De morte Buthue. Capitulum XXVI.

Videns igitur Buthue socios animis obfirmatos ad egrediendum iussit sibi cultiora exhiberi vestimenta, quibus indutus cum sociis egreditur. Transieruntque pontem bini et bini, dantes arma, atque in hunc modum perducti sunt in faciem Crutonis. Ubi igitur omnes presentati sunt, mulier quaedam prepotens de castro mandavit Crutoni ceterisque Slavis dicens: 'Perdite viros, qui se tradiderunt vobis, et nolite servare eos, quia intulerunt maximas violentias uxoribus vestris, quae derelictae fuerant cum ipsis in urbe, et auferte obprobrium vestrum. His auditis Cruto et socii eius statim insilierunt in eos omnemque multitudinem hanc interfecerunt in ore gladii. Et interfectus est Buthue et omne robur Bardorum coram castro Plune in die illa pariter.

Invaluitque Cruto, et prosperatum est opus in manibus eius, obtinuitque dominium in universa terra Slavorum. Et attritae sunt vires Saxonum, et servierunt Crutoni sub tributo, omnis terra videlicet Nordalbingorum, quae disterminatur in tres populos: Holzatos, Sturmarios, Thethmarchos. Omnes hii durissimum servitutis iugum portaverunt omni tempore Crutonis. Et repleta est terra latrunculis facientibus mortes et captiones in populo Dei. Et devoraverunt gentes Saxonum toto ore. In diebus illis surrexerunt de populo Holzatorum amplius quam sexcentae familiae transmissoque amne abierunt via longissima querentes sibi sedes oportunas, ubi fervorem persecucionis declinarent. Veneruntque in montes Harticos et manserunt ibi ipsi et filii et nepotes eorum usque in hodiernum diem.

De constructione Hartesborch. XXVII.

Nil autem mirum, si in nacione prava atque perversa, in terra horroris et vastae solitudinis sinistri casus emerserunt, siquidem per omne regnum illis in diebus bellorum tempestates consurgebant. Regni enim gubernacula, quae regis Heinrici puericia non modice dissoluta fuerant, ipso adolente non minus invenere periculi. Statim enim, ut factus est vir et sublato pedagogo suimet compos effectus est, omnem gentem Saxonum atrociter persequi cepit. Denique Ottoni ducatum Bawariae, quia Saxo erat, abstulit et Welponi dedit. Post haec ad depressionem totius Saxoniae in Hartico clivo castrum firmissimum, quod dicitur Hartesberg, collocavit. Quam ob rem irati Saxonum principes et in unum conglobati castrum, quod ipsis propter iugum positum fuerat, ad solum diruerunt. Et obfirmati sunt animi Saxonum adversus regem; fueruntque eis principes Wicelo Magdeburgensis, Bucca Halverstadensis, Otto dux, Magnus dux, Udo marchio et alii multi nobiles. Ad quorum audaciam obtundendam rex celeriter cum exercitu venit adiuncto sibi Suevorum duce Rodulfo multisque regni principibus. Sed et Saxones nil morati viriliter occurrerunt in prelium, conveneruntque exercitus iuxta flumen Unstroth. Cumque non longe abesset pugna, factum est ex consilio utriusque partis, ut laudaretur pax usque post biduum, sperantes bellum pace sopiri. Saxones igitur pace delectati statim exuerunt se armis et diffusi sunt per latitudinem campi, figentes castra et curam corporis exequentes. Circa horam diei nonam videntes speculatores regis Saxones remissos et dispersos super faciem campi nichilque suspicantes mali, festinantes renuntiaverunt regi, quia Saxones se prepararent ad prelium. Itaque concitatus exercitus regis transmisso vado irruerunt super quietos et inermes prostraveruntque multa milia Saxonum in die illa.

