieds nus au milieu des joyeux transports du clergé et du peuple, des hymnes et des cantiques pleins de douceur, la portèrent, depuis le bois de Vincennes, éloigné d'un mille de Paris, jusqu'à la grande église de Sainte-Marie d'abord, et de là jusqu'à la chapelle de la maison du roi, qu'il avait fait nouvellement construire avec un admirable et somptueux travail. Dans le même temps, Jean, empereur de Constantinople, accablé par ses ennemis, et manquant d'argent, emprunta aux Vénitiens une ¹⁴⁸somme et plaça pour gage, entre leurs mains, les instrumens de la Passion du Seigneur: à savoir, une très-grande partie de la sainte croix, le fer de la lance dont fut percé le corps du Seigneur, et l'éponge qu'on lui présenta trempée de vinaigre. Ce qu'ayant appris, le très-dévot Louis, roi de France, obtint, par promesse et par le don de l'empereur et de son gendre Baudouin, de faire porter à Paris ces grandes reliques rachetées de ses richesses, et les fit honorablement placer dans la chapelle de sa maison.

Simon de Montfort, très-vaillant chevalier de France, fils de Simon, comte de Montfort, qui mourut à Toulouse d'un coup de pierre lancée d'un pierrier, étant devenu ennemi de la reine de France, mère du très-pieux roi Louis, s'enfuit en Angleterre auprès du roi Henri, qui le reçut avec bienveillance et lui donna sa sœur en mariage avec le comté de Leicester.

Richard, comte de Cornouailles, frère du roi d'Angleterre Henri, étant parti pour la Terre-Sainte avec une grande armée, y trouva celle des Français dans un grand désordre. Touché de haute compassion pour la Terre-Sainte, il fit conclure une trève mutuelle et un traité entre les Chrétiens et les Sarrasins, et fit délivrer fidèlement les prisonniers qu'ils tenaient.

Amauri, comte de Montfort, délivré de la captivité des Sarrasins, mourut à Rome, où il était passé en revenant, et fut enseveli avec vénération dans la basilique de Saint-Pierre. Jean, son fils, lui succéda en son comté.

MCCXL.

Fredericus imperator Romanus, contra Romanam ecclesiam acrius solito insurgens, Romipetis insidiatur; propter quod Jacobus Prænestinus episcopus, a domino Papa causa subsidii latenter in Franciam missus, dum reverteretur peracto negotio, ab imperatore capitur. Sed et dominus Otho cardinalis jam pridem a domino Papa in Angliam missus, eodem tempore rediens, ab imperatore detinetur. Et dum Papa propter hoc apud Romam concilium episcoporum vocare nititur, multi de regno Franciæ et aliis terris iter aggressi similiter capiuntur. Prælatis itaque captis et incarceratis, multis tribulationibus undique pressas viam universæ carnis ingressus est papa Gregorius, cui successit Cœlestinus quartus ; sed solvens debitum humanæ conditionis, ecclesiam Dei sanctam ultra decem et septem dies non valuit regere, idcirco quod morte prohibitus est permanere. Post cujus obitum sedes Romana, orbata suo antistite, per viginti et duos menses vacavit.

Apud Cremonam facta est tempestas maxima, ceciditque lapis grandinis in monasterio sancti Gabrielis, in quo erat crux et imago Salvatoris expressa; desuper litteris aureis scriptum : Jesus Nazarenus Rex Judæorum. Qui lapis, dum de aqua in aquam liquefieret, monachi illius ecclesiæ de illa aqua inunxerunt oculos cujusdam fratris cæcutientis commonachi ipsorum, et statim clare vidit.

Ludovicus rex Franciæ, videns ecclesiam Dei omni humano auxilio destitutam, compatiensque prælatis regni, diversis Frederici imperatoris Romani carceribus mancipatis, mandavit eidem imperatori supplicando quatinus prælatos regni sui liberaret. Sed primo non acquiescens, [mandavit regi quod non miraretur si Cæsar in angusto eos tenebat qui ad Cæsaris angustias trahebantur. Quod audiens], mandavit ei rex rursum quod non traheret locum a potentia, quia regnum Franciæ non erat adeo debilitatum ut se permitteret ejus calcaribus perurgeri. Cujus mandatum imperator intelligens, omnes, licet invitus, liberavit, regem Franciæ offendere pertimescens.

MCCXLI.

