Ἀνεγνώσθη Ἰωάννου ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία. Ἄρχεται ἀπὸ τῆς Θεοδοσίου τοῦ νέου βασιλείας, ἀπ´ αὐτῆς που τῆς Νεστορίου βλασφημίας καὶ καθαιρέσεως, καὶ κάτεισι μέχρι Ζήνωνος καὶ τῆς καθαιρέσεως Πέτρου τοῦ αἱρετικοῦ, ὃς τὸν Ἀντιοχικὸν ὑφήρπασε θρόνον.

Ἔστι δὲ οὗτος τὴν φράσιν σαφὴς καὶ ἀνθηρός. Διέρχεται δὲ τὴν τρίτην σύνοδον τὴν ἐν Ἐφέσῳ λεπτομερῶς. Ἀλλὰ καὶ τὴν μετὰ ταύτην ἐν αὐτῇ συναγελασθεῖσαν, τὴν λῃστρικὴν λέγω· ἣν οὗτος θειάζει, καὶ τὸν ταύτης ἡγεμόνα Διόσκορον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ. Διέξεισι δὲ καὶ τὴν ἐν Καλχηδόνι σύνοδον, διασύρων ταύτην. Ἐξ ὧν ἔστι συμβαλεῖν Ἰωάννην εἶναι τὸν πατέρα τοῦ βιβλίου τὸν πρεσβύτερον τὸν Αἰγεάτην, ὃς καὶ ἰδίως ὡς αἱρετικὸς κατὰ τῆς ἐν Καλχηδόνι συνόδου βιβλίον συνέταξε. Τῆς μέντοιγε ἱστορίας αὐτοῦ δέκα τυγχάνουσι τόμοι, ὡς καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος ἐπαγγέλλεται· ὧν ἡμῖν τοὺς πέντε γέγονεν ἀναγνῶναι, περιέχοντας, ὡς ἔφημεν, ἀπὸ τῆς Νεστορίου βλασφημίας μέχρι τῆς τοῦ αἱρετικοῦ Πέτρου καθαιρέσεως.

J'ai lu l’Histoire ecclésiastique d’un certain Jean (1), qui commence à Théodose le Jeune, à l'hérésie et à la chute de Nestorius, et va jusqu'à Zénon et à la déposition de Pierre l'Hérétique (2) qui s'était emparé du siège d'Antioche. Le style de cet écrivain est net mais fleuri.

Il donne un récit exact de ce qui s'est passé au troisième concile tenu à Éphèse (3); mais, à l'occasion du faux concile tenu dans la même ville, appelé ordinairement brigandage d'Ephèse (4), il montre son attachement à l'hérésie, en donnant des éloges à Dioscore et à ses secta-teurs. Il attaque et calomnie au contraire le concile de Chalcédoine, dont il rapporte aussi les actes. Il composa môme un écrit exprès pour en combattre les décrets. D'où il est permis de conjecturer que Jean, l'auteur du livre en question, est le prêtre d'Egée qui, comme hérétique, composa un ouvrage contre le concile de Chalcédoine. Cette Histoire contient dix livres, comme l'auteur l'annonce lui-même. Il ne m'a été donné d'en lire que les cinq premiers, qui contiennent, ainsi que je l'ai dit plus haut, le récit des événements depuis l'hérésie de Nestorius jusqu'au renversement de Pierre l'Hérétique.

(Revue archéologique, 1873)
 

[1]  Prêtre d’Egée en Cilicie, florissait dans la seconde moitié du Ve siècle. Dans le cod. LV, Photius l’appelle un Nestorien, mais on pense que c’est une erreur pour Eutychien.

[2] Patriarche d’Antioche (471-488).

[3]  431.

[4] 449.