Cum igitur Saxones pro tuenda libertate bellum adhuc intentarent, dux Suevorum, vir bonus et amator pacis, primum regio honori, deinde Saxonum saluti consulens apud Saxones obtinuit, ut se in potestatem regis contraderent principes eorum, Wicelo Magdeburgensis, Bucca Halverstadensis, Otto dux, Magnus dux, Udo marchio, interpositis scilicet conditionibus, ne aut captivitate gravarentur aut ullam sustinerent lesionis molestiam. Statim igitur, ubi Saxones consiliis illecti potestati regiae se tradiderunt, ille iussit eos artiori custodiae mancipari, non reveritus promissionum fidem. Et contristatus est Rodulfus dux, eo quod promissa implere non potuisset.

De publica penitentia Heinrici regis. Cap. XXVIII.

Post paucos autem dies principes Saxonum preter voluntatem regis captivitate absoluti in propria reversi sunt nec unquam decetero promissionibus regis fidem prebuerunt. Missa igitur relacione Saxonum principes ad apostolicam sedem conquesti sunt reverentissimo papae Gregorio, qualiter rex divinae legis contemptor ecclesiis Dei in statuendis episcopis omnem canonicae electionis libertatem adimeret, ponens per violentiam episcopos quos voluisset, insuper quod more Nicolaitarum de uxore sua publicum fecisset prostibulum, subiciens eam per vim aliorum libidini, aliaque perplurima, quae inconvenientia visa sunt et auditu difficilia. Quam ob rem domnus apostolicus zelo iusticiae permotus missis legatis vocavit regem ad apostolicae sedis audientiam. Qui secundam et terciam vocacionem dissimulans, ad ultimum familiarium consiliis astrictus timentium, ne regno iuste deponeretur, ivit Romam, ubi super his, unde iuste pulsabatur, sese pastoris permisit arbitrio. Accepit igitur in mandatis, ut anno integro Roma non discederet, equum non ascenderet, sed in veste humili circuiret limina ecclesiarum, orationibus et ieiuniis reddens dignum penitentiae fructum. Quod rex humiliter adimplere sategit.

Videntes igitur cardinales et hii qui de curia sunt, quia pre timore sedis apostolicae contremiscunt potestates et curvantur hii qui portant orbem, suggerunt apostolico, ut transferat regnum ad alium virum, dicentes indignum esse, ut talis regnet, qui de publicis convictus est facinoribus. Percunctanti igitur apostolico, quisnam in Alemannia dignus esset tanto culmine, designatus est dux Suevorum Rodulfus, quod scilicet fuerit vir bonus, amator pacis et circa cultum sacerdotii et ecclesiarum optime affectus. Cui domnus papa auream transmisit coronam hoc versu intitulatam:

Petra dedit Romam Petro, tibi papa coronam.

Precepitque Mogontino et Coloniensi ceterisque episcopis et principibus, ut adiuvarent partes Rodulfi et statuerent eum in regem. Quotquot igitur receperunt verbum domni papae, elegerunt Rodulfum in regem, additique sunt parti eius Saxones et Suevi. Ceteri principum civitatesque quae sunt circa Renum non receperunt eum omnesque Francorum populi, eo quod iurassent Heinrico et iuramenta temerare noluissent. Porro Heinricus consistebat apud Romam mandatis obsecundans ignarusque malorum, quae adversus ipsum agebantur.

[XXVIIII].

Surrexit igitur quidam Straceburgensis episcopus, amicissimus regis Heinrici, et velociter vadens Romam diu quesitum regem invenit inter memorias martyrum deversantem. De cuius adventu rex letior effectus cepit percunctari de statu regni, aut si omnia in pace consisterent. Cui ille intimavit novum principem electum factuque opus esse, ut quantocius Teutonicam terram reviseret ad confortandos amicorum animos et conatus hostium comprimendos. Cumque rex pretenderet nequaquam sibi sine licentia sedis apostolicae abeundum, ille respondit: 'Noveris certe omne hoc conspirationis malum de fonte Romanae perfidiae manasse; immo si captionem evadere voles, de Urbe tibi clanculo exeundum est'. Egressus igitur noctu rex exiit Italiam firmatisque pro tempore rebus in Longobardia venit in Teutonicam terram. Letatique sunt de insperato adventu principis omnes civitates Reni et universi qui favebant parti eius.