Ludovicus rex Franciæ Alphonsum fratrem suum apud Salmurum fecit novum militem, et eidem, quem paucis diebus ante transactis filiæ comitis Tholosæ Johannæ lege maritali fecerat solemniter sociari, concessit terram Alverniæ, Pictaviæ et terras Albigensium perpetuo possidendas. Præcepit autem ibidem rex Hugoni Marchiæ comiti, ut homagium pro terra suaquam habebat in Pictavia, sicut debebat, faceret fratri suo comiti Pictavensi; quod ille vento superbiæ inflatus renuit se facturum. Unde rex iratus vehementer, quia paratus non erat ad eum debellandum, cum indignatione maxima Parisius remeavit.

MCCXLII.

Ludovicus rex Franciæ, non immemor superbiæ et exosæ præsumptionis Hugonis comitis Marchiæ, cum magna multitudinearmatorum terram illius introivit, et primo castrum quod Mosteriolum in Gastina dicitur, et turrim Birugiæ cum duobus castellis Gaufridi de Lisegnio [Vovento et Fontenaio fortissimis], qui in auxilium comitis Marchiæ erat, cepit ac dirui quædam fecit. Deinde Xanctonas adiens, [ibidem cum Henrico Anglicorum rege et Hugone comite Marchiæ prædicto, qui ipsum regem Henricum.... cum magna multitudine Anglicorum fecerat transfretare, conflictum habuit ante urbem, et eos fortiter debellans, multis captis et retentis], regem Henricum, cum Richardo fratre suo, exinde turpiter fugere compulit, et comitem Marchiæ, cum uxore sua quæ erat mater regis Angliæ et filiis, ac totum Marchiæ comitatum in deditionem accepit. [Rex autem Angliæ, Garumnam transiens, apud Blaviam se recepit, et cives Xanctonenses in crastino fugam regis et comitis perpendentes, urbem regi Franciæ reddiderunt. Ad quem locum supplex veniens cum uxore et filiis comes Marchiæ, quidquid deliquerat in regem Franciæ emendavit, et quod rex super ipsum ceperat quittavit comiti Pictavensi, et eidem tam ipse quam alii ejusdem comitis adjutores se facturos homagium juraverunt; et rex Angliæ multum timens, missis regi Franciæ nuntiis, vix quinquennes inducias potuit impetrare : etita deinceps dispositione divina sic factum est, quod barones Franciæ contra regem suum christum Domini nihil facere attentarent, videntes manifestissime cum illo Dominicam manum esse.]

Tartari vastata Georgia, India, Armenia majori, omnes simul congregati, Arsarom primam Turquiæ civitatem vastaverunt, et usque ad Fenestre) et Iconium regiam civitatem sibi Turcos et Turquiam subjecerunt. Per unum etiam de principibus suis nomine Batho vastaverunt Poloniam et Hungariam, ac juxta mare Ponticum , Russiam et Gazariam cum aliis triginta regnis, et usque ad fines Germaniæ pervenerunt. Cum vero in Hungariam transire timerent, dæmonibus immolantes tale accepere responsum : Ite securi quia spiritus discordiæ et incredulitatis vos præcedent, quibus turbati Hungari vobis non prævalebunt. Sicque factum est : ante enim introitum ipsorum, rex, principes, clerus et populus invicem dissidebant, et ideo noluerunt [ad prælium] se parare; unde pavore concussi, hinc inde fugientes, multa millia occisa sunt.

MCCXLIII.

Post biennem sedis Romanæ vacationem, electus est in papam cardinalis Senebaldus natione Januensis, et, mutato nomine, vocatus est Innocentius hujus nominis papa quartus.

Ludovicus primogenitus filiorum regis Franciæ Ludovici nascitur. Obiit Galterus Cornuti Senonensis archiepiscopus, cui successit Ægidius Cornuti, ipsius frater.

Odo Clementis, abbas sancti Dionysii in Francia, factus est archiepiscopus Rothomagensis ; abbasque Clugniaci factus est episcopus Lingonensis. Juhellus quoque, prius Turonensis archiepiscopus, Remensis archiepiscopus creatus est. Obiit Albericus Cornuti Carnotensis episcopus, cui sucessit Henri cus de Gresseio, archidiaconus Blesensis.

MCCXLIV.

Innocentius papa, circa festum sancti Andreæ apostoli, venit apud Lugdunum Galliæ urbem, ut ibi concilium convocaret.

