LIVRE II

SIMON.

[122] Simon était d'Athènes, et tanneur de profession ; il recevait quelquefois les visites de Socrate, et il mettait en écrit tout ce qu'il se souvenait de lui avoir ouï dire; de là vint qu'on appela ses ouvrages des dialogues de tanneurs, parce qu''ils roulaient entre les mains de gens de sa profession. Il y eu a trente trois, tous contenus en un volume; ils sont intitulés :

Des dieux,
du bien,
de l'honnête,
de la nature,
de l'honnêteté;
deux dialogues du juste,
de la vertu, où il fait voir qu'elle ne se peut enseigner;
trois sur le courage,
de la loi,
du caractère populaire,
de l'honneur,
de la poésie,
de la vie voluptueuse,
de l'amour,
de la philosophie,
de la science,
de la musique,
de la poésie,

[123] de ce que c'est que l'honnête,
de la doctrine,
du raisonnement,
du jugement,
de ce qui est,
du nombre,
de la diligence,
du travail,
de l'amour du gain,
de la vanterie,
de l'honnête.

Quelques uns ajoutent ceux-ci:

de la manière de donner des conseils,
de la raison ou de la capacité,
de la méchanceté.

On dit que Simon fut le premier qui répandit les discours de Socrate. Périclès lui ayant promis de l'entretenir s'il voulait venir auprès de lui, il répondit qu'il ne voulait pas vendre sa franchise.

[124] Il y a eu aussi un Simon qui a traité de la rhétorique, un autre qui a été médecin, et contemporain de Séleucus et de Nicanor; enfin un quatrième qui a été sculpteur.