Congregavitque exercitum grandem, ut expugnaret Rodulfum, fuitque cum eo famosissimus ille dux Godefridus, qui postea liberavit Ierusalem, multique potentum. Saxonum vero atque Suevorum exercitus erant cum Rodulfo. Pugnaverunt igitur reges mutuo, et victa est pars Rodulfi, cecideruntque Saxones et Suevi. Porro Rodulfus vulneratus in manu dextra fugit Marcipolim mortique iam proximus dixit ad familiares suos: 'Videtis manum dexteram meam de vulnere sauciam? Hac ego iuravi domno Heinrico, ut non nocerem ei nec insidiarer gloriae eius. Sed iussio apostolica pontificumque peticio me ad id deduxit, ut iuramenti transgressor honorem michi indebitum usurparem. Quisigitur finis nos exceperit, videtis, quia in manu, unde iuramenta violavi, mortale hoc vulnus accepi. Viderint ergo hii qui nos ad hoc instigaverunt, qualiter nos duxerint, ne forte deducti simus in precipicium eternae dampnacionis'. Et haec dicens cum gravi molestia diem clausit extremum.

[XXX].

Tunc rex Heinricus prosperis elatus successibus grande episcoporum collegit concilium ibique Gregorium papam velut regni traditorem et ecclesiasticae pacis perturbatorem dampnari fecit. Inde grandi collecta expedicione transiit in Italiam, occupansque matrem imperii Romam multisque civium ibidem interfectis fugavit inde Gregorium, potitusque ad votum Urbe et senatu Wibertum Ravennae sedis episcopum ordinari fecit in papam; a quo etiam benedictione percepta, a populo Romano salutatus est imperator et augustus. Factumque est verbum hoc in laqueum magnum in Israel, siquidem ex illa die orta scismata in ecclesia Dei, qualia non fuerunt a diebus antiquis. Et hii quidem, qui videbantur perfectiores et columpnae in domo Dei, adheserunt Gregorio, ceteri, quos aut timor aut favor cesareus agebat, secuti sunt Wibertum, qui et Clemens; duravitque scisma hoc XXV annis. Defuncto enim Gregorio successit Desiderius, post quem Urbanus, deinde Paschalis, qui omnes imperatorem cum papa suo excommunicacionis sententia dampnaverunt, continentes se apud reges Franciae, Siciliae et Hispaniae, qui catholicam partem tueri videbantur.

Saxones quoque, postquam de cede vires recuperaverunt, statuerunt sibi regem Hermannum quendam cognomento Clufloch et instauraverunt prelium adversus Heinricum cesarem. Cumque Saxonum novus princeps secundo potitus victoria castrum quoddam victor ingrederetur, contigit miro Dei iudicio, ut porta cardinibus avulsa regem cum aliis quam pluribus attriverit, conatusque Saxonum etiam tunc frustratus concidit; nec adiecerunt ultra novum creare regem nec arma ferre adversus Heinricum cesarem, videntes ei regnum conservari divina voluntate approbante sive permittente.

XXVI.

La mort de Butue.

Butue, voyant ses camarades affermis dans leur décision de sortir de la forteresse, ordonna qu’on lui apportât des vêtements élégants et, s'en étant habillé, il sortit avec ses compagnons. Deux par deux ils traversèrent le pont, remettant leurs armes, et ainsi, furent amenés face à Kruto. Lorsque tous furent présents devant lui, une femme noble s’adressa de la forteresse à Kruto et au reste des Slaves en demandant: « Détruisez ces gens qui se sont rendus et ne tentez pas de les épargner, car ils ont abusé de vos femmes qui avaient été laissées dans la ville, lavez cette honte qui nous a été infligée. » Entendant cela, Kruto se retourna, et avec ses compagnons, ils se jetèrent immédiatement sur eux et massacrèrent par la pointe de l'épée cette multitude de personnes. Il en fut ainsi ce jour-là de Butue comme de toute la force d'élite des Bardi devant la forteresse de Plön.

