Gaius

+/- 117 +/- 178

Né sous Hadrien (117-138 après J.-C.), il était encore en vie en 178 après J.-C., mais c'est à peu près tout ce que l'on connaît de certain à son propos. Il a dû professer dans la partie orientale de l'Empire romain.
Peu connu de son vivant, sa réputation s'est étendue dans tout l'Empire à l'époque postclassique, ainsi que l'attestent les nombreuses copies de son oeuvre principale : les Institutes.
il est cité parmi les plus grands jurisconsultes classiques.
Sa contribution primordiale à la science juridique est constituée par ses "Institutes",sorte de manuel d'introduction à l'étude du droit et de la procédure civile, dont la systématique a influencé la plupart des codifications européennes des temps modernes. 

 
Thème Titre Référence Résumé
LE TEMPS DES GRACQUES
NOTIONS DE DROIT		 Le mancipium, la mancipatio

Institutes, I, 119

 L'étymologie de ce mot est identique à celle du mot Mancipatio. Gaius (I.121) dit, "Mancipatio dicitur quia manu res capitur." Le terme Mancipium provient de l'acte de préhension corporelle d'une chose; et cette préhension corporelle concerne le transfert de la propriété d'une chose. Ce n'était pas une préhension corporelle simple, mais elle était accompagnée de formes décrites par Gaius
LE TEMPS DES GRACQUES
NOTIONS DE DROIT		 Le mariage à Rome (usucapion dans le mariage)

Institutes, II, 110-113

 Dans le cas d'un mariage Coemptione, la forme de Mancipatio fut utilisée et faisait que la femme venait in manu de son mari et faisait partie de sa Familia. Le mariage Usu ne pouvait pas avoir le même effet que celui-ci mais si la femme vivait avec son mari pendant une année elle faisait partie de sa Familia (velut annua possessione usucapiebatur): et en conséquence il était prévu par la loi des Douze Tables que si elle ne souhaitait pas ainsi passer in manu de son mari, elle devait chaque année être absente de chez lui pendant trois nuits afin d'interrompre l'usus..
LE TEMPS DES GRACQUES
NOTIONS DE DROIT		 L'usucapion

Institutes, II, 40-44.

 L'histoire de l’Usucapion est une réalité importante dans l'histoire de la Jurisprudence Romaine. L’usucapion c’est l’acquisition de la propriété Quiritaire par une possession continue; par conséquent, elle n'est pas possible dans le cas d'un Peregrinus et n’est pas applicable à la terre provinciale.
LE TEMPS DES GRACQUES
NOTIONS DE DROIT		 L'usureceptio

Institutes, II, 59-60.

 Gaius mentionne un mode d’acquisition sous le nom d'Usureceptio. Si un homme "mancipe" un bien à un ami ou le transfère par In iure cessio simplement pour que ce bien puisse être sous la bonne garde de son ami (fiduciae causa ; quod tutius nostrae res apud eum essent), il a toujours la possibilité de le récupérer.