Ludovicus rex Franciæ, circa festum sanctæ Luciæ virginis, apud Pontisaram existens, graviter ægrotavit, et sic in illa infirmitate anima ejus abrepta est a corporis sensibus, quod a multis gestimaretur esse mortuus. Ut autem ab illa extasi ad seipsum rediit, crucem protinus transmarinam instanter petiit et accepit; cujus in brevi postea sanitas subsecuta, Francorum corda multiplici lætitia adimplevit.

Quidam infideles qui Grossoini  vocabantur, a soldano Babyloniæ domino Ægypti invitati atque conducti, in regnum Jerosolymitanum venientes et Christianos debellantes, ante Gazam maximam eorum multitudinem, Domino permittente, prostraverunt; in quo bello non solum Templi militia, verum etiam Hospitalis potentumque et nobilium Terræ Sanctæ cecidit non modica multitudo. Deinde Jerusalem invadentes, sepulcrumDomini gloriosumdestruxerunt, et intra atque extra sanctam civitatem Christianos quamplurimos occiderunt.

MCCXLV.

In festo apostolorum Philippi et Jacobi, prima die maii, natus fuit Philippus Ludovici regis Franciæ filius.

Innocentius papa circa festum apostolorum Petri et Pauli apud Lugdunum concilium celebravit, in quo, diligenti deliberatione præhabita cum prælatis ibidem congregatis super nefandis Frederici imperatoris Romani excessibus, ipsum omni dignitate indignum denuntiavit, et sententiando privavit, omnesque qui eidem Frederico juramento fidelitatis aut confœderationis erant adstricti, a juramento hujusmodi absolvit, et illis ad quos in eodem imperio regis vel imperatoris Romanorum spectabat electio, eligendi liberam annuit potestatem.

Post concilium Lugdunense, mense augusti, destinavit papa Innocentais magistrum Odonem de Castro Radulphi, episcopum Tusculanum, sedis apostolicæ legatum in Franciam, ut de regno Franciæ prælatos et barones [atque populum] exhortatione sua ad crucis signum recipiendum animaret, et ad transfretandum cum rege Franciæ Ludovico, qui crucesignatus erat ad succursum Terræ Sanctæ, eorum animos præpararet.

[In isto concilio conquesti sunt curati de Cisterciensibus, eo quod totum acquirerent, ut dicebant, et inde decimas non solvebant, propter privilegia quæ habebant : ideoque statutum fuit, ut de terris usque ad præsens concilium acquisitis immunes a decimis existerent, et de acquirendis in posterum decimas solvere tenerentur : exceptis novalibusjam acquisitis, et in posterum acquirendis, de quibus decimas non persolvent.]

Landegravius dux Thuringiæ, auctoritate et assensu Innocentii papæ, rex Alemanniæ elegitur, et prædicatur crux hominibus circa fines Hanoniæ et Flandriæ, auctoritate prædicti papæ, ut irent in auxilium landegravii contra [Henricum], filium Frederici imperatoris [depositi, qui vices patris per Alemanniam defendere nitebatur.]

Ludovicus rex Franciæ Innocentium papam apud Lugdunum visitavit, et in reditu suo filiam comitis Provinciæ, sororem uxoris suæ Margaretæ reginæ juniorem, fratri suo Karolo desponsare fecit.

MCCXLVI.

Turci et Armenii fecerunt confœderationem cum Tartaris, spondentes eisdem magnam summam pecuniæ cum ingenti copia pannorum sericorum annuatim reddere pro tributo.

In die sancto Pentecostes, Ludovicus rex Franciæ Karolum fratrem suum apud Meledunum super Sequanam novum fecit militera, et eidem comitatum Andegaviæ largitus est.

Innocentius papa, [adhuc in regno Franciæ commorans], misit in Italiam quemdam cardinalem legatum, ut contra Fredericum imperatorem depositum spiritualiter et temporaliter dimicaret.

MCCXLVII.

Apud lconium Turquiæ civitatem, cum quidam joculator luderet cum quodam urso in loco communi, ursus, levato crure, super crucem quæ ibi prope ipsum sculpta erat [in quodam pariete] minxit, sed statim videntibus omnibus ibidem expiravit. Cumque christiani qui ibidem morabantur, super id quod acciderat Deum benedicerent atque laudarent, quidam sarracenus indignatus est valde, quod ibi super miraculo facto Christum attollebant. Ideo ibidem accedens cum impetu, tanquam in contemptum ipsius crucis et Christianorum, crucem percussit cum manu. Sed statim brachium ejus cum tota manu qua illam percusserat totaliter exaruit.