Kruto devint extrêmement puissant, son ouvrage se renforça entre ses mains, et il conserva le pouvoir sur tout le pays des slaves ; on détruisit les forces des Saxons, et on paya tribut à Kruto, à savoir la terre nordalbingienne entière, qui fut répartie entre trois peuples : Holzatiens, Sturmariens et Diethmarschiens. Pendant toute la durée de son gouvernement, Kruto leur fit subir un joug très pénible. Et le pays était plein de voleurs, qui tuaient et faisaient de nombreux prisonniers dans le peuple de Dieu. Ils dévorèrent les Saxons à « belles dents[1] ». En ces jours plus de six cents familles de la tribu des Holtziens traversèrent la rivière et partirent pendant un long voyage à la recherche d’endroits tranquilles, où ils pourraient échapper aux poursuites permanentes. Ils arrivèrent dans les montagnes du Harz et y restèrent eux, leurs enfants et leurs petits-enfants jusqu’à ce jour.

XXVII.

La construction du Harzburg.

Il n'est pas surprenant qu’« au sein d'une génération dévoyée et pervertie,[2] » et de « ce désert grand et redoutable[3] », qu’il y eut de tristes événements et que dans tout l'empire surgirent à cette époque des moments de guerre.

Le gouvernement du royaume, se relâcha considérablement pendant l'enfance du roi Henri,[4] ce ne fut pas un danger moindre pendant son adolescence. Car aussitôt après avoir atteint l'âge adulte, et avoir supprimé son mentor[5], il devint son propre maître, et débuta en persécutant toute la population des Saxons d’une manière cruelle. Ensuite il ôta à Otton,[6] le duché de Bavière parce qu'il était Saxon, et le donna à Welf.[7] Après cela, il convoqua tous les Saxons sur la montagne du Harz dans une forteresse très défendue, appelée Harzburg.[8] Rassemblés, les princes Saxons irrités détruisirent les fondations de cette forteresse, qui avait été construite pour les soumette. Et les Saxons s’acharnèrent contre le roi.[9] Ces grands étaient Werner,[10] évêque de Magdebourg, Burchard, évêque de Halberstadt,[11] le duc Otton Magnus,[12] le margrave Udo[13] et beaucoup d'autres nobles. Pour mettre un frein à leur audace, le roi revint à la hâte avec une armée alliée au duc Rudolf,[14] et beaucoup d'autres princes impériaux. Mais les Saxons ne s’attardèrent pas et se jetèrent courageusement dans la bataille, et les armées se rencontrèrent sur la rivière Unstrut.[15] Et lorsque peu de temps avant la bataille, les deux parties convinrent lors d’un conseil de conclure une trêve de deux jours, dans l'espoir de régler la guerre par la paix. Les Saxons satisfaits de la trêve, abandonnèrent immédiatement leurs armes et se dispersèrent à travers champs, détruisant les camps et s’occupant du soin des personnes. Vers la neuvième heure du jour, l'empereur remarqua que les Saxons se dispersaient tranquillement dans tout le domaine, ne pensant pas à mal, et on se hâta d’annoncer à l'empereur que les Saxons se préparaient soi-disant au combat. Ensuite, l’armée excitée du roi traversa à gué, et attaqua les Saxons tranquilles et désarmés, détruisant ce jour plusieurs milliers d'entre eux.[16]

