Ἀνεγνώσθη βιβλίον ἔχον πεπραγμένα συστάντα παρὰ τῷ τῆς βασιλίδος ἐπισκόπῳ Ἰωάννῃ Ἰουστίνου βασιλεύοντος· ἅ τινα συνέστησαν μεταξὺ Κόνωνος καὶ Εὐγενίου τῶν τριθεϊτῶν καὶ Παύλου καὶ Στεφάνου, καὶ αὐτῶν τῆς τῶν διακρινομένων αἱρέσεως τυγχανόντων.

Ἐν ᾧ φαίνονται Κόνων καὶ Εὐγένιος ἀντιποιούμενοι τοῦ Φιλοπόνου· τῶν γὰρ περὶ Παῦλον καὶ Στέφανον ἀπαιτούντων αὐτοὺς ἀναθεματίσαι τὸν Φιλόπονον, οὗτοι οὐκ ἠνέσχοντο, ἀλλὰ καὶ προεκόμιζον μαρτυρίας ὡς συνῳδὰ Σεβήρῳ καὶ Θεοδοσίῳ τοῖς ἑαυτῶν φρονεῖ διδασκάλοις.

Οὗτοι δὲ τὰς μὲν ἄλλας περὶ τὴν θεολογίαν λέγουσι φωνὰς εὐσεβεῖς, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ὁμοφυῆ, καὶ θεὸν ἕνα καὶ μίαν θεότητα· βλασφημοῦσι δὲ λέγοντες μερικὰς οὐσίας καὶ ἰδικὰς θεότητας καὶ ἰδικὰς φύσεις τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα ἑαυτοῖς τε καὶ τῇ ἀληθείᾳ μαχόμενοι· καὶ ἄλλα ἄττα ληροῦσι παραπλήσια ταύτης τῆς ματαιότητος.

J’ai lu un volume contenant les Actes d'une controverse qui s'est tenue devant Jean (1), évêque de la ville reine, sous le règne de Justin (2), et dans laquelle Conon et Eugène, les Trithéites, ont pris part d'un côté, et Paul (3),et Etienne (4)  les Hésitants (5), de l'autre.

Conon et Eugène semblent avoir pris parti pour Philoponus; car quand Paul et Etienne exigèrent d’eux qu'ils anathématisent Philoponus, ils ne voulurent pas le faire. D'autre part, ils mirent en avant des arguments pour prouver que ses vues étaient en harmonie avec ceux de Sévère (6) et de Théodose, leurs propres maîtres.

Ils ont en effet, à de nombreux égards, défendu les points de vue orthodoxes : que la Trinité est consubstantielle et de la même nature, que Dieu est un, que la Divinité est une, mais ils se sont rendus coupables de blasphème en affirmant que le Père et le Fils et le Saint-Esprit sont des substances partielles, ont des divinités et des natures spéciales, étant ainsi en contradiction avec eux-mêmes et la vérité. Beaucoup d'autres de leurs opinions sont tout aussi stupides et absurdes.

 

[1]  Jean III le Scholastique (l'avocat), évêque de Constantinople (565-577). Il est l'auteur d'un Nomocanon, un recueil de droit canonique.

[2] Justin II (empereur 565-578).

[3] Paul le Noir, patriarche "Jacobite" d'Antioche (~ 550-578).

[4] Evêque "Jacobite" de Chypre.

[5] Ils acceptèrent en partie, et en partie rejetèrent, les décisions du concile de Chalcédoine.

[6]  Patriarche monophysite d'Antioche (512-519).