Le voyage
SEQUENCE I
La ville étrangèreTexte I : Atticus à Athènes
ATHENES
Cité grecque dont l'apogée politique se situe au Ve siècle av. J.-C. Par la suite, Athènes restera un grand centre de culture (écoles philosophiques). Son patrimoine artistique était et reste considérable (entre autres, l'Acropole).
| Me quidem
ipsae illae nostrae Athenae non tam operibus magnificis exquisitisque antiquorum
artibus delectant, quam recordatione summorum virorum, ubi quisque habitare, ubi sedere, ubi disputare sit
solitus, studioseque
eorum etiam sepulcra contemplor. CICÉRON, de legibus, 2, 2, 4 |
exquisitus,a,um :
distingué, raffiné artes : les oeuvres d'art recordatio,onis : le souvenir studiose : avec passion contemplari,or : contempler |
Quelques questions ...
1) A quoi Atticus accorde-t-il son attention?
2) Parmi les choses qui mobilisent son attention, lesquelles Atticus privilégie-t-il?
3) Quand Atticus évoque les grands hommes, à qui pense-t-il particulièrement?
4) Quel comportement, apparemment inhabituel, Atticus met-il en valeur?
Texte II : Sidoine Apollinaire fait étape à Ravenne.
RAVENNE
Ville proche de l'Adriatique; son importance commence sous le règne d'Auguste qui en fait un des ports d'attache de la flotte; Ravenne devient résidence impériale au Ve s. ap. J.-C. Elle atteint son apogée du Ve au VIIe s. (époques gothique et byzantine).
| Quo loci veterem civitatem novumque
portum media via Caesaris ambigas utrum conectat
an separet. Insuper oppidum duplex pars
interluit Padi, cetera pars
alluit. (...) Hic cum peropportuna cuncta
mercatui, tum praecipue quod
esui competeret, deferebatur; nisi quod, cum
sese hinc salsum portis pelagus
impingeret, hinc, cloacali
pulte fossarum discursu
lintrium ventilata, ipse
languidus lapsus
aquae nauticis cuspidibus
foraminato fundi
glutino sordidaretur, in medio undarum
sitiebamus, quia nusquam vel aquaeductuum aquae integer vel
cisterna defaecabilis
vel fons inriguus vel puteus
inlimis. SIDOINE APOLLINAIRE, Lettres, 1, 5, 5 - 6
|
eo (quo) loci : à cet endroit ambigere,o,igi,actum : se demander conectere,o,nexui,nectum : attacher, lier insuper : de plus, en outre duplex,icis : double interluere,o : couper (en parlant d'un cours d'eau) Padus,i : le Pô alluere,o : baigner peropportunus,a,um : très approprié mercatus,us : le commerce praecipue : principalement esus,us : la nourriture competere,o,ivi,itum : convenir salsus,a,um : salé pelagus,i n. : la mer impingere,o,pinxi,pictum + D : frapper contre cloacalis,e : de l'égout puls,pultis f. : la bouillie discursus,us : le va-et-vient linter,tris : la barque ventilare,o : remuer languidus,a,um : paresseux lapsus,us : l'écoulement nauticus,a,um : du batelier cuspes,idis : la gaffe foraminatus,a,um : percé fundus,i : le fond glutinum,i : la colle sordidare,o : salir sitire,io : avoir soif aquaeductus,us : l'aqueduc cisterna,ae : la citerne defaecabilis,e : qu'on peut nettoyer inriguus,a,um : approvisionné en eau puteus,i : le puits inlimis,e : limpide
|
Quelques questions ...
1) Quels sont les aspects de Ravenne que Sidoine juge dignes d'intérêt ?
2) Quelle impression globale se dégage du tableau ?
3) A quel propos l'auteur se manifeste-t-il dans la description ?
Texte III : Sénèque s'adresse à quelqu'un qui s'apprête à partir pour Syracuse.
SYRACUSE
Cité grecque de Sicile; son apogée politique se situe au Ve et IVe s. av. J.-C.; elle exerce à cette époque l'hégémonie en Sicile. Cicéron la décrit ainsi :
La
ville de Syracuse est la plus grande des villes grecques et la plus belle de toutes. Car
forte par sa position, elle est belle à voir, qu'on l'aborde par la mer ou du côté de
la terre.
de signis, 117
| Si quis Syracusas petenti diceret : "Omnia incommoda, omnes
voluptates futurae peregrinationis tuae ante cognosce, deinde ita naviga. (...)
Videbis celebratissimum carminibus fontem Arethusam,
nitidissimi ac perlucidi ad imum
stagni,
gelidissimas aquas profundentem (...). Videbis portum quietissimum omnium quos aut natura
posuit in tutelam classium aut adiuvit manus, sic tutum ut ne maximarum quidem
tempestatum furori locus sit. Videbis ubi, Athenarum potentia fracta, tot milia captivorum
ille excisis in infinitam altitudinem saxis
nativus carcer incluserat; tepidissima
hiberna et nullum diem sine interventu solis. Sed cum omnia ista cognoveris, gravis et
insalubris aetas hiberni caeli beneficia corrumpet; erit
Dionysius illic tyrannus, libertatis, iusititiae, legum exitium(...). Hanc
imaginem agedum ad totius vitae introitum
referamus. An Syracusas viseres deliberanti tibi quicquid delectare poterat, quicquid offendere
exposui; puta nascenti me tibi venire in consilium : "Intraturus es urbem diis
hominibusque communem, omnia complexam, certis legibus aeternisque devinctam,
indefatigata caelestium officia volventem. (...) Sed
istic erunt
mille corporum, animorum pestes, et bella et latrocinia et venena et naufragia et
intemperies caeli corporisque et carissimorum acerba desideria,
et mors, incertum facilis an per poenam cruciatumque. Delibera tecum et
perpende
quid velis : ut ad illa venias, per illa exeundum est." SÉNÈQUE, Consolation à Marcia, 17 -18 (partim)
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Syracusae,arum : Syracuse peregrinatio,onis : le voyage Arethusa,ae : Aréthuse nitidus,a,um : clair perlucidus,a,um : limpide stagnus,i : le bassin tutela,ae : la protection classis,is : la flotte excidere,o,cidi,cisum : tailler, couper nativus,a,um : naturel tepidus,a,um : tiède interventus,us : l'apparition insalubris,e : insalubre Dionysius,i : Denys agedum : eh bien donc introitus,us : l'entrée visere,o,visi,visum : visiter deliberare,o : délibérer devincire,io,vinxi,vinctum : lier indefatigatus,a,um : infatigable istic : là naufragium,i : le naufrage intemperies,ei : l'intempérie cruciatus,us : la torture perpendere,o,pendi,pensum : peser attentivement |
Quelques questions ...
1) Quels sont les indices qui permettent de se rendre
compte que Sénèque décrit un voyage hypothétique d'abord, imaginaire ensuite ?
2) Sénèque présente-t-il sa vision de Syracuse comme une "chose vue" ?
3) Quels sont les aspects de Syracuse mis en valeur?
4) A quoi sert la description de Syracuse?
S Y N T H E S E
1. L'auteur et l'objet de son évocation
a) Atticus a vécu longtemps à Athènes.
b) Sidoine ne fait que passer à Ravenne.
c) Sénèque évoque un voyage hypothétique à Syracuse (il n'est pas sûr qu'il y soit
lui-même allé).
2. L'auteur évalue ce qu'il évoque
a) Atticus manifeste de l'intérêt pour les aspects culturels d'Athènes
(monuments, oeuvres d'art et surtout souvenirs des grands hommes).
b) Sidoine note l'organisation générale de Ravenne, son activité portuaire et son
insalubrité.
c) Sénèque énumère les avantages et les inconvénients de Syracuse; il note les sites
célèbres (la fontaine d'Aréthuse), les commodités remarquables (le port), les
souvenirs historiques, le climat, le régime politique.
3. L'auteur et la perception
a) Atticus parle essentiellement de lui, de ce qu'il ressent moralement.
b) Sidoine décrit ce qu'il voit, ce qu'il ressent physiquement.
c) la description de Sénèque est le point de départ d'une comparaison à connotation
philosophique.
4. L'auteur et le temps
a) Atticus voit en Athènes le témoin d'un passé glorieux.
b) Sidoine décrit les réalités contemporaines.
c) Sénèque évoque à la fois le passé (la défaite athénienne, Denys) et le présent
(la fontaine d'Aréthuse, le port, le climat).
5. L'auteur et la culture
a) Atticus apprécie Athènes par philhellénisme.
b) Ravenne ne fait pas partie du cadre culturel gréco-romain (ville récente).
c) Syracuse fait partie du cadre culturel gréco-romain (guerre du Péloponnèse, Denys,
Platon (évoqué dans un passage coupé ici)