Lorsque les Saxons tentèrent encore de défendre leur liberté en essayant de fomenter la guerre, le duc de Souabe, homme bon et épris de paix, d’abord soucieux de l'honneur du roi, puis d'autre part du salut des Saxons, obtint de leurs princes, Werner de Magdeburg, Burchard de Halberstadt, le duc Otton le Grand, le margrave Udo, qu’ils remettent leur pouvoir au roi à condition qu’ils ne seraient ni emprisonnés ni molestés. Mais, immédiatement après, les Saxons attirés par ces conditions furent transférés sous l'autorité du roi, il ordonna de les mettre sous bonne garde, sans se soucier de maintenir la parole donnée. Le duc Raoul s’en attrista, puisqu’il ne put tenir sa promesse.

XXVIII.

La pénitence publique du roi Henri.[17]

Quelques jours plus tard, les souverains saxons furent relâchés de leur captivité contre la volonté du roi et rentrèrent chez eux, mais depuis lors, mais depuis ce jour ils ne crurent plus jamais aux promesses du roi. Les princes saxons envoyèrent un rapport au siège apostolique, pour se plaindre auprès du révérendissime pape Grégoire[18] comme quoi le roi, au mépris des lois divines, privait les églises du Seigneur de la liberté de la nomination canonique des évêques, installant de force les évêques qu'il voulait.[19] Ils se plaignaient en outre, que selon la coutume des Nicolaïtes[20] il avait fait de son épouse une prostituée, la soumettant par la force à la débauche d'autrui, et qu’il avait fait de nombreuses autres choses qui semblaient fâcheuses à voir et difficiles à entendre. Animé par son zèle pour la justice, le Saint-Père envoya alors des légats au roi, lui intimant l’ordre de venir en audience à la capitale apostolique. Henri ne tint compte ni de la deuxième, ni de la troisième invitation, mais, en fin de compte, poussé par le conseil de ses amis, qui craignaient que comme l'exigeait la justice, il ne fut déposé du trône, il alla à Rome où il se plia au jugement du pape sur les crimes pour lesquels il était justement mis en cause. Là on lui ordonna de ne pas quitter Rome pendant un an, de ne pas monter à cheval, mais de faire en tenue modeste le tour des églises en priant et en jeûnant, ce qui apporte un fruit digne du repentir. Le roi se comporta humblement en respectant ce jugement.

Puis, les cardinaux et les membres de la Curie, voyant les puissants monarques trembler de peur devant le siège apostolique et ceux qui portaient l’orbe se courber,[21] suggérèrent au pape de transmettre le royaume à un autre homme, disant qu’il était indigne de laisser régner un homme convaincu d’inconduite publique. Et quand le saint père examina qui, en Allemagne, serait digne de cet honneur, il choisit le duc Rudolf de Souabe, homme bon, pacifique et très loyal envers l'Église. Et le pape lui envoya une couronne d'or, où était inscrit ce verset:

Le rocher a donné Rome à Pierre, le pape t’a donné la couronne.[22]

Il commanda aux archevêques de Mayence et de Cologne et à d’autres évêques et princes, d’assister le parti de Rudolf pour le faire roi. Donc quand ils reçurent ce décret du pape, Rodolf fut élu roi,[23] les Saxons et les Souabes prenant son parti. D'autres princes ainsi que des villes situées sur le Rhin, ne l’acceptèrent pas, tout comme les tribus des Francs, car ils avaient juré allégeance à Henri et ne voulaient pas violer leur serment. Henri, obéissant aux injonctions du pape, resta à Rome, ignorant des machinations qui avaient lieu contre lui.

XXIX.

[Sans titre]

Un certain évêque de Strasbourg, proche ami d'Henri [24] apparut, et partit rapidement pour Rome.[25] Après une longue recherche, il trouva le Roi demeurant parmi les monuments des saints [martyrs]. Ravi de l'arrivée de l'évêque, le roi se mit à poser des questions sur l’état du royaume et de la paix à travers le monde. L’évêque lui dit qu'on avait élu un nouveau roi et que lui devait bientôt rentrer en pays germanique pour conforter l’âme de ses amis et freiner les intentions de ses ennemis. Quand le roi prétendit alors ne pouvoir partir en aucune manière sans l’autorisation du Saint-Siège, il répondit: « Sachez donc que tout le mal de ce complot est venu à la base de la perfidie romaine. Au contraire, si vous voulez vous échapper, vous devez secrètement quitter la capitale. Puis, après y avoir passé la nuit, le roi quitta l’Italie, et renforcé par ce qui se passait en Lombardie, il arriva en pays germanique. Les villes du Rhin et tous ceux qui étaient restés de son côté furent heureux de l'arrivée inattendue du souverain.

Il rassembla alors une grande armée pour vaincre Rudolf. Il avait avec lui le glorieux duc Gottfried,[26] celui qui libéra Jérusalem, puis nombre d'autres puissants. Les troupes de Rudolf étaient constituées de Saxons et de Suèves. Une guerre entre les rois commença, le parti de Rudolf fut vaincu, les Saxons et les Suèves tombèrent. Blessé à la main droite, Rudolf s’enfuit à Marcipolis,[27] et à l’heure de la mort, il dit à ses partisans: « Voyez ma main droite, frappée d’une blessure? C’est elle qui avait juré allégeance au roi Henri, de ne pas lui nuire, ni d’en vouloir à sa gloire. Mais l’ordre du pape et les évêques m'ont demandé et conduit à violer mon serment, je suis devenu un usurpateur. Quelle fin saisit, voyez, une blessure mortelle infligée à ma main qui viola un serment. Alors que ceux qui l’ont vue sachent qu’elle nous a conduit à être plongé, peut-être, dans l'abîme de la damnation éternelle. » Et après ces paroles, il termina en grande peine l’ultime jour de sa vie.[28]

XXX.

[Sans titre]

Puis, fier des succès acquis, le roi Henri convoqua un important concile d’évêques, où il fit condamner le pape Grégoire comme traître à l'Etat et perturbateur de la paix dans l'église. Puis il réunit une grande force militaire, et partit pour l'Italie, occupa la capitale impériale Rome, et après y avoir tué un grand nombre de personnes, en chassa Grégoire. Et, après avoir maîtrisé, selon ses désirs, la ville et le Sénat, il plaça comme pape Wibert[29], évêque de Ravenne. Ce dernier lui donna sa bénédiction, puis le peuple romain le proclama solennellement empereur et Auguste.[30]

Mais cette proclamation devint un grand piège pour Israël. Car depuis ce jour commença un schisme dans l'église du Seigneur, comme on n’en avait pas vu depuis les temps anciens. Ceux qui se considéraient comme les plus parfaits, les soutiens de l’Eglise de Dieu, prirent le parti de Grégoire. Les autres, que le césar encourageait soit par la crainte soit par les faveurs, suivirent Wibert, alias Clément. Et ce schisme dura 25 ans. Au défunt Grégoire succéda Desiderius,[31] puis ce fut Urbain[32] puis Pascal.[33] Et tous, qui maintinrent la sentence d’excommunication sur l’empereur et son pape, se rapprochèrent alors des rois de France, de Sicile et d’Espagne, qui défendaient manifestement le parti catholique.

Ayant retrouvé à nouveau leurs forces après la défaite, les Saxons se désignèrent comme roi un certain Hermann,[34] surnommé Clufloch[35] et reprirent la guerre contre le César Henri. Mais au moment où le nouveau prince des Saxons, après avoir remporté deux victoires, entrait triomphalement dans un certain bastion, grâce à la justice de Dieu, la porte sortit de ses gonds et écrasa le prince avec nombre de gens.[36] Cette tentative des Saxons fut vaine. Ils n'osèrent ni désigner un nouveau roi, ni reprendre les armes contre l'empereur Henri, voyant que, grâce à la bénédiction et la permission divine, il devait conserver son royaume.