Iterumque sarracenus alius prope ibi ebrietati vacans intaberna, dum audiret illam admirationem et [super eo] Christianorum laudem, continuo quasi amens et ista vilipendens, a potatione surrexit, atque in contemptum Christianitatis super crucem mingere volens, morte subitanea percussus interiit.

Sanctus Ethmundus Cantuariensis archiepiscopus , cujus sacri corporis gleba in Pontiniacensi monasterio requieverat, de terra estelevatus, et auctoritate apostolica prius canonizatus, catalogo sanctorum est deputatus.

Landegravius rex Alemanniæ moritur cui successit [Wilquinus qui et] Guillermus comes Hollandiæ. 

[1240.] Frédéric, empereur des Romains, se révoltant plus violemment que de coutume contre l'Eglise de Rome, dressa des embûches à ceux qui se ren-¹⁴⁹daient dans cette ville; c'est pourquoi Jacques, évêque de Préneste, fut secrètement envoyé en France par le pape pour demander des secours. Comme il s'en revenait après avoir rempli sa mission, il fut pris par l'empereur. Dans le même temps le cardinal Othon fut pris aussi à son retour d'Angleterre, où le pape l'avait envoyé. Pendant que le pape s'efforçait de convoquer à Rome un concile d'évêques à ce sujet, un grand nombre d'évêques du royaume de France et d'autres pays furent également pris dans le chemin. Tandis que les prélats étaient ainsi pris, mis en prison, et opprimés par un grand nombre de tribulations, le pape Grégoire entra dans la voie de toute chair, Célestin IV, cent quatre-vingt-troisième pape de l'Eglise romaine, lui succéda. Le pape Célestin étant mort dix-sept jours après, le siége de l'Eglise de Rome fut pendant vingt-deux mois privé d'évêque.

Il y eut à Crémone un très-fort orage, et il tomba sur le monastère de Saint-Gabriel un morceau de grêle sur lequel étaient représentées la croix et l'image du Sauveur, avec ces mots écrits en lettres d'or: Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Pendant que ce morceau de grêle, retournant à son premier état, fondait en eau, les moines dudit monastère lavèrent avec cette eau les yeux d'un certain moine, dont la vue s'éclaircit aussitôt.

Saint Louis, roi de France, voyant l'Eglise de Dieu privée de tout secours humain, et touché de compassion pour les prélats du royaume, envoya vers l'empereur, le suppliant de les délivrer. N'acquiescant pas d'abord à cette demande, l'empereur manda au roi qu'il ne s'étonnât pas si César tenait à la gêne ¹⁵⁰ceux qui s'efforçaient de gêner César. Ce que voyant, le saint roi lui manda de nouveau qu'il ne fit pas trop usage de sa puissance, que le royaume de France n'était pas si faible qu'il dût risquer de le presser de l'éperon. L'empereur comprenant ces paroles, délivra, quoique malgré lui, tous les prélats, dans la crainte d'offenser le roi de France Louis.

[1241.] Saint Louis, roi de France, fit chevalier, à Saumur, Alphonse, son frère, qu'il avait solennellement marié peu de jours auparavant à Jeanne, fille du comte de Toulouse, et lui accorda à perpétuité la terre d'Auvergne, du Poitou, et les terres des Albigeois. Il ordonna en cette ville à Hugues, comte de la Marche, de faire hommage à son frère, selon qu'il le devait, pour une terre qu'il avait dans le Poitou. Hugues, enflé du vent de l'orgueil, refusa de le faire; c'est pourquoi le roi, violemment irrité, mais n'étant pas prêt pour le combattre, s'en retourna à Paris avec une grande indignation.

[1242.] Saint Louis, roi de France, n'oubliant pas l'audace de Hugues, comte de la Marche, attaqua sa terre avec une grande multitude d'hommes d'armes. Il prit d'abord un château appelé Montreuil, situé dans le Gâtinais, la tour de Birge avec deux châteaux très-fortifiés, Nogent et Fontenay, appartenans à Geoffroi de Lusignan, qui tenait pour le parti du comte. Le saint roi fit détruire quelques autres châteaux, et s'empara ensuite de tout le pays jusqu'à Saintes. Il livra bataille devant cette ville audit Hugues, comte de la Marche, et à Henri, roi des Anglais, que Hugues avait engagé à passer en France avec une grande multitude d'Anglais, parce qu'il ¹⁵¹avait pour femme la mère du roi d'Angleterre. Le roi Louis les vainquit puissamment, les mit en fuite, et leur fil un grand nombre de prisonniers. Le roi d'Angleterre, passant la Garonne, se retira à Blaye. Le lendemain les habitans de Saintes, réfléchissant à la fuite du roi et du comte, rendirent la ville au roi de France. Le comte de la Marche vint en suppliant à cette ville avec sa femme et ses fils, et répara tous ses méfaits envers le roi de France. Il abandonna, tout ce que le roi avait conquis sur lui, au comte de Poitou, auquel le comte de la Marche et tous ses partisans jurèrent de faire hommage. Le roi d'Angleterre; saisi d'une grande crainte, envoya des députés au roi de France, dont il ne put qu'à grand'peine obtenir une trève de cinq ans. Il arriva aussi, par la volonté divine, que, dans la suite, les barons de France ne tentèrent plus rien contre leur roi, oint du Seigneur, car ils voyaient très-manifestement que la main du Seigneur était avec lui.

Les Tartares, après avoir ravagé la Géorgie, l'Inde et la Grande-Arménie réunis tous ensemble, dévastèrent Arsaron⁹, première ville de Turquie, et soumirent les Turcs et la Turquie jusqu'à Faustre et Iconium, ville royale. Un de leurs princes, nommé Batlion, ravagea la Pologne, la Hongrie et les pays situés près de la mer du Pont, la Russie, la Gazarie, avec trente autres royaumes, et parvint jusqu'aux frontières de la Germanie. Comme ils craignaient de passer la Hongrie, ayant sacrifié aux démons, ils en reçurent cette réponse: «Allez en sûreté, parce que vous êtes précédés par l'esprit de discorde et d'incrédulité qui trou-¹⁵²ble les Hongrois et les empêchera de vous vaincre.» Il en fut ainsi, car, avant leur arrivée, le roi et les princes, le clergé et le peuple étaient dans de mutuelles dissensions; c'est pourquoi ils ne voulurent pas se préparer au combat. Frappés de terreur à l'arrivée des Tartares, ils s'enfuirent çà et là, et un grand nombre furent tués.

[1243.] Après que le siége apostolique eut vaqué pendant deux ans, Innocent IV, Génois de nation, fut le cent quatre-vingt-quatrième pape qui gouverna l'Eglise de Rome.

En ce temps naquit Louis, l'aîné des fils de saint Louis, roi de France. Gautier Cornu, archevêque de Sens, mourut, et eut pour successeur Gilles Cornu, son frère.

Eudes Clément, abbé de Saint-Denis, en France, fut créé archevêque de Rouen, et l'abbé de Cluny évêque de Langres. Yvelle, auparavant archevêque de Tours, fut fait archevêque de Rheims. Albert Cornu, évêque de Chartres, mourut, et eut pour successeur Henri de Gressey, archidiacre de Blois.

[1244.] Le pape Innocent vint à Lyon, ville de France, pour y célébrer un concile.

Vastachion et Azan, deux des principaux barons de la Grèce, qui étaient en discorde, s'étant mutuellement réconciliés, ce fut un accroissement à la puissance des ennemis de Jean, empereur de Constantinople: c'est pourquoi l'empereur Jean, après avoir tenu conseil avec les siens, envoya en France le jeune empereur Baudouin son gendre, pour demander des secours et pour prendre possession, par l'aide et le conseil de son parent saint Louis, roi de France, du comté ou marquisat de Namur, et de la châtellenie de Courtenai, qui devaient lui revenir par la mort de son frère, le ¹⁵³comte de Namur. Il envoya aussi avec lui ses trois fils, Alphonse, Jean et Louis, encore enfans, priant le roi de France Louis, et sa pieuse mère la reine Blanche, dont ils étaient arrière-petits-fils, de daigner les regarder et les recevoir comme leurs cliens. Le roi saint Louis, les recevant avec honneur et bonté, leur porta une grande affection, et éleva très-haut leur fortune.

Quelques Infidèles nommés Chorasins, appelés et conduits par le Soudan de Babylone, vinrent dans le royaume de Jérusalem, où ils défirent les Chrétiens, et le Seigneur permit qu'ils en tuassent devant Gaza une grande multitude. Dans cette occasion succombèrent non seulement la chevalerie du Temple, mais encore un grand nombre d'Hospitaliers, et beaucoup d'hommes puissans et nobles de la Terre-Sainte; ensuite, s'emparant de Jérusalem, les Chorasins détruisirent le tombeau du Seigneur, et tuèrent un grand nombre de Chrétiens au dedans et au dehors de la sainte Cité.

Vers la fête de la vierge sainte Luce, saint Louis, roi de France, demeurant à Pontoise, tomba dangereusement malade. Dans cette maladie, son ame fut tellement séparée de ses sens, que beaucoup le croyaient trépassé; aussitôt qu'il revint à lui de cette extase, il demanda instamment et reçut la croix d'outre-mer. Bientôt après, sa guérison remplit d'une grande joie les cœurs des Français.

[1245.] Le premier de mai, à la fête des apôtres Jacques et Philippe, naquit Philippe, fils de saint Louis, roi des Français.

Vers la fête des apôtres Pierre et Paul, le pape Innocent tint à Lyon un concile dans lequel, après mûre délibération avec les pré-¹⁵⁴lats qui y étaient rassemblés, sur les crimes de Frédéric, empereur des Romains, il le déclara déchu de toutes ses dignités, l'en priva par une sentence, dégagea de leurs promesses tous ceux qui étaient liés envers ledit Frédéric par un serment de fidélité ou d'alliance, et donna le libre pouvoir, à ceux à qui dans l'Empire appartenait l'élection du roi des Romains, de procéder à un nouveau choix.

Après ce concile, le pape envoya en France, en qualité de cardinal-légat du Siége apostolique, Eudes de Châteauroux, évêque de Frascati, afin d'exciter, par ses exhortations, les prélats, les barons et le peuple de ce royaume, à recevoir la croix du Seigneur, et les engager à s'embarquer pour aller au secours de la Terre-Sainte avec saint Louis, roi de France, qui avait pris la croix.

Le landgrave duc de Thuringe fut fait roi des Romains par l'élection des princes d'Allemagne et par l'autorité du pape Innocent. Il fut prêché une croisade dans le Hainaut et dans la Flandre pour aller au secours du landgrave contre Henri, fils de l'empereur Frédéric déposé, qui s'efforçait de défendre en Allemagne le parti de son père.

Saint Louis, roi de France, alla voir le pape Innocent à Lyon, et en revenant fit fiancer à son frère Charles la fille du comte de Provence, sœur de sa femme la reine Marguerite.

[1246.] Les Turcs et les Arméniens faisant alliance avec les Tartares, promirent de leur payer tous les ans pour tribut une grosse somme d'argent avec une grande quantité d'étoffes de soie.

A la fête de la Pentecôte, le roi de France saint Louis fit chevalier son frère Charles, en lui donnant le comté d'Anjou. ¹⁵⁵A Constantinople, l'empereur Jean étant mort, Baudouin, son gendre, revint de France et gouverna l'Empire.

Le pape, encore dans le royaume de France, envoya un cardinal-légat en Italie pour combattre, par les armes spirituelles et temporelles, Frédéric empereur déposé.

[1247.] A Iconium, ville de Turquie, comme un bateleur jouait sur la voie publique avec un ours, l'ours, levant la jambe, pissa sur une croix qui était sculptée près de là dans une muraille, mais il fut vu de tout le monde expirer aussitôt sur la place. Comme les Chrétiens qui demeuraient dans cette ville bénissaient et louaient Dieu sur cet événement, un Sarrasin s'indigna grandement de ce qu'ils glorifiaient Dieu sur le miracle qui venait d'être fait: c'est pourquoi, s'approchant de cet endroit, en mépris des Chrétiens et de la croix, il frappa du poing, mais son bras se sécha aussitôt, ainsi que toute sa main.

Un autre Sarrasin, qui s'enivrait dans une taverne près de là, entendant les cris d'admiration et les louanges des Chrétiens à ce sujet, devenu tout-à-coup comme insensé, se moqua de tout cela, et, se levant de l'endroit où il buvait, voulut, en mépris de la chrétienté, pisser sur la croix; mais il tomba frappé de mort subite.

Saint-Edmond, évêque de Cantorbéry, dont le corps sacré reposait à Pontigny, monastère de France, ayant été canonisé par l'autorité apostolique, fut sorti de terre et placé au rang des saints.

Le landgrave roi des Romains mourut et eut pour successeur Wiliquin ou Guillaume, comte de Hollande.

NOTES

(9) ⁹ Erzerouin.