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HESIODE : Théogonie L'Aurore donna à Tithon Memnon au casque d'airain, roi de l'Éthiopie et le monarque Hémathion. Elle conçut de Céphale un illustre enfant, l'intrépide Phaéton, homme semblable aux dieux. Phaéton, encore paré des tendres fleurs de la brillante jeunesse, ne pensait qu'aux jeux de son âge, lorsque Vénus, amante des plaisirs, l'enleva, l'établit nocturne gardien de ses temples sacrés et lui accorda les honneurs divins.	HOMÈRE : ODYSSÉE IV Elle pleurait, Helene, l'Argienne née de Zeus ; et pleuraient aussi Telemaque et l'Atride Ménélas ; même le fils de Nestor ne pouvait retenir ses larmes, car il se souvenait en son coeur de l'irréprochable Antiloque, qu'avait tué l'illustre fils de la brillante Aurore	HOMÈRE : ODYSSÉE X Mais quel guerrier était le fils de Télèphe, le heros Eurypyle, qu'il tua par le bronze ! et nombre de ses compagnons Cétéens tombèrent autour de lui, à cause de présents faits à une femme ; je n'ai connu aucun autre homme plus beau après l'illustre Memnon. APOLLODORE. V, 3, E. Memnon, le fils de Tithonos (Tithon) et d’Éos, arriva à Troie à la tête d’un puissant contingent d’Éthiopiens. Il tua de nombreux Grecs, parmi lesquels Antilochos, et il mourut lui aussi de la main d’Achille. Après avoir poursuivi les Troyens, Achille fut atteint au talon, d’une flèche lancée par Alexandre (Pâris) et Apollon, aux portes Scées.
PINDARE : Olympique II. C'est dans ces lieux qu'habitent et Cadmus et Pélée ; c'est là qu'admis par les prières de sa mère, habite aussi l'invincible Achille, dont le bras immola Hector, ce rempart inexpugnable de Troie, et terrassa Cycnus et l'Éthiopien fils de l'Aurore.	PINDARE : Isthmique V. Maintenant, ô ma Muse ! élance ton char au-dessus de la terre ; dis-moi sous quels coups succombèrent et Cycnus et Hector et l'intrépide Memnon, chef des Éthiopiens ; quel héros, sur les rives du Caïcus, perça de son javelot le vaillant Télèphe : rappelle-moi ces grands hommes à qui toutes les bouches publient qu'Égine donna le jour.	PINDARE : Néméenne III Bientôt, formé par de telles leçons, le jeune héros traversa les mers et, conduit par le souffle des vents sur les rivages de Troie, soutint le choc des guerriers de la Lycie, de la Phrygie et de la Dardanie, en vint aux mains avec les fougueux éthiopiens et fit mordre la poussière à l'oncle d'Hélénus, au vaillant Memnon, qui ne devait plus revoir sa patrie.	PINDARE : Néméenne VI De toutes parts l'illustre Égine ouvre à mon génie des routes magnifiques à parcourir ; de toutes parts elle offre une ample matière à mes chants. Les nobles enfans d'Éaque, par leurs vertus héroïques, se sont fait une grande, une immortelle destinée. Volant sur la terre et par delà les mers, leur renommée est parvenue jusqu'en ces contrées qu'habitent les Éthiopiens ; elle leur apprit le funeste sort de leur roi Memnon et l'affreux combat où Achille, descendant de son char, perça de sa lance homicide ce fils de la brillante Aurore.
DIODORE DE SICILE II Sous celui-ci la monarchie des Assyriens passa aux Mèdes après avoir subsisté treize cent soixante et tant d'années, selon la supputation de Ctésias de Cnide en son second livre. Mais il n'a daigné nous rapporter ni le nom de chacun de ces rois ni la durée de leur régne parce qu'on n'en cite rien de remarquable, si ce n'est le secours qui fut envoyé à Troie par les Assyriens sous le commandement de Memnon fils de Tithon : car on dit que Teutamus , vingtième roi de l'Asie depuis Ninyas, étant sur le trône plus de mille ans après la fondation de cet Empire, Agamemnon mena les Grecs au siège de Troie et que Priam roi de la Troade se sentant pressé envoya demander du secours au roi d'Assyrie dont il relevait. Teutamus lui donna, dit-on dix mille Éthiopiens et autant de Susians aves deux cents chariots sous le commandement de Memnon. On ajoute que Tithon qui était le général des Perses, avait la première place dans la faveur du roi et que son fils se trouvant alors à la fleur de son âge surpassait tous les autres satrapes par son courage et par ses autres grandes qualités. Ce fut lui qui bâtit dans la citadelle de Suse un palais qui a subsisté jusqu'au temps de la monarchie des Perses et qui avait retenu son nom, aussi bien qu'un grand chemin qu'il avait fait faire dans cette province. Cependant, les Éthiopiens voisins de l'Egypte rendent douteuses ces dernières circonstances. Car ils prétendent que Memnon est né chez eux, et ils montrent encore de vieux palais qu'ils appellent Memnoniens. Ils conviennent de son voyage à Troie à la tête du secours que nous avons marqué plus haut et ils disent qu'il s'y signala par son courage et qu'il tua plusieurs Grecs de sa main ; après quoi il fut tué lui-même par les Thessaliens dans une embuscade. Les Éthiopiens ayant recouvré son corps le brûlèrent et rapportèrent ses cendres à Tithon. Ces barbares assurent que son histoire est ainsi racontée dans les annales, de leurs rois.
OVIDE, Métamorhoses, XIII Memnon (XIII, 576-599) Quoique l'Aurore ait favorisé les armes des Troyens, elle ne peut cependant s'affliger ni de la chute d'Ilion, ni des malheurs d'Hécube. Un soin plus pressant l'agite, elle déplore ses propres infortunes. Elle a vu son fils Memnon tomber aux champs phrygiens, sous les traits d'Achille. Elle l'a vu, et cette vive couleur dont elle brille à l'Orient en ouvrant les portes du jour, s'est effacée, et de sombres nuages ont voilé les cieux. Mère désolée, elle ne peut soutenir la vue du bûcher préparé pour son fils. Les cheveux épars, elle court en désordre embrasser les genoux de Jupiter, et lui adresse ce discours, qu'interrompent ses sanglots et ses larmes. "Déesse inférieure à toutes les divinités qui habitent l'Olympe (puisque les mortels m'ont élevé si peu de temples dans l'univers), je viens néanmoins, comme déesse, non pour te demander des autels, des fêtes, de l'encens, des sacrifices; et pourtant tu jugeras que j'ai droit d'y prétendre, si tu considères combien je te suis utile, en veillant aux bornes de la nuit, et l'empêchant, par les premiers rayons du matin, d'étendre son empire. Mais ce n'est pas ici le soin dont je suis occupée; et l'état actuel de l'Aurore ne lui permet pas de rechercher ces honneurs mérités. Memnon mon fils n'est pins. Il s'arma vainement pour la défense de Priam, son beau-père; et, à la fleur de ses ans (ainsi, dieux, vous l'avez voulu !), sa valeur a succombé sous celle d'Achille. Maître des Immortels, honore ses funérailles de quelque prodige qui console son ombre, et soulage ainsi la douleur d'une mère. Les Memnonides (XIII, 600-622) Jupiter exauce sa prière, et lorsque le bûcher de Memnon s'écroule dans les flammes, de noirs tourbillons de fumée obscurcissent les airs, pareils à ces brouillards nés du sein des fleuves, que les rayons du soleil ne peuvent pénétrer. La cendre vole, se réunit, se condense, et forme un corps qui reçoit du feu la chaleur et la vie. Sa légèreté lui donne des ailes : d'abord masse informe, pareille à un oiseau, bientôt oiseau véritable, le bruit de son vol agite l'air; et, en même temps, naît de la même cendre un peuple ailé de frères. Trois fois ils volent en cercle autour du bûcher, et trois fois ils frappent lugubrement l'air des mêmes cris. Au quatrième vol, ils se séparent en deux troupes ennemies, se font une guerre cruelle, exercent avec fureur leurs becs et leurs ongles aigus. Ils se heurtent les uns contre les autres, se déchirent, fatiguent leurs ailes, et, comme des victimes guerrières, tombent et s'ensevelissent dans la cendre qui les fit naître, attestant ainsi par leur courage qu'ils tirent leur origine d'un héros. Ce héros leur donne aussi son nom : on les appelle Memnonides, et lorsque le soleil a parcouru ses douze signes, ils reviennent, tous les ans, honorer par un semblable combat le tombeau de Memnon. Ainsi, quand l'univers plaint la malheureuse Hécube, l'Aurore est occupée de ses propres douleurs. Aujourd'hui même elle pleure encore son fils, et ses larmes tombent en rosée sur la terre.

Eos est la personnification de l'Aurore. Elle appartient à la première génération divine, celle des Titans. Elle est, en effet, la fille d'Hypérion et de Théia et la soeur d'Hélios et de Séléné ; selon d'autres traditions, la fille de Pallas. Avec Astraeos, un dieu de la même race (il était fils de Crios et d'Eurybié et frère du géant Pallas) , elle engendra les Vents : Zéphyr, Borée et Notos, ainsi que l'Etoile du Matin (Eosphoros) et les Astres. On la représente comme une déesse dont les doigts, - couleur de rose . ouvrent les portes du ciel au char du Soleil. Sa légende est tout entière remplie de ses amours. Autrefois, raconte-t-on, elle s'était unie à Arès, s'attirant ainsi la colère d'Aphrodite, qui l'avait punie en en faisant une éternelle amoureuse.

Ses différents amants furent : Orion, le Géant, fils de Poséidon, qu'elle enleva et emmena à Délos. Puis, Céphale, le fils de Déion et de Diomèdé (la fille de Xouthos), ou, selon d'autres, le fils d'Hersé et d'Hermès. Elle l'enleva et l'emmena en Syrie, où elle lui donna un fils, Phaéthon (qui passe, plus généralement, pour le fils du Soleil. Enfin, elle enleva Tithonos, fils d'Ilos et de Placia (ou de Leucippé), de race troyenne, et l'emmena en Ethiopie, qui, dans les vieilles légendes, est le pays du Soleil. Là, elle lui donna deux fils, Emathion et Memnon. Celui-ci, qui semble avoir été son fils préféré, régna sur les Ethiopiens et mourut devant Troie en combattant contre Achille.

Eos avait obtenu de Zeus que Tithonos devint immortel mais elle avait négligé de demander pour lui la jeunesse éternelle. Aussi Tithonos, en vieillisant, fut-il accablé d'infirmités. A la longue, Eos l'enferma dans son palais, où il menait une vie misérable. Ou bien, à force de vieillir, il perdit l'aspect d'un homme et devint une cigale toute